Giáo hoa bị bị bảo an cường thượng tiểu thuyết

Khán đương thời đích cụ thể đích tình huống liễu. Nhĩ vấn đắc thái lung thống liễu. Đãn thị nhất bàn tình huống thị thủ tiên bảo đại nhân.

Bảo đại nhân tựu thị hài tử hòa đại nhân đô diện lâm nguy hiểm, bảo đại nhân sinh mệnh, phóng nhậm hài tử đích sinh tử.

Giá thị y viện cấp gia chúc thiêm đích nhất phân hiệp nghị. Tại dựng mụ mụ sinh tiểu hài đích thời hầu, hữu khả năng hội phát sinh ý ngoại sự cố, tại phát sinh giá ý ngoại thời yếu gia chúc tuyển trạch bảo trụ mụ mụ hoàn thị bảo trụ hài tử, nhất bàn lai thuyết, dựng mụ mụ hòa tiểu hài đô một sự đích. Hi vọng mụ mụ hòa bảo bảo đô kiện khang

“Bảo đại hoàn thị bảo tiểu?”

Khán đáo giá cá vấn đề đích thời hầu, thúc địa tâm nhất lương.

Thời chí kim nhật, tính đô năng khai phóng đắc thản nhiên phóng đáo trác diện thượng đại đàm đặc đàm, bảo đại hoàn thị bảo tiểu giá ma thô thiển đích đạo lý, vi thập ma hoàn hữu nhân cảo bất thanh sở ni?

Na nhân khẩn trương hề hề địa thuyết, lão bà khoái sinh liễu, tình tự hữu điểm bất ổn định, tạc vãn đột nhiên vấn ngã bảo đại bảo tiểu đích vấn đề, ngã tưởng liễu chỉnh cá vãn thượng, đô tưởng bất xuất lai. Như quả chân đáo na nhất khắc, ngã giác đắc hài tử canh khả liên ba!

Giá vấn đề khán đắc ngã hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn. Nguyên lai 21 thế kỷ đích nam nhân hoàn thị giá cá tư tưởng, liên tự kỷ lão bà đích sinh mệnh đô bất khán trọng, na nữ nhân bằng thập ma tâm cam tình nguyện mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm vi nhĩ sinh hài tử ni?

Ngã tằng kinh khán quá nhất cá cố sự.

Thê tử nan sản, nhất gia nhân khán trứ “Bệnh nguy” đích hồng đăng thiểm thước, cấp đắc khiêu cước. Hộ sĩ nã trứ nhất đại nhất đại đích tiên huyết tống tiến sản phòng, khước cửu cửu bất kiến thê tử bình an xuất lai.

Giá thời, y viện nã xuất nhất phân đồng ý thư, yếu gia chúc thiêm tự. Trượng phu nhãn quyển hồng hồng đích, bất tri đạo cai tòng na lí hạ bút, nhất hội nhi khán khán mụ mụ, nhất hội nhi khán khán nhạc mẫu, do dự bất quyết. Hộ sĩ đẳng đắc hữu điểm bất nại phiền liễu, thôi xúc trượng phu thiêm tự.

Nhạc mẫu khán trứ trượng phu nhất kiểm vi nan đích dạng tử, thống khổ địa khiêu liễu khởi lai, thanh tê lực kiệt địa đại hống: “Ngã nữ nhi vi nhĩ nan sản đại xuất huyết, hiện tại nhĩ liên ngã nữ nhi đích mệnh đô bất tưởng cứu? Nhĩ môn gia đáo để thị thú lão bà hoàn thị thú sinh nhi tử cơ khí?!”

Nhạc phụ nhất bả đoạt quá đồng ý thư, lập mã thiêm thượng danh tự, cản khẩn đệ cấp liễu hộ sĩ, sinh phạ đam ngộ thưởng cứu nữ nhi đích nhất phân nhất miểu.

Thí tưởng, đương nhất cá nữ nhân đảo tại huyết bạc lí, nhãn tranh tranh địa vọng trứ tại thế giới thượng tối tín lại đích nhân, cầu tha cứu nhĩ nhất mệnh, khả tha khước do dự bất quyết, biến đắc dị thường mạch sinh, na sinh mệnh đối vu tha lai giảng, cứu cánh hoàn hữu thập ma ý nghĩa?

Hoán tác thị nhĩ thảng tại na lí, nhĩ hựu thị thập ma dạng đích tâm tình?

Hữu nhân thuyết, tòng thê tử hoài dựng, sinh sản giá nhất quá trình, túc dĩ kiến đắc nhất cá nam nhân thị phủ trị đắc thác phó chung sinh.

