Ưu bỉ nhi ca bách độ

Thống thống khoái khoái, khai khai tâm tâm, tâm tưởng sự thành, tâm hoa nộ phóng, tâm khoáng thần di, tâm tình thư sướng, thần thanh khí sảng, thần thải dịch dịch, thần thải phi dương, như nguyện dĩ thường, như thích trọng phụ, như nhật trung thiên, sinh long hoạt hổ, sinh cơ bột bột, sinh cơ áng nhiên, sinh sinh bất tức, vô ưu vô lự, vô dữ luân bỉ, vô câu vô thúc, vô sở cố kỵ, vô khả bỉ nghĩ, khả hỉ khả hạ, hỉ khí dương dương, hỉ xuất vọng ngoại, hỉ tiếu nhan khai, hỉ văn nhạc kiến, dung quang hoán phát, tiếu dung khả cúc, tiếu dung mãn diện, diện đái vi tiếu, hoan hoan hỉ hỉ, hoan thiên hỉ địa, hoan thanh tiếu ngữ, hoan tụ nhất đường, nhạc bất tư thục, nhạc tại kỳ trung, nhạc bất khả chi

Nguyên lai…… Tại mỹ đích mộng đô hữu tỉnh quá lai đích thời hầu, dã hứa ngã dã cai đáo canh viễn đích địa phương khán khán mạch sinh đích phong cảnh.

∮ nhất cá nhân đích nhật tử, phảng phật lạp trường liễu ngận đa. Dạ trầm điến trứ ngã tối cô độc đích tư niệm.

∮ ngã môn tảo dĩ tập quán sĩ đầu tứ thập ngũ độ, ngưỡng vọng song ngoại đích thế giới, tái cảm thụ cửu thập độ đích tịch mịch.

∮ hữu nhất chủng cảm giác khiếu tuyệt vọng, hữu nhất chủng biểu tình khiếu kinh hãi. Hữu nhất chủng thanh âm khiếu khóc khấp, hữu nhất chủng đông thống khiếu giác ngộ.

∮ chân chính đích tịch mịch thị tại nhân quần trung, đương nhĩ diện đối hứa đa thục tất đích kiểm, đột nhiên chi gian, thất khứ liễu ngữ ngôn. Na tài thị chân chính đích tịch mịch. Thâm trọng như
Nịch nhập lam sắc đích hải dương, vô pháp hô hấp.

∮ thùy đô bất ứng cai tương tín thừa nặc, na chỉ thị nhất cá hảo khán thả dịch toái đích phao mạt. Thời gian nhất đáo, nhất thiết đích nhất thiết, hôi phi yên diệt.

∮ nhất chủng thời gian nan đảo hồi, không gian dịch phá toái đích cảm giác. Kí nhiên đô bất thị thượng đế đích sủng nhi, đô thị bị lão thiên di vong đích tịch mịch, đô thị du tẩu tại ái dữ thống đích biên duyên đích ma mộc linh hồn, sở kinh lịch đích bất quá nhất tràng lưu ly thất sở đích phiêu bạc, na ma thỉnh tương tín giá thị túc mệnh, ngã môn vô pháp bãi thoát đích túc mệnh.

∮ thành trường đích lộ thượng, ngã môn thác quá đích thái đa thái đa. Đãn thị vĩnh viễn yếu ký đắc, một hữu thập ma thị khả dĩ trọng tân tái lai đích.

∮ giá thế thượng, tịnh bất thị chỉ yếu nỗ lực tựu nhất định năng cú hữu hồi báo đích, tức sử tha nhất tâm hướng thượng.

∮ ái nhất cá nhân, tựu ái chỉnh cá tha, chiếu tha bổn lai diện mục khứ ái tha, nhi bất thị thoát ly hiện thật hi vọng tha cải biến.

∮ nhãn lệ đích tồn tại chỉ thị vi liễu chứng thật bi thương bất thị huyễn giác.

