Võng hữu ngẫu ngộ trương thường ninh hiện thân âm nhạc tửu quán, lộ nhân kính đầu hạ đích tha trạng thái như hà?

Tuy nhiên phi thường sấu, đãn thị cao viên viên tha đích nhan trị y cựu ti hào vị giảm. Hữu võng hữu sái xuất liễu cao viên viên cân vương diệu khánh phách hí đích hiện tràng thị tần, tại thị tần đương trung đích cao viên viên y cựu thị nhất đầu tông sắc đoản phát, tuy nhiên thiên khí phi thường độc lạt, đãn thị cao viên viên khước xuyên liễu nhất kiện tàng thanh sắc đích trùng phong y cân nhất điều thiển sắc đích ngưu tử khố...

Kim toa tức sử thị tại lộ nhân kính đầu hạ trạng thái dã ngận hảo, mãn mãn đích thiếu nữ cảm, nhi thả ngũ quan ngận tinh trí, khí chất ngận hảo.

Tại na đô năng ngẫu ngộ, khán nhĩ đích vận khí. Vận khí hảo, vệ sinh gian lí đô năng ngộ.

Ngã giác đắc nhĩ tối hảo biệt khứ tưởng giá ta sự liễu, nhân vi nhất đán khai thủy, khống chế bất hảo, hội ảnh hưởng tự kỷ đích tâm cảnh, na ma khảo nghiên tựu bán đồ nhi phế liễu, dã hứa tài khai thủy bỉ thử hội giác đắc ngận hảo, khả thời gian trường liễu tựu một hữu na chủng cảm giác liễu, na thời tái khứ thối xuất tựu cấp bỉ thử ngận đại đích thương hại, vưu kỳ tại nhĩ đích quan kiện thời kỳ, tối...

Tự kỷ hội cảm giác hưng phấn tự kỷ bất năng khống chế tự kỷ, tưởng đáo tựu thuyết tựu tố, bất hội gia dĩ tư khảo. Hát túy hậu đích nhân hữu ngận đa chủng tình huống: 1, hát tửu hậu đa thoại. 2, thụy giác. 3, mặc mặc vô văn, tại nhất biên đãi trứ. Hát túy đích biểu hiện hữu: Kiểm hồng, ẩu thổ, đa thoại, thuyết thoại la sách, thuyết thoại thuyết bất thanh, ngữ vô luân thứ…...

Đặc biệt hảo. Vương tuấn khải bổn nhân hiện thật sinh hoạt trung dã thị đặc biệt đích soái, cao cao sấu sấu đích, nhi thả nhất trực tại nỗ lực học tập, nỗ lực tiến bộ.

Cao viên viên đích trạng thái tối cận thị ngận bất thác đích, chi tiền tham diễn liễu nhất bộ điện thị kịch, sở dĩ tại nhai đầu ngẫu ngộ chi hậu, tuy nhiên già đáng bỉ giác nghiêm thật, đãn thị hoàn thị năng cú nhượng nhân môn nhất nhãn nhận xuất lai.

Tha đích trạng thái đặc biệt đích tinh thần, nhi thả y nhiên thị ngã đương sơ hỉ hoan đích na cá nữ thần, giản trực thái phiêu lượng liễu.

Tại đồng nhất đích địa phương tương ngộ, nhĩ môn bất tái thị luyến nhân, đãn tất cánh thị tương thức đích nhân, tái thuyết nhĩ môn hựu một thâm cừu đại hận, tha quá lai cấp nhĩ kính bôi tửu dã thị chính thường đích a. Hào vô cử động, na khởi bất canh dam giới. Nhân sinh hữu đích khảm quá bất khứ, na tựu dụng hi tiếu nộ mạ lai ứng đối, tha kính tửu nhĩ cử bôi, quản đặc ma quá khứ hữu thập...

Vấn tha tá bổn thư, tựu khả dĩ liễu, như quả tha chân đích đối nhĩ hữu ý tư đích thoại, na ma chỉ yếu nhĩ khai khẩu bất quản thuyết đích đa lạn đô hữu hi vọng