Trừu quỷ bài quy tắc

Quỷ bài thị truyện thuyết trung cổ âu châu vi liễu phong ấn ma quỷ cử hành liễu trảo quỷ nghi thức. Đáo hậu lai tựu diễn biến thành vi phác khắc bài du hí trung đích "Trừu quỷ bài" liễu. Sở vị đích trừu quỷ, tựu thị sở hữu đích ngoạn gia đô phân đáo nhất phân bài, nhiên hậu dĩ thuận thời châm hoặc nghịch thời châm đích phương hướng, mỗi cá nhân hướng tự kỷ hữu thủ hoặc tả thủ biên đích ngoạn gia trừu nhất trương bài. Tương trừu đáo đích bài hòa tự kỷ nguyên bổn đích bài tổ hợp, phàm thị tổ thành nhất đối đích bài, tựu khả dĩ đâu nhập bài đôi lí. Tối tiên bả bài đâu quang đích nhân, tựu thị giá tràng du hí đích doanh gia. Nhân vi phác khắc bài thị do tứ chủng hoa sắc tổ thành, sở dĩ kỉ hồ thị sở hữu đích bài đô khả dĩ tổ thành nhất đối, nhiên hậu đâu khí. Đãn thị hữu nhất trương bài thị lệ ngoại. Na nhất trương bài tựu thị, tiểu sửu. “Tiểu sửu” thị phác khắc bài trung đích đệ ngũ thập tam trương, tối cô đan nhi quỷ dị đích tiểu quỷ. Nhi “Trừu quỷ” giá cá du hí, tựu thị bỉ tái thị thùy tối hậu nã đáo giá trương “Tiểu sửu”. Thùy tối hậu nã đáo tiểu sửu, thùy tựu thị thâu gia. Một hữu nhân nguyện ý trừu đáo tiểu sửu, tựu liên tạm thời nã đáo “Tiểu sửu” đích nhân, dã hi vọng biệt nhân cản khoái trừu tẩu tha. “Tiểu sửu” bài như kỳ danh, tựu tượng thị nhất cá bị sở hữu nhân oán hận, thảo yếm đích quỷ bài. Cư thuyết "Trừu quỷ bài" như quả một hữu ngoạn đáo du hí kết thúc tựu chung chỉ đích thoại, quỷ bài trung đích tiểu sửu tựu hội phục hoạt.