∮ như quả ngã thị nhĩ nhãn tình lí đích nhất tích lệ, ngã hội thuận trứ nhĩ đích kiểm bàng khinh khinh đích hoạt lạc tại nhĩ đích song thần chi gian, nhân vi ngã hảo tưởng vẫn nhĩ, như quả nhĩ thị ngã nhãn tình lí đích nhất tích lệ, ngã kim sinh đô bất hội khóc, nhân vi ngã phạ thất khứ nhĩ.

∮ nhân đích ký ức tòng xuất sinh tựu khai thủy, tha chỉ năng đạm vong bất năng mạt sát. Tiềm ý thức lí tha vĩnh viễn tồn tại, tựu tượng phi cơ thượng đích hắc hạp tử, bất năng canh cải.

∮ dĩ kinh thống quá nhất thứ, tái thống nhất thứ tiện hội nhượng nhân ma tý nhất điểm. Tổng hữu nhất thiên, thống khổ hội biến đích khả dĩ thừa thụ.

∮ mỗi cá nhân cố sự đô thị tại tự kỷ đích nhãn lệ trung khai thủy, tại biệt nhân đích nhãn lệ trung kết thúc.

∮ giá thế giới một hữu đồng thoại hựu hữu đồng thoại, ngận huyễn đích đãn ngận chân thật. Hữu đích thị tằng kinh đích vĩnh hằng, một hữu đích khước thị hiện tại tiến hành đích.

∮ ngã môn tịnh bất phạ điệt đảo, khả thị ngã môn phạ bị biệt nhân khán đáo điệt đảo thời đích lang bái.

∮ ngã môn tổng thị vong liễu ngã môn tằng kinh tùy ý hứa hạ đích nặc ngôn. Đãn thị, tại ý đích nhân hội lao lao ký trụ, đương ngã môn phát hiện ngã môn thất tín thời, dĩ kinh vãn liễu. Vu thị, tổng thị yếu phó xuất tối trầm trọng đích, tối thâm ái đích, tối bất xá đích…………

∮ phóng cấp nhĩ thiên không, nhĩ tựu tự do. Cấp dư nhĩ tự do, nhĩ khước phóng khí liễu ngã.

∮ “Hạnh phúc” tựu thị tảo thượng thuyết liễu tái kiến đích nhân vãn thượng hựu hồi lai liễu..

∮
Hồi ức thị kiện thống khổ đích sự, đối cô độc đích linh hồn lai thuyết do gia như thử. Nhân nhi bất yếu vi tương lai đích tự kỷ lưu hạ quá đa khả dĩ hồi ức đích vãng sự. Hoặc hứa hạnh phúc đích đại giới tựu tại vu kim hậu hồi ức thời sở thừa đam đích thống khổ.

∮ ngã môn tại nhân gian lạc lệ, thượng đế tại vân tiêm vi tiếu. Ngã phát thệ, thượng đế nhất trực tại trào tiếu thế gian đích bi hoan ly hợp. Tòng giá phiến trạm lam đích tình không hòa na ôn noãn đích dương quang vi chứng.

∮ ngã dĩ bất thị nhất cá đan thuần đích hài tử, tại ngã sinh mệnh đích hà sàng thượng trầm điến liễu thái đa ứng cai tại vị trầm điến đích ứ nê, sở dĩ tư tưởng tựu hội phiếm lạm, sở dĩ ngã giá điều hòa tựu hồi phiếm lạm, tựu hội tượng sinh bệnh nhất dạng, hữu thủy dật xuất tựu hội hữu đa dư đích đông tây tại sinh mệnh bất thích hợp chi hạ dật xuất

∮ hạnh phúc tại tiêu thệ, hoạt trứ, đái trứ ngã sở ủng hữu đích. Vong liễu ngã hoàn hữu một hữu đích tư tưởng. Cấp tự kỷ nhất mạt vi tiếu, hoạt trứ tựu hảo. Na ma lệ ni? Tha đích tồn tại thị hảo hoặc bất hảo?

∮
Vô luận ngã môn thuyết liễu đa thiếu cú “Ngã ái nhĩ” dã để đáng bất liễu nhất cú “Ngã môn phân thủ ba”
∮ thương khẩu trương khai vũ mị đích nhãn, chiêu diêu tại thủ bối.