Đích xác, nhất cá nữ nhân tại sinh mệnh tối thúy nhược, tối nhu yếu a hộ đích thời hầu, nam nhân năng phủ cấp dư chi trì, xác thật khảo nghiệm liễu nhất cá nam nhân thị phủ chân đích ái nhĩ.

Tằng kinh cân khuê mật thảo luận quá giá cá vấn đề, bảo đại hoàn thị bảo tiểu?

Khuê mật ngận thị khí phẫn: Ngã tự kỷ đích sinh mệnh bằng thập ma yếu biệt nhân tố chủ? Như quả phi đáo vạn bất khả dĩ đích thời khắc, ngã ninh nguyện hồn thân đái huyết tự kỷ thiêm đồng ý thư, dã bất yếu bả tự kỷ đích sinh mệnh toàn quyền giao cấp nhất cá ti hào bất trân tích ngã đích nam nhân thủ lí!

Tựu thị giá dạng, ngã đích sinh mệnh, biệt nhân bằng thập ma thế ngã tố chủ?

Nhất cá nữ nhân, tòng trận thống khai thủy tựu đẳng vu nhất chỉ cước mại tiến liễu quỷ môn quan, nam nhân nhất cá do dự đích nhãn thần hoàn toàn tựu thị áp tử lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo, giản trực tựu thị trực tiếp sĩ khởi dựng phụ đích lánh nhất chỉ cước, trực tiếp nhưng tiến thập bát tằng địa ngục.

Tức tiện tối hậu mẫu tử bình an, nữ nhân đích tâm trí dã nan miễn thụ đáo cực đại đích tồi tàn. Cân giá dạng nhất cá kiến tử bất cứu đích nam nhân đồng sàng cộng chẩm, tưởng tưởng đô giác đắc vô bỉ khủng phố, na lí hoàn hữu dữ chi cộng độ dư sinh đích dũng khí hòa tín tâm?

Phản chi, đại nhân bất hạnh. Na tại giá cá thế giới thượng, trừ khước lưỡng vị trì mộ lão nhân mạt trứ nhãn lệ thống khổ dư sinh, hoàn hữu thùy năng ký đắc giá vị liên mẫu thân đích tư vị đô một thường quá đích vĩ đại đích mụ mụ ni? Khủng phạ liên tự kỷ xá mệnh tương cứu đích hài tử đô bất tri đạo, mẫu thân tại lâm bồn thời đích vô trợ hòa tuyệt vọng, chỉ đổng đắc cân phụ thân hòa sở vị đích hậu mụ, cộng hưởng thiên luân chi nhạc.

Nhĩ tri đạo mạ, nhĩ nhất cá do dự đích nhãn thần, bỉ tử vong hoàn yếu mạch sinh, trực tiếp tồi hủy đích thị ngã chỉnh cá linh hồn.

Tòng thử thế giới thượng tái vô nhân khả nhậm ý y kháo, tái vô nhân khả một tâm một phế tín lại.

Chí vu, bảo đại hoàn thị bảo tiểu, giá cá từ bổn thân tựu hỗn đản đắc khả dĩ.

Thùy quy định vi hài tử khứ tử tựu thị nữ nhân đích nghĩa vụ?

Thập ma khiếu tố bảo đại hoàn thị bảo tiểu?

Nữ nhân cứu cánh thị phạm liễu thập ma di thiên đại tội, tại giá ma nhất cá sinh tử du quan đích thời khắc, liên vãn cứu nhất hạ tự kỷ sinh mệnh đích quyền lợi đô bất phối ủng hữu?

Bảo đại, lý sở đương nhiên.

Nhất cá nữ nhân thừa đam khởi vi chỉnh cá gia đình phồn diễn hậu đại đích trọng nhậm, hoàn yếu đáp thượng tính mệnh bất thành? Bổn tựu tại hoài dựng kỳ gian thụ tẫn liễu thống khổ chiết ma, chung vu ai đáo tối hậu trí mệnh đích nhất hoàn, hoàn yếu bị nhân thượng thăng đáo nhất định cao độ bình phán khả lợi dụng giới trị hòa thặng dư giới trị. Cứu cánh yếu bả nữ nhân lợi dụng đáo hà chủng trình độ, trá càn đáo hà đẳng địa vị tài toán bãi hưu? Bổn thân tựu thị nhất kiện tàn nhẫn chí cực đích sự tình!

Nữ nhân trừ liễu hữu giới trị khả lợi dụng, biệt vong liễu tha hoàn thị nhĩ đích lão bà!

Bảo tiểu, a a, nhĩ càn thúy khứ đại dựng ba!

Kí nhiên nhĩ đô bả thú lão bà đương thành sinh hài tử cơ khí liễu, hà bất thống khoái trảo cá đại dựng đích, một chuẩn hoàn năng trảo cá niên khinh phiêu lượng, phu hoạt nộn bạch đích nữ đại học sinh, cơ nhân nhất định giang giang đích.

Hữu giá dạng tư tưởng đích nam nhân, thị bất thị dã trọng nam khinh nữ a? Dĩ sinh nhi tử vi kỷ nhậm. Sinh bất xuất nhi tử tựu thệ bất bãi hưu, bả trầm trọng thống khổ đích phân vãn quá trình nhất tái cường gia vu thê tử đích thân thượng.

Nga, thuận tiện tái trảo cá bảo mỗ. Biến thành sinh hài tử cơ khí đích lão bà, đại khái dã nan đào bảo mỗ mệnh vận.

Tha môn tòng lai đô bất đổng đắc thập ma khiếu tố “Lưu đắc thanh sơn tại”, hài tử một hữu liễu, khả dĩ tái yếu. Khả lão bà một hữu liễu, biệt nhân gia tối tâm ái đích bảo bối nữ nhi, dã tựu một hữu liễu.

Di hám đích thị, giá dạng vu hủ trần cựu đích tư tưởng cánh nhiên lũ kiến bất tiên.

Khả năng tại tha môn tâm trung, lão bà một liễu, dã đại bất liễu trọng đầu tái thú.

Khán quá 《 lão hữu ký 》 đích bằng hữu, nhất định đối mạc ni tạp hòa tiền đức lặc ấn tượng thâm khắc.

Bất cận nhân vi tha môn triền miên phỉ trắc đích ái tình, canh nhân vi tha môn diện đối giá bối tử bất năng ủng hữu tự kỷ đích hài tử thời sở tố xuất đích tuyển trạch.

Tha môn tòng một khảo lự quá ly hôn, canh một nhân nhân vi đối phương bất năng sinh dục nhi hiềm khí bỉ thử, chỉ trách đối phương. Tương phản địa, tha môn dũng cảm diện đối vấn đề, giải quyết vấn đề, thành liễu sở hữu hảo hữu đương trung tối hạnh phúc, dã thị tối cảm nhân đích nhất đối.

Tòng lai một hữu nhất cá nữ nhân bả dựng dục hài tử giá kiện sự đương thành thị đối trượng phu đích khảo nghiệm. Đãn lệnh nhân thống tâm đích thị, thiên thiên giá dạng linh bất thanh đích nam nhân bỉ bỉ giai thị, thậm chí xuất hiện tại 80 hậu, 90 hậu giá ta thụ quá cao đẳng giáo dục đích nhân quần trung.

Nữ nhân hoài trứ đối vị lai mỹ hảo đích sung cảnh hòa vô hạn hi vọng tẩu tiến hôn nhân, dĩ vi nhất bộ đạp nhập liễu thiên đường, khước một tưởng đáo bị đương thành liễu lợi dụng đích trù mã.

Sinh nam hài, nhĩ tựu hoàn thành liễu sử mệnh, cao ngang trứ đầu lô xướng thắng lợi chi ca; sinh nữ nhi, giáp trứ vĩ ba tố nhân, bất cảm hữu nhậm hà oán ngôn địa tiếp trứ sinh.

Nữ hài thiên vạn bất yếu tự hàng thân giới, tự khinh tự tiện, nữ nhân đích giới trị tuyệt bất đan đan kháo sinh oa giá kiện sự lai thể hiện, tưởng yếu hoạch đắc đối phương đích tôn trọng, thủ tiên yếu đổng đắc tự trọng.

Phụng khuyến các vị nam sĩ, như quả nâm hoàn đình lưu tại “Bảo đại bảo tiểu” đích tư tưởng lí, sấn tảo biệt họa hại biệt nhân gia đích nữ nhi, nhân gia dưỡng dục liễu kỉ thập niên đích nữ nhi, bất thị vi liễu cấp nhĩ khinh tiện đích.

Như quả bất minh bạch hôn nhân cứu cánh ý vị trứ thập ma, thị tương nhu dĩ mạt, hoàn thị khai chi tán diệp, tối hảo tiên biệt kết hôn, dĩ miễn tồi hủy biệt nhân đích mỹ hảo nhân sinh.

Ký đắc mạc ni tạp tại luyến ái sơ kỳ, khán đáo nam tính hảo hữu tại luyến ái thời bất phụ trách nhậm đích ngôn hành, tằng tình bất tự cấm địa thuyết quá nhất cú giá dạng đích thoại, hoàn toàn năng đại biểu nữ nhân đích tâm thanh:

“Chân bất cảm tương tín, ngã đích phụ mẫu cánh nhiên cấp bất khả nại địa yếu bả ngã giá cấp nhĩ môn giá dạng đích nhân!”

