Hữu bộ tiểu thuyết lí diện hữu cố tích, mục lâm

Manh thiếu lược ái: Luật sư lão bà hưu tưởng đào
Tác giả: Khố khố tang
Tha thị đại học tất nghiệp, một hữu chứng thư, tương mạo bình bình đích tiểu luật sư, tẩu tẩu đình đình tối chung chỉ năng tương thân kết hôn.
Tha thị đồng thành quyền quý, tài sắc kiêm bị, khước bất đắc bất hoa trọng kim cản tẩu liễu tha đích tương thân đối tượng, thân tự thượng tràng.
Kết quả, mỗ nữ tương tín tương nghi địa khán trứ tha, “Tiên sinh, nhĩ thị lai thế nhân tương thân đích?”
……
Đương tha nã trứ kết hôn chứng phản phục châm chước đích thời hầu, giá tài hách nhiên phát hiện……
Giá nam nhân, bất chính thị tân văn thượng na hóa?
Phiến đoạn nhất:
“Nhĩ giá cá phiến tử!” Mỗ nhật, đắc tri chân tương đích tha bào hao liễu.
“Ngã na lí phiến nhĩ liễu? Na thứ hòa nhĩ thâm nhập thiển xuất đích giao lưu bất thị phát tự phế phủ?” Nam nhân hổ khu hạ áp, tương tha để tại băng lãnh đích tường bích thượng, tuấn mi thiêu khởi kỉ phân tà mị đích tiếu.
“……” Tha nhất trực dĩ vi tự kỷ hoạt đắc hào vô tôn nghiêm, khước bất tri tự kỷ tảo dĩ thành liễu sở hữu nữ nhân tiện mộ đích đối tượng.
Tha sủng tha thượng thiên nhập địa vô nhân năng cập, khả toàn thế giới, cánh nhiên chỉ hữu tha bất tri đạo!
Phiến đoạn nhị:
“Mụ mễ, ba bỉ thuyết nhĩ thị ly hôn luật sư, sách tán nhất đối toán nhất đối……” Tiểu nãi bao trát trứ viên lưu lưu đích nhãn, nhất bổn chính kinh.
“Ân! Sở dĩ, nhĩ ba bỉ trì tảo tịnh thân xuất hộ!”
“Nga, mụ mễ, ngã thính thuyết, gia bạo khả dĩ tác vi tối hữu lực đích trình đường chứng từ……”
Đẳng đẳng! Mỗ nam bất minh sở dĩ, “Gia bạo?”
“Đối nha, ba bỉ, mỗi thiên vãn thượng nhĩ môn phòng gian lí đích thanh âm ngã đô thanh sở đích thính đáo liễu yêu, na cá thần mã nhã…… Miệt…… Điệp?”
PS: Nữ chủ cố tích, nam chủ mục cảnh sâm
Đệ nhất bách linh thất chương xa họa
Lưỡng nhân hựu bả cương tài đích y chúc chuyển đạt cấp bệnh nhân gia chúc, giá tài tương huề vãng ngoại diện tẩu.

Lão vương hoàn một cản đáo, ngoại diện bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy quát khởi liễu phong, cố tích lạp liễu lạp tụ tử, bất tự giác đích súc liễu súc kiên bàng, giá thiên hoàn chân thị lãnh a.

“Thiên nhất hạ tử giá ma lãnh liễu a, giá kỉ thiên hàng ôn, nhĩ xuyên giá ma thiếu chẩm ma hành.” Mục lâm khán tha súc trứ kiên bàng, tiện bả thân thượng đích tây trang thoát hạ lai đệ cấp tha, “Tiên bả y phục phi thượng ba.”

“A, bất dụng bất dụng, ngã bất lãnh.” Cố tích liên mang cự tuyệt, chẩm ma hảo tiếp nhất cá mạch sinh nam nhân đích y phục, tha liên mang thôi cự trứ vãng hậu thối liễu lưỡng bộ.

Mục lâm nghễ trứ tha thân thượng đích tiểu tây trang ngoại sáo, thiển sắc đích y phục thượng diện triêm liễu bất thiếu đích huyết tích, khán khởi lai hữu điểm lang bái.

Mi đầu vi thiêu, mâu tử lí phi khoái đích thiểm quá nhất ti dị sắc, chính yếu thu hồi thủ, sĩ nhãn miết đáo nhất xử quang lượng, hựu vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, nhất biên bả y phục than khai, bất dung cự tuyệt đích bả y phục phi đáo cố tích đích thân thượng, thuyết đạo: “Giá ma lãnh đích thiên nhượng nữ sĩ thụ đống, khả bất thị thân sĩ sở vi.”

Đối thượng cố tích nghi hoặc đích nhãn thần, mục lâm tiếu liễu tiếu, “Ngã tại quốc ngoại sinh hoạt liễu kỉ niên, na lí đích nam nhân khả bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ nữ sĩ trạm tại phong trung nhi liên nhất kiện ngoại sáo đô lận vu phụng hiến.”