Đa niên hậu đích mỗ cá hạ ngọ, hoàn hữu na cá nhân tái đối ngã nhất tiếu, khả dĩ khiên dẫn xuất nhất cá xuân thiên? Ngã đích mi gian vi vi nhất đạo ngân, đạm nhược vân yên.

Ái tình, thị đái huyết đích chiến bào.

Phân ly, tựu tượng nhất tràng, vĩnh viễn đóa bất liễu đích túc mệnh.

Ký ức tổng thị giá cá dạng tử, tại bất cai hồi ức xử xúc bính liễu nhĩ đích lệ tuyến. Thể vô hoàn phu đích ái hòa hận, tứ ngược liễu linh hồn, cảm nhiễm liễu tâm phế, sở hữu đích thành trì thất thủ, sở hữu đích minh ước trận vong, thùy hựu thị phiêu bạc vô y đích linh dữ nhục đích vô định hà biên cốt? Thùy hựu thị tịch mịch khỉ lệ thiếu phụ đích xuân khuê mộng lí nhân? Sở hữu đích sở hữu tựu tại tuyệt vọng đích thuấn gian chi ly phá toái, tồi khô lạp hủ. Đãn chân đích thị yên tiêu vân tán liễu mạ? Bất đắc nhĩ bất thừa nhận, hữu đích thời hầu ái tình dã hội nhân vi hồi ức nhi tích trọng nan phản!

Tha tượng nhất cá cô độc đích hài tử, vô xử thân tố, khước tưởng xử xử thân tố, xử xử khuynh tố, khước dã vô xử khuynh tố.

Tâm phần hủy hậu bị tiểu tâm đích cứu hoạt, tái tao đáo phần hủy đích thời hầu, tuyệt vọng dĩ nhiên nhượng nhĩ cảm giác bất đáo đông thống, trừ liễu ma mộc, trừ liễu vô thị, trừ liễu thính thiên do mệnh, tuyển trạch hòa cự tuyệt hoàn hữu khu biệt mạ?

∮ phân thủ hậu bất năng tố bằng hữu, nhân vi tằng kinh bỉ thử thương hại quá; bất năng tố địch nhân, nhân vi tằng kinh bỉ thử tương ái quá. Chỉ năng áp hạ nhất thiết trùng động, thành vi thục tất đích mạch sinh nhân!

∮
◎ hữu nhất chủng đồng thoại, nhân vi một hữu kết cục, sở dĩ tối mỹ
◎ hữu nhân thuyết, tân niên quá vong xuyên, khả thị, quá liễu vong xuyên hựu chẩm dạng, vong bất điệu đích hoàn thị vong bất điệu, thâm khắc đích vãng sự y nhiên thiên sơn vạn thủy cân trứ nhĩ bào hồi lai.
◎ sở hữu đích bi thương, tổng hội lưu hạ nhất ti hoan nhạc đích tuyến tác
Sở hữu đích di hám, tổng hội lưu hạ nhất xử hoàn mỹ đích giác lạc
◎ mỗi nhất cá tương ái, tại ái, hoặc thất khứ ái đích nữ hài, đô hội tại tâm để lưu trứ hữu nhất phương không gian, cấp na cá tương ái, ái trứ hoặc dĩ kinh ái quá đích nam hài, dụng lai điển đương hòa tha chi gian đích nhất thiết đích nhất thiết.
Tằng kinh kỳ đãi hữu nhất cá nhân khả dĩ nhượng ngã bất ký đích đại giới đích khứ ái, tảo tha đích nhãn thần trung dung hóa. Khả đương tha xuất hiện thời, ngã tài tri đạo, hạnh phúc đích bối hậu hữu bi thương, tiếu dung đích bối hậu hữu lệ thủy.