Vương bảo bảo (? －1375 niên ), cục tán hựu danh khoách khuếch thiếp mộc nhi ( K?ke Temür ). Hạt trấn nguyên triều mạt niên tương lĩnh. Bổn tính vương, tiểu tự bảo bảo. Thẩm khâu ( kim an huy lâm tuyền tây bắc ) nhân. Kỳ phụ thân thị trung nguyên nhân, mẫu thân thị nguyên triều mạt niên tương lĩnh sát hãn thiếp mộc nhi đích tỷ tỷ, sát hãn thiếp mộc nhi chi sanh, hậu vi cữu cữu sát hãn ma tịch thô thiếp mộc nhi thu vi dưỡng tử.. Nguyên mạt binh khởi hậu, tòng sát hãn thiếp mộc nhi tổ chức địa chủ võ trang, trấn áp hồng cân quân, nguyên huệ tông thỏa hoan thiếp mục nhĩ tứ danh khoách khuếch thiếp mộc nhi.

Quảng hán bảo bảo tiết đích lai lịch khởi nguyên địa: Tứ xuyên tỉnh quảng hán thị lạc thành khởi nguyên thời gian: Thanh khang hi niên gian, chính nguyệt thập lục lịch sử truyện thuyết thanh khang hi thời, hữu niên chính nguyệt thập lục nhật, hữu hương hạ mẫu nữ lưỡng tiến thành du xuân, tẩu tiến văn miếu, luy liễu, tựu tại thành tường hạ đích 12 chu cổ bách thụ hạ hiết khí. Kỉ cá vô lại hán kiến cô nương phiêu lượng, tựu thuyết ta bất tam bất tứ đích thoại. Mẫu thân lạp trứ nữ nhi khởi thân tiện tẩu, kỉ cá vô lại dã khẩn khẩn cân trứ. Mẫu nữ lưỡng tẩu đáo nha môn khẩu, mẫu thân cấp trung sinh trí, chuyển thân đối vô lại môn thuyết: “Nhĩ môn khẩn cân trứ tố xá, ngã nữ nhi yếu tiến nha môn khứ khán tha càn đa!” Vô lại môn diêu đầu hoảng não biểu kỳ bất tín. Mẫu thân tựu đối nha môn đích soa nhân thuyết: “Ma phiền nhĩ cấp lão gia bẩm báo nhất thanh, tha đích càn nữ nhi lai khán tha liễu.” Soa nhân tiến khứ chiếu bẩm, châu quan hựu kinh hựu nghi: “Ngã thị ngoại địa nhân, hán châu na hữu càn nữ nhi a?” Chuyển niệm hựu tưởng: “Nhất bàn bình dân bách tính chẩm cảm đáo nha môn lai mạo nhận quan thân ni! Tất định sự xuất hữu nhân.” Vu thị, tha xuất nội thính lai đáo môn khẩu nhất khán, chỉ kiến mẫu nữ nhị nhân diện đái kinh hoàng, bàng hữu kỉ cá vô lại hán hi bì tiếu kiểm. Châu quan tâm lí minh bạch liễu bát cửu phân, toại vấn kỉ cá vô lại: “Nhĩ môn kỉ cá niên khinh hậu sinh bào lai tại giá lí càn thập ma?” Vô lại môn nhĩ khán ngã, ngã hậu nhĩ, bất tri như hà hồi đáp. Mẫu thân vi liễu tức sự ninh nhân, mang đả viên tràng thuyết: “Giá ta niên khinh oa oa, thị ngã môn tại lộ thượng bính kiến đích, yếu cân trứ ngã môn nhất khởi du xuân.” Kỉ cá vô lại sấn cơ hạ đài, thuyết: “Cân tha lưỡng nương mẫu các xử tẩu tẩu, một đắc kỳ tha ý tư.” Châu quan thuyết: “Thái bình thế giới, lãng lãng càn khôn, vạn dân du xuân, các du các đích, nam nữ hữu biệt, nhĩ môn giá dạng thành hà thể thống!” Kỉ cá vô lại hách đắc ngạch thượng mạo hãn cấp mang ly khứ. Mẫu thân tài hướng châu quan thuyết minh nguyên ủy. Châu quan kiến na mẫu thân thập phân cơ trí, nữ nhi dã thông minh linh lị, tựu tương thác tựu thác bả nữ nhi nhận vi càn nữ. Hậu lai, nhân môn vi liễu sử tử nữ kiện khang thành trường, tựu tại mỗi niên xuân xã nhật ( lập xuân hậu đệ 5 cá mậu nhật ) hòa chính nguyệt thập lục nhật du bách bệnh thời vi tử nữ trảo nhất cá càn ba ba, xưng tác bảo bảo hoặc bảo gia.

Bảo an lão bản. Cáp cáp 😄

Bảo hiểm bảo đích thị vị lai.