Ngôn hạ chi ý tiện thị tha giá tịnh bất thị đường đột, nhi thị nhất chủng tập quán, nhất chủng thân sĩ đích tố pháp.

Khả na thị quốc ngoại, nhi bất thị quốc nội a.

Cố tích tâm lí hữu điểm bất thư phục, đãn nhân gia dã thị xuất vu hảo ý, hựu thị bang mang tống tha lai y viện, hựu thị bang trứ thủ trứ bệnh nhân đích, đam các đáo giá ma vãn. Yếu thị tha hiện tại bả ngoại sáo thoát hạ lai đích thoại, tựu chân đích hữu điểm bất tri hảo ngạt liễu.

Tác tính tiện bất thuyết thoại, sĩ đầu khán trứ viễn phương, dã bất tri đạo lão vương thập ma thời hầu tài năng đáo, giá ma lãnh đích thiên a.

Nhân vi hữu tây trang ngoại sáo, thân thượng đích thể ôn tái mạn mạn thăng cao?, tâm lí đích na cổ bất thư phục dã tùy chi tiêu tán bất thiếu, tha bất do hựu chú ý thượng mục lâm. Thoát liễu ngoại sáo, tha lí diện tựu chỉ hữu nhất kiện tây trang liễu, tại giá dạng đích dạ lí, khẳng định ngận lãnh ba, khán tha chủy thần đô hữu điểm biến sắc liễu.

Tha tưởng bả ngoại sáo hoàn hồi khứ, hựu giác đắc tha khẳng định bất hội đáp ứng, do dự liễu hạ, khai khẩu thuyết: “Tiếp ngã đích nhân hoàn một đáo, yếu bất ngã môn tiên hồi khứ y viện lí diện đẳng ba, ngã cấp tư cơ đả cá điện thoại thuyết nhất thanh tựu hảo.”

Mục lâm dã xác thật bị lãnh đáo liễu, thính đáo tha đích thoại, khán xuất tha nhãn trung đạm đạm đích quan tâm, điểm liễu điểm đầu, “Hảo ba.”

Vu thị lưỡng nhân hựu hồi đáo y viện lí, đại đường lí dĩ kinh an tĩnh liễu hạ lai, tuy nhiên hoàn thị hữu điểm lãnh, đãn thị tương đối vu ngoại diện xuy trứ đại phong, dĩ kinh hảo liễu ngận đa.

Cố tích cấp lão vương đả liễu cá điện thoại, nhượng tha đáo đích thời hầu cấp tha lai cá điện thoại tha tái xuất khứ, lão vương mang ứng liễu.

Lưỡng nhân tọa tại đại đường lí, nhất thời hữu điểm vô thoại khả thuyết, đãn thị thái quá an tĩnh đích phân vi khước canh hiển đắc hữu điểm cổ quái, cố tích sĩ đầu khán trứ đại chung, tưởng liễu tưởng tiên khai khẩu vấn đạo: “Mục tiên sinh nhĩ thuyết nhĩ tại quốc ngoại sinh hoạt liễu kỉ niên, thị khứ lưu học mạ?”

“Ân…… Soa bất đa ba.” Mục lâm câu khởi nhất mạt hoàn mỹ đích vi tiếu, tưởng đáo thập ma, hựu hốt nhiên đê đê tiếu xuất liễu thanh, “Kỳ thật khứ quốc ngoại khán khán dã hảo, tại quốc ngoại giá ta niên, ngã dã học hội liễu ngận đa.”

“Khán lai mục tiên sinh tại quốc ngoại xác thật học đáo liễu ngận đa.” Cố tích mạc danh giác đắc tha đích tiếu hữu điểm kỳ quái, đãn thị khước hựu tưởng bất minh bạch đáo để na lí bất đối.

“Xác thật hữu ngận đa, sở dĩ ngã dã ứng cai cảm tạ tống ngã xuất quốc đích nhân.” Mục lâm câu xuất thần giác, đạm đạm đích thuyết.

“Ân.” Yếu thị đương sơ hữu nhân tống tha xuất quốc lưu học đích thoại, tha khẳng định hội phi thường cảm kích đích.

Bất quá tha môn gia đích tình huống, năng nhượng tha khứ thượng đại học tựu dĩ kinh thị bất thác đích liễu, sở dĩ cố tích dã một thập ma hảo bão oán đích, bất quá thính đáo nhân gia thuyết xuất quốc lưu học thập ma đích, hoàn thị bất miễn hữu ta tâm sinh tiện mộ.

Bất quá bất tri đạo vi thập ma, việt hòa giá cá mục tiên sinh thuyết thoại, tựu việt thị giác đắc hữu điểm cổ quái, minh minh tha khán khởi lai thân sĩ ôn hòa, tha khước tổng giác đắc hữu điểm mạc danh đích nguy hiểm.