∮ ngã chỉ thị cá hí tử, vĩnh viễn tại biệt nhân đích cố sự lí, lưu trứ tự kỷ đích lệ

∮
Nhĩ khả tri đạo hữu ta nhân thị bất năng ái đích? Nhất đán ái liễu tiện chú định vạn kiếp bất phục nhất bộ thác bộ bộ thác
& thượng đế tại vân đoan vi tiếu, bất đáo chung điểm, thị bất hội phán định thục thị thục phi, thùy thành thùy bại.

& phi nga tại phác hỏa / na kỳ thật thị ngã / tại thừa thụ nhất chủng / thuấn gian / nhi hựu vĩnh cửu đích / chiết ma.

& dĩ kinh thống quá nhất thứ, tái thống nhất thứ tiện hội nhượng nhân ma tý nhất điểm, tổng hữu nhất thiên, thống khổ hội biến đắc khả dĩ nhẫn thụ. Khả thị, tức sử nhẫn thụ đắc liễu, thống khổ dã một hữu nhất điểm giảm khinh.

& ngã môn tại học hội tranh thủ đích đồng thời, hoàn yếu học hội phóng thủ.

& như quả, tức sử thụ thương dã năng cảm giác đáo khoái nhạc đích thoại, na thị bất thị khả dĩ nhận vi na ta thương đô thị trị đắc đích.

& sở hữu đích kết cục đô dĩ tả hảo / sở hữu đích lệ thủy đô dĩ khải trình / khước hốt nhiên vong liễu thị chẩm dạng đích nhất cá khai thủy / tại na cá cổ lão đích bất tái hồi lai đích hạ nhật / vô luận ngã như hà khứ truy tác / niên khinh đích nhĩ như vân ảnh lược quá / nhi nhĩ vi tiếu đích diện dung cực thiển cực đạm / trục tiệm ẩn một tại nhật lạc hậu đích quần lam.

& phóng cấp nhĩ thiên không, nhĩ tựu tự do; cấp dư nhĩ tự do, nhĩ khước phóng khí liễu ngã.

& chú định mỗi cá nhân mỗi cá thời hầu đô cai phóng khí nhất ta đông tây / tại nhĩ nhượng ngã thống khổ đích thời hầu ngã tuyển trạch phóng khí liễu nhĩ.

& nhân ngư đích nhãn lệ hội biến thành toản thạch hấp dẫn vương tử đích chú ý / ngã đích nhãn lệ hóa tại tha thủ tâm lí biến thành liễu nhất đạo đạo chưởng tâm văn.

& kỉ thiên kỉ vạn cá luân hồi / ưu thương hoàn thị dữ ưu thương chàng kiến / thừa nặc chỉ thị dụng lai bị đả phá / thừa nặc chỉ thị nhân vi một hữu bả ác.

& hữu nhất chủng cảm giác khiếu tuyệt vọng, hữu nhất chủng biểu tình khiếu kinh hãi, hữu nhất chủng thanh âm khiếu khóc khấp, hữu nhất chủng đông thống khiếu giác ngộ.

& nhãn lệ đích tồn tại, thị vi liễu chứng minh bi thương bất thị nhất tràng huyễn giác.

& vi thập ma giá cá thế giới thượng hữu na ma đa đích sỏa qua? Nhân vi tha môn tương tín thái đa căn bổn bất khả năng tồn tại đích sự tình.

& hỉ hoan nhĩ, tư niệm đáo kim thiên dã một hữu thối khước. Ký ức nhượng ngã đích nội tâm đông thống, như quả đông thống dã đại biểu nhất chủng tư niệm, ngã chỉ năng bất khóc khấp đích nhất trực hướng tiền tẩu.

& bất nguyện tịch mịch, sở dĩ ái liễu -- khả thị tối chung hoàn thị phát hiện, ái thượng nhĩ đẳng dữ ái thượng canh thâm đích tịch mịch. Ngã môn đô một thác, chỉ thị bất thích hợp.

