Ngã hòa hán tự đích cố sự ưu tú tác văn

Tại bình bình đạm đạm đích nhật thường trung, đại gia nhất định đô tiếp xúc quá tác văn ba, tác văn nhất định yếu tố đáo chủ đề tập trung, vi nhiễu đồng nhất chủ đề tác thâm nhập xiển thuật, thiết kỵ đông lạp tây xả, chủ đề hoán tán thậm chí vô chủ đề. Chẩm ma tả tác văn tài năng tị miễn thải lôi ni? Hạ diện thị ngã vi đại gia chỉnh lý đích ngã hòa hán tự đích cố sự ưu tú tác văn, hoan nghênh đại gia phân hưởng.

Ngã hòa hán tự đích cố sự ưu tú tác văn 1

“Trung hoa hán tự, sinh động hình tượng. Truyện bá văn minh, cái thế vô song. Liên chuế thành cú, đốn tỏa ức dương. Thư pháp tự thể, các cụ đặc trường. Triện thư lệ thư, cổ sắc cổ hương. Hành thư lưu sướng, chính giai đoan trang. Cuồng thảo bôn phóng, phượng vũ long tường. Đối liên hình thức, hán tự độc sang. Tả hữu công chỉnh, năng giản năng tường. Kí tiện ngôn chí, hựu cung hân thưởng.” Hán tự, ngã thiên thiên hòa tha đả giao đạo, tha tựu thị ngã đích hảo bằng hữu, tại ngã thành trường đích quá trình trung, ngã dữ hán tự phát sinh quá hứa đa hữu thú đích cố sự.

Tiểu thời hầu, ngã đối hán tự tình hữu độc chung, ngã na thời hầu chỉ hội tả đại, tiểu, nhân kỉ cá giản đan đích tự. Ngã tại bổn tử thượng oai thất nữu bát địa tả “Tiểu đại nhân” giá tam cá tự, hữu thời ký bất trụ, ngã tựu hội tả thành đại nhân tiểu, yếu ma tả thành tiểu nhân đại. Hiện tại hữu thời phiên khán bổn tử khán khán, ngã đô hội tình bất tự cấm địa tiếu xuất thanh lai.

Tại thức tự đích quá trình trung, thường thường hội xuất hiện nhượng nhân khóc tiếu bất đắc đích nhận thác tự đích tiểu cố sự. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã tại điện thị thượng khán kiến liễu “Tự hào” giá lưỡng cá tự thời, ngã thiên chân địa vọng trứ tha môn đối ba ba đắc ý dương dương địa thuyết: “Ba ba, ngã nhận thức giá lưỡng tự, niệm bạch tượng”. Ngã hoàn một phản ứng quá lai, ba ba tựu cáp cáp địa đại tiếu khởi lai, tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp trực bất khởi thân tử, hậu lai ba ba cáo tố ngã na thị “Tự hào” lưỡng cá tự.

Trung quốc đích hán tự tựu thị giá dạng hữu thú, hình cận tự, hình thanh tự, đồng âm tự ngã chi sở dĩ hỉ hoan hán tự, thị nhân vi tha môn tựu tượng nhất cá cá tiểu tinh linh, thