;Ngã môn đích thời không vĩnh viễn bất năng giao thác; thập ma ý tư

Đông dã khuê ngô tằng thuyết: “Hữu ta nhân đích hận thị một hữu nguyên nhân đích, tha môn bình dung, một hữu thiên phân, lục lục vô vi, vu thị nhĩ đích ưu tú, nhĩ đích thiên phú, nhĩ đích thiện lương hòa hạnh phúc đô thị nguyên tội.” Nhĩ yếu giác đắc nhĩ chân đích hữu thác tựu bất hội lai vấn liễu, dã bất dụng hòa tha môn biện bác, nhận định tự kỷ tịnh vĩnh viễn bảo trì tự kỷ tựu hành liễu...

Đương nhất cá nhân thất khứ tự ngã đích thời hầu tựu ý vi thất khứ nhất thiết, sở dĩ nhĩ ứng cai kiên trì nguyên tắc ủng hữu để tuyến, tôn trọng hòa ái đô thị tương hỗ đích. Chúc hảo

Nữ hài đối nam hài thuyết “Ngã ái nhĩ”, nam hài tiếu liễu; nữ hài hựu đối nam hài thuyết “Ngã chân đích ái nhĩ”, nam hài hoàn thị tiếu; nữ hài sinh khí địa đối nam hài thuyết “Nhĩ căn bổn bất ái ngã”, nam hài trầm mặc liễu; nữ hài khóc trứ ly khai liễu, bào đích ngận viễn ngận viễn; nam hài trạm tại nguyên địa, chinh chinh địa, tha tự ngôn tự ngữ đáo “Kỳ thật ngã dã ái...

Giá cú thoại thính khởi lai hữu ta thương cảm ～ thuyết đích thị lưỡng cá nhân, tịnh bất thị nhân vi thác quá nhi một tại nhất khởi nhi thị nhất phương căn bổn liên thác quá đích cơ hội đô bất cấp lưỡng cá nhân chi gian một hữu giao tập thuyết đích thị lưỡng cá nhân cảm tình đích vô vọng ～

Nhân đô thị khánh anh giá dạng, thất khứ hậu tài tri đạo trân tích, khả thị dĩ kinh thất khứ hựu chẩm năng trân tích, thặng hạ đích chỉ hữu vãn tích nhi dĩ, thác quá liễu tựu thác quá liễu, tối trọng yếu đích thị bả ác hiện tại ủng hữu đích, như quả tại thất sách nhiễu khứ liễu thái dương thời nhĩ lưu lệ, na ma nhĩ dã hội thất khứ quần tinh châu soa đán! Trân tích nhãn tiền ba! Hảo hảo bả ác hiện tại...

Ngã bất giá ma nhận vi, nhân vi nhân môn ngận đa thời hầu thuyết đích “Thác quá”, đô thị hiện tại, tạm thời đích, nhĩ hiện tại hỉ hoan tha { tha }, thác quá liễu hiện tại đích giá cá nhân, nhượng nhĩ giác đích thác quá liễu nhất sinh, nhiên nhi đẳng đáo hạ nhất cá nhân xuất hiện thời, nhĩ dã hứa tựu bất giá ma nhận vi liễu. Ngã giác đắc nhĩ tối hảo bất yếu giá ma tại ý, dã hứa hiện...

Đồng sự đương nhiên bất năng thành vi giao tâm đích bằng hữu liễu, chân chính đích nguyên nhân dã tựu thị hạ diện kỉ điểm. Nhất phương diện, tại đồng nhất gia công tư bạn sự, hữu ngận đa lợi ích quan hệ, kim thiên hoàn thị vô thoại bất đàm đích hảo bằng hữu, minh thiên tựu khả năng đắc tranh thủ đồng nhất cá tưởng kim, cạnh tranh đồng nhất cá cương vị, đa đa thiếu thiếu hữu điểm biệt nữu....

Chính xác đích khán pháp ứng cai thị, tương tín tự kỷ đãn bất manh mục, hư thính biệt nhân đãn bất manh tòng, hữu thời hầu tịnh một hữu tuyệt đối đích đối hòa thác

Tựu thị khuyến tự kỷ tâm thái phóng bình hòa, thuận kỳ tự nhiên ba, ngộ đáo liễu tựu ngộ đáo, bất khứ cường cầu thập ma.

Hài tử dã nhu yếu tôn trọng, ngôn truyện thân giáo dã thị nhất chủng giáo dục, vô luận đại nhân hài tử thác liễu tựu yếu cải chính.