& thái đa nhân ngã môn chỉ bị duẫn hứa tương ngộ nhất thứ, đoản tạm đích bỉ thử đình lưu hậu kế tục mai đầu tự kỷ đích lữ trình, thuấn gian đích ôn noãn hậu trầm mặc đích đẳng đãi lai tự bỉ ngạn đích tù độ. Sinh mệnh chỉ thị nhất tràng hư không đích luân hồi, tại mang mang đích sinh tử hòa mang nhiên trung ngã môn tĩnh tĩnh địa thuế biến, nhất thiết đích mỹ hảo chỉ thị vi liễu tối hậu đích tiêu thất.

& giá thế thượng, tịnh bất thị chỉ yếu nỗ lực tựu nhất định năng cú hữu hồi báo đích, tức sử ngã môn hữu tâm hướng thượng.

& ngận đa sự tình đích phát triển chú định tha hữu cá kết thúc, hảo hảo hưởng thụ mỹ lệ đích quá trình, sát kiên nhi quá đích thời hầu, ngã môn ứng cai học hội di vong.


& hắc dạ cấp liễu ngã hắc sắc đích nhãn tình, ngã khước dụng tha, tầm trảo quang minh.
& thuyết trứ tiếu trứ đích ngọ hậu, chung thanh nhất trực tại đình lưu. Phong thanh tĩnh tĩnh đích thảng trứ tại dụ hoặc, ngã nhất cá nhân đích giác lạc. Một hữu nhĩ bồi bạn đích ngã, liên tịch mịch đô tiếu ngã thái đọa lạc.

& ngã tâm đông đích, chỉ hữu nhĩ ẩn nhẫn đích tiếu nhan, hòa cam điềm đích lệ thủy.

& vi tha lưu đích lệ thủy thượng vị lai đắc cập phong càn, dĩ kinh hóa tác hổ phách, khai thủy bả ký ức lạc đắc sinh đông.

& hữu nhất ta ái tình, chung niên bất ngộ; hữu nhất ta đổng đắc, tha khán bất đáo; hữu nhất ta vô nại, nhượng lệ trùng xoát.

& thảng nhược ngã đích tồn tại biến thành liễu nhất chủng uy hiếp, ngã cam nguyện ly khai.

& như quả ký ức năng mạt khứ, thị phủ ảnh tử tựu tiêu thất liễu; như quả ký ức tiêu thất liễu, thị phủ nhĩ tại ngã tâm lí tựu một hữu liễu.

& thị bất thị đương ngã tẩu hoàn nhĩ tẩu quá đích lộ trình, ngã tựu khả dĩ vong ký nhĩ.

& tha thị tha đích độc nhất, ngã thị sở hữu nhân đích vô nhị. Thế giới sung mãn ngã môn tương ngộ đích kỉ suất, ngã khước thủy chung vô pháp ngộ kiến nhĩ.

& hữu thời hầu, nhĩ nhãn tranh tranh đích khán trứ hủy diệt đích quá trình, khước cải biến bất liễu hủy diệt đích kết cục. Thái đa sự tình, ngã môn chú định vô năng vi lực.

& ngã dụng nhất chuyển thân ly khai đích nhĩ, dụng ngã đích nhất bối tử khứ vong ký.

& mệnh vận, chú định ngã môn hội thông thông sát kiên nhi quá / ngã ái nhĩ, nhất như nhĩ ái ngã / đãn ngã môn đích ái vĩnh viễn đô chỉ thị nhất chủng thác ngộ / thiên đường trung, một hữu chúc vu nhĩ đích ngã đích thập tự giá.

& bất ái tựu thị bất ái, tái chẩm ma thiếp tâm thiếp phế phó thang đạo hỏa tha đô mặc nhiên trí chi bất hội tâm đông; ái tựu thị ái, nhĩ tái chẩm ma trí chi bất lý ngã đích nhãn tình tựu thị nhẫn bất trụ vãng nhĩ na phiêu, nhĩ cấp ngã nhất chỉ huỳnh hỏa trùng, ngã đương tha đương thái dương.

& ngã khả dĩ cấp tự kỷ vô sổ cá bất ái nhĩ đích lý do, khước một hữu bạn pháp cấp tự kỷ nhất cá một hữu nhĩ đích khả năng.

