Anh ngữ hài tử chẩm dạng học

Kiếm võng tam sủng vật hôi hồ, nhu yếu ngoạn gia tại thế giới tràng cảnh kích sát 50-80 cấp đích hồ li quái hậu, hữu nhất định kỉ suất điệu lạc hôi hồ ấu tể, tịnh thông quá sủng vật uy dưỡng hệ thống, uy dưỡng thành công thành phẩm hôi hồ.
Thế giới tràng cảnh tồn tại mục tiêu hồ li đích địa phương:
Ba lăng - tiêu tương đảo - đào khâu hồ ( 53 cấp quái )
Long môn hoang mạc - long môn khách sạn - sa hồ ( 54 cấp quái )
Côn luân - tiểu tiêu dao - tuyết hồ ( 62 cấp quái ), côn luân - linh phong thôn - xích vĩ hồ ( 62 cấp quái )
Thành đô - vu cổ khâu - hồ li ( 75 cấp quái )
( các cá địa đồ hồ li đích phân bố vị trí )

Ma thác xa đích luân tổ tựu tương đương vu thụ trứ toàn chuyển đích đà loa, đương động bình hành bất hảo đích luân tổ khai thủy chuyển động, tịnh đạt đáo mỗ nhất chuyển tốc thời, luân tổ đích hoảng động tựu đáo đạt cực đại trị, giá tựu khả dĩ giải thích vi thập ma xa đáo nhất định tốc độ thời tài hội xuất hiện “Tử vong diêu bãi”, tựu thị nhân vi luân tổ động bình hành bất hảo, nhi luân thai

Hựu thiếp trứ địa, hựu hữu lưỡng trắc giảm chấn cố định, nhân thử luân tổ bất khả năng tượng đà loa nhất dạng tố viên trùy trạng đích hoảng động, tha chỉ năng duyên duy nhất năng chuyển động đích tam tinh trụ chuyển động đích phương hướng hoảng động, luân tổ hòa long đầu thị cương tính tương liên, luân tổ chẩm ma hoảng long đầu tựu chẩm ma hoảng! Giá tựu thị “Tử vong diêu bãi” đích nguyên lý, chỉ yếu tùng điệu du môn, nhượng xa tốc hàng hạ lai tựu hành liễu. Như quả kế tục gia du môn, na phạ tốc độ chỉ tăng gia kỉ công lí, hoảng động hội trực tuyến gia kịch, giá cân bổn hòa phong trở vô quan! Tựu thị động bình hành vấn đề, do kỳ thị tiền luân.

Võng thượng trảo đích đồ, nhĩ thấu hợp khán khán ba, chủ yếu nguyên nhân tựu thị tiền luân một khí, hoặc giả luân cốc chất lượng hữu vấn đề, hoặc giả tiền trục hữu khoáng lượng

Nhân thử, trân ái sinh mệnh, viễn ly địa bình tuyến, lão lão thật thật mãi cá chính quy xa kỵ

Cao AD bạo lực dã hoàng tử

Nhục dã hoàng tử

Đối diện đả dã bỉ giác cường thế nhi thả tự kỷ giá biên hựu một hữu đặc biệt năng kháng đích tựu dụng đệ nhị sáo.

Đối tự kỷ bỉ giác hữu tín tâm, giác đắc tự kỷ bỉ giác cường thế đích tựu dụng đệ nhất sáo.

Đệ lục thập ngũ hồi: Yêu tà giả thiết tiểu lôi âm tứ chúng giai tao đại ách nan

Đường tăng sư đồ tứ nhân hành chí tây ngưu hạ châu, hữu tọa sơn hoán tiểu tây thiên, tiểu lôi âm tự hữu nhất yêu ma khiếu hoàng mi đại vương, đường tăng ngộ dĩ vi na tựu thị đại lôi âm tự, tiến khứ bị trảo liễu; tôn ngộ không dã bị kim nao tráo trụ, thỉnh lai thiên đình đích na ta cứu binh đô thị phế vật, nhất điểm dụng đô một hữu, toàn bị trảo liễu, đãn thị dã chung vu bang trợ tôn ngộ không đào thoát liễu. Khứ thỉnh võ đương sơn chân võ đại đế lai đáp cứu.

Đệ lục thập lục hồi: Chư thần tao độc thủ di lặc phược yêu ma

Tôn ngộ không đào thoát hậu, một hữu bạn pháp, tựu khứ võ đương sơn bàn cứu binh, tiến liễu sơn, cân tổ sư thuyết liễu lai do, thỉnh lai tha đích bang thủ, bị cầm liễu. Tôn ngộ không chỉ hảo hựu khứ trảo quốc sư vương bồ tát bàn cứu binh, tha cấp đích bang thủ hựu bị tróc liễu.

Chính đương tôn ngộ không phiền não đích thời hầu, di lặc phật vi liễu giá hạ liễu phàm, nhân vi hoàng mi đại vương thị tha đích đồng công, di lặc nhượng tôn ngộ không khứ dẫn hoàng mi đại vương lai, dẫn đáo liễu nhất phiến qua địa, tôn ngộ không hóa tác nhất cá đại tây qua, trang thành quả nông đích di lặc cấp liễu hoàng mi đại vương cật liễu giá cá qua, tôn ngộ không tựu tại tha đỗ tử lí nháo đằng, hoàng mi cật thống, vô lực phản kháng; di lặc tựu sấn cơ thu liễu tha đích bảo vật; hoàng mi một liễu bảo vật, chỉ hảo quai quai bị di lặc thu liễu. Nhiên hậu giải cứu liễu chúng nhân, bả động cấp thiêu liễu. Hậu đường tăng sư đồ kế tục thượng lộ!

Khoách triển tư liêu:

Yêu quái tương quan giới thiệu

Nhân xưng hoàng mi lão tổ đích hoàng mi đại vương, thủ sử nhất căn do xao khánh chùy biến thành đoản nhuyễn lang nha bổng. Tha sấn phật tổ bất tại gia thời, thâu liễu kim bạt, hậu thiên nhân chủng đại lưỡng kiện bảo bối, hạ giới thành tinh. Giả thiết lôi âm tự, giả mạo như lai phật tổ.

Lão hoàng tróc đường tăng, nhất thị chiếu cố tự kỷ sinh ý; nhị thị đồ cá nhạc tử. Đáo để thị thượng tằng xã hội xuất lai đích, bất cận thủ bút đại, nhi thả cách điều cao, bỉ khởi na ta cật đường tăng nhục cầu trường sinh bất lão đích hiện thật chủ nghĩa yêu tinh, cách điều minh hiển bất đồng.

Lão hoàng hữu lưỡng kiện bảo bối, nhất kiện thị kim nao, nhất kiện thị hậu thiên nhân chủng đại. Kim nao cái trụ tôn ngộ không hiểm ta một bả lão tôn biệt tử, hoàn thị nhị thập bát tinh túc bả lão tôn cứu liễu xuất lai. Tưởng đương niên tôn ngộ không đại nháo thiên cung đả đắc nhị thập bát túc hào vô hoàn thủ chi lực, kim thiên phản đảo thị nhị thập bát túc cứu liễu lão tôn, giá tựu khiếu nhất vật hàng nhất vật. Bất yếu dĩ vi tự kỷ thị vạn sự thông, chư sự bất cầu nhân, cấp biệt nhân lưu điều lộ, thật tế thượng dã thị vi tự kỷ lưu liễu điều lộ, bảo bất chuẩn na thiên giá điều lộ tựu năng dụng thượng.