Thuyết liễu lưỡng cú chi hậu, tựu bất tri đạo cai kế tục thuyết thập ma hảo liễu.

Lưỡng nhân chi gian hựu tái độ hãm nhập trầm mặc, quá liễu hảo bán thưởng, mục lâm kiến cố tích tả khán hữu khán, nhất phó hận bất đắc tảo điểm ly khai đích mô dạng, ám ám áp hạ tâm để đích bất mãn. Khai khẩu chính chuẩn bị thuyết ta thập ma, hốt nhiên cố tích đích thủ cơ linh thanh đại tác.

Cố tích lập khắc tiếp liễu khởi lai, tâm lí hốt nhiên hữu chủng tùng liễu khẩu khí đích cảm giác, “Lão vương? Nhĩ đáo liễu mạ? Hảo, nhĩ đẳng đẳng, ngã mã thượng tựu xuất lai.”

Quải liễu điện thoại, cố tích đối mục lâm bão khiểm đích tiếu tiếu, “Mục tiên sinh, lai tiếp ngã đích dĩ kinh đáo liễu.”

Tha bả thân thượng đích tây trang ngoại sáo thủ hạ lai đệ cấp tha, “Tạ tạ nhĩ đích ngoại sáo, nhượng nhĩ giá ma lãnh đích thiên hoàn bồi trứ ngã chân thị bất hảo ý tư.”

Áp hạ tâm lí đích yếm ác, mục lâm tiếp liễu quá lai, tùy thủ đáp tại tiểu tí thượng, “Một sự, ngã bất lãnh. Kí nhiên tiếp nhĩ đích nhân lai liễu, cha môn tựu xuất khứ ba, chính hảo ngã đích xa dã tại ngoại diện, nhất khởi tẩu?”

Một hữu cự tuyệt đích lý do, cố tích điểm đầu, “Hảo a.”

Tẩu xuất y viện đại môn, chính hảo tựu khán đáo lão vương tại môn khẩu đẳng trứ, khán đáo cố tích, lão vương khoái tẩu kỉ bộ nghênh thượng lai, “Phu nhân, nhĩ một sự ba?”

Tha nhất nhãn tựu khán đáo cố tích y phục thượng đích huyết tích hòa đầu thượng bao trát đích sa bố, mâu sắc vi vi nhất trầm, hạ nhất thuấn gian hốt nhiên miết đáo tha thân biên đích nhân, vi chinh liễu phiến khắc, nhiên hậu như thường đích thượng tiền, bả thủ thượng nã trứ đích đại y phi tại cố tích đích kiên bàng thượng.

“Thiên lãnh liễu, tiên sinh đặc ý nhượng ngã đái thượng đích.”

“Ân.” Cố tích ứng liễu nhất thanh, bả thân thượng đích đại y long đắc khẩn liễu ta, đáo để hoàn thị tự kỷ đích y phục bỉ giác thư phục, dã bảo noãn.

Tha đốn liễu hạ, hồi đầu đối mục lâm tiếu trứ cảm tạ, “Mục tiên sinh, kim thiên chân thị đa tạ nhĩ liễu, thời gian dã bất tảo liễu, nhĩ dã cản khẩn hồi gia ba.”

Mục lâm bảo trì trứ hoàn mỹ đích vi tiếu, tượng thị ti hào một sát giác đáo lão vương ám hàm cảnh cáo đích chú thị, “Kí nhiên cố tiểu tỷ nhĩ đích nhân lai liễu, ngã dã thị cai hồi khứ liễu, hữu cơ hội tái liêu.”

Cố tích điểm điểm đầu, khán trứ mục lâm thượng liễu xa, nhiên hậu giá xa ly khai, tài thu hồi thị tuyến khoái bộ thượng liễu đình tại môn khẩu đích xa.

“A!” Cương nhất thượng xa, tựu bị lí diện tọa trứ đích nhân hách liễu nhất khiêu, tha liên mang phách phách hung khẩu, sân liễu xa thượng đích nhân nhất nhãn, “Nhĩ chẩm ma lai liễu, bất thanh bất hưởng đích, hách liễu ngã nhất khiêu.”

“Nhĩ tại khán thập ma ni?” Kiến tha sĩ trứ đầu khán trứ tiền phương, cố tích mang tại tha diện tiền huy liễu huy thủ.

“Một, nhĩ, giá thị chẩm ma hồi sự?” Mục cảnh sâm nhất nhãn tựu khán đáo liễu tha đầu thượng đích sa bố, tái khán đại y hạ diện đích y phục thượng diện dã thị huyết tích ban ban, kiểm sắc đốn thời trầm liễu hạ lai, thanh âm lí dã đái liễu ti nguy hiểm, “Chẩm ma hồi sự, chi tiền chẩm ma một cáo tố ngã?”