& thiên trường đẳng thế sự, hóa vân yên; địa cửu đẳng thương hải, biến tang điền.

& ngã môn thường thường bất tưởng tuyển trạch tối ái ngã môn đích nhân, nhân vi tối ái ngã môn đích nhân vãng vãng bất thị ngã môn đích tối ái. Khả thị ngã môn bất nguyện thất khứ tha môn, nhân vi ngã môn tổng nhu yếu hữu nhân lai chứng minh ngã môn hoàn thị thị mỹ hảo đích, khả ái đích.

& hữu nhân thuyết: Ngã ái nhĩ, tịnh bất thị nhân vi ngã khả dĩ thành vi nhĩ đích thùy, nhi thị nhân vi, ngã thị nhĩ đích thùy.

& nhĩ yếu ngã, đối thùy khóc khấp, ngã đô chỉ thặng phạp lực. Hàm tại nhãn lí đích lệ tích, thị bất thị, vong liễu tha yếu tẩu đích quỹ tích; nhĩ yếu ngã, đối thùy phụ khí, ngã đô chỉ cảm quyện ý. Lưu tại tâm lí đích ủy khuất, thị bất thị, tín liễu giá thế giới thương lương đích mỹ lệ.

& ngã điên phúc liễu nhất chỉnh cá thế giới, chỉ vi bãi chính nhĩ đích đảo ảnh.

& ngã bồ bặc liễu nhất bách niên, vi tiếu trứ phần thiêu liễu nhất bách niên, chỉ vi đẳng đãi dữ nhĩ hôi phi yên diệt đích trọng phùng. Nhân vi nhĩ đích khoái nhạc, thị ngã sinh mệnh lí toàn bộ đích tín ngưỡng.

& ngã đích tâm như đồng thương lương đích lạc nhật, hữu trứ tuyệt vọng đích noãn sắc quang mang, khước tương trầm như vĩnh viễn đích hắc dạ.

& tương tín. Thập ma thị tương tín?believe, trung gian tại lie, sở dĩ ngã môn tương tín đích đô thị hoang ngôn.

& ngận đa sự tình thác quá liễu tựu thác quá liễu, hậu hối chỉ thị đồ lưu thương cảm bãi liễu ． nhân vi đương ngã môn than khai thủ tâm, lí diện vĩnh viễn thị không động đích, chỉ hữu thủ văn tại na lí vô tình đích trào lộng thời gian.

& kỳ thật, bất đổng ái, hựu như hà khứ ái ． hữu đích, chỉ thị đoản tạm đích sung cảnh dữ viễn viễn địa thiếu vọng.

& hồng trần hữu ái, thiên niên như nhất

Hảo.
1, tư liêu toàn. Bách sư ưu tuyển đích thư như danh tự nhất dạng, tha thị do bách cá lão sư tiến hành si tuyển đích thư tịch, sở dĩ bất quản thị tri thức điểm hoàn thị nội dung đô thị phi thường phong phú đích toàn diện đích.
2, giới cách. Bách sư ưu tuyển đích thư đích giới cách dã thị tương đối lai thuyết tính giới bỉ dã thị ngận cao đích, chính thường tại thật thể điếm nhi mãi đích thư thị một hữu tại giá lí diện mãi tiện nghi đích.

Tứ bách tự trung học sinh ưu tú tác văn
Du khoái đích thử giả quá khứ liễu, ngã học đáo liễu ngận đa bổn lĩnh, kỳ trung học kỵ tự hành xa na kiện sự thâm thâm địa khắc tại ngã đích não hải chi trung.
Hữu nhất thứ, ngã tại gia trung vấn biểu ca: “Biểu ca, khả dĩ giáo ngã kỵ tự hành xa mạ?” Biểu ca thuyết: “Hảo ba!” Ngã cao hưng đắc khiêu khởi lai. Biểu ca tòng ngã gia trảo xuất tự hành xa, biên thôi trứ tẩu biên đối ngã thuyết: “Như quả xa đầu hướng hữu biên đảo, nhĩ tựu bả xa đầu hướng tả biên di; như quả xa đầu vãng tả biên đảo, nhĩ tựu bả xa đầu vãng hữu biên di. Tri đạo liễu mạ?” Ngã thuyết: “Tri đạo liễu.”
Khai thủy liễu. Ngã kỵ đáo liễu tự hành xa thượng, khả tự hành xa bất thính ngã đích chỉ huy. Ngã tái án biểu ca thuyết đích thoại khứ học trứ kỵ, khả bán lộ chung vu đảo liễu. Ngã sinh khí địa thuyết “Kí nhiên kỵ tự hành xa na ma nan, hoàn thị bất học toán liễu.” Đương thời, ngã tượng tiết liễu khí đích bì cầu nhất dạng, mạn mạn địa tồn liễu hạ khứ. Biểu ca bào quá lai cổ lệ ngã: “Nhĩ bất yếu hôi tâm, biểu ca tương tín nhĩ nhất định năng học hội kỵ tự hành xa đích bổn lĩnh.” Ngã thính liễu biểu ca đích thoại, khôi phục liễu tín tâm, hựu kỵ liễu khởi lai.
Kinh quá nhất đoạn thời gian, ngã chung vu học hội liễu kỵ tự hành xa liễu. Ba ba khán kiến liễu, đối ngã thuyết: “Nhĩ bất đãn yếu học hội kỵ tự hành xa, trường đại hoàn yếu học hội kỵ ma thác xa ni.” Ngã thuyết: “Ngã trường đại dĩ hậu nhất định bang ba ba tiến hóa, tống hóa, hoàn yếu bang mụ mụ tố gia vụ hoạt.”
Tuy nhiên học kỵ tự hành xa thị na ma bất dung dịch, đãn thị ngã giác đắc giá kiện sự nhượng ngã nan vong, dã ngận hữu thú.

Hảo cảm độ bách phân bách đích ý tư
Giá thị nhất cá thống kế bỉ lệ
Bỉ như thuyết nhất bách nhân đối thử đầu phiếu
Như quả toàn bộ đầu hảo cảm
Na tựu thị bách phân chi nhất bách
Như quả hữu 50 nhân đầu ác cảm
Na tựu thị 50%

Lập liễu! Giá nhất thiết tựu thị nhân vi tha môn trảo đáo liễu tự kỷ đích đạo lộ, dã tẩu trứ tự kỷ đích lộ. Tiếp hạ lai đích lĩnh đạo giả môn, đô nhận thức đáo liễu yếu tẩu tự kỷ đích lộ, cải cách khai phóng, kiến lập thị tràng kinh tế thể chế, tẩu hữu trung quốc đặc sắc đích xã hội chủ nghĩa đạo lộ. Chú tựu liễu kim thiên trung quốc huy hoàng đích thành tựu. “Dĩ sử vi kính khả dĩ minh đắc thất” tòng lịch sử đích cước bộ trung, ngã môn khán đáo liễu, na tẩu trứ tự kỷ lộ đích cước ấn đặc biệt thâm, đặc biệt kết thật, dã đặc biệt hữu lực. Ưng tẩu tự kỷ đích lộ, tẩu hướng liễu hùng tráng uy mãnh; lỗ tấn tẩu tự kỷ đích lộ, tẩu hướng liễu văn học đích điên phong; cộng sản đảng tẩu tự kỷ đích lộ, sử trung quốc tẩu hướng liễu phồn vinh xương thịnh. Ngã môn chỉ hữu tẩu tự kỷ đích lộ, tài năng đáo đạt thành công đích bỉ ngạn, tài năng sang tạo chúc vu ngã môn tự kỷ đích cá tính. “Tẩu tự kỷ đích lộ, nhượng biệt nhân thuyết khứ ba!” Bất yếu do dự, bất yếu nghi hoặc, tuyển trạch tự kỷ đích đạo lộ, đạp thượng tự kỷ đích lữ trình, lộ đích na

Ngã yếu cân nhĩ cộng đồng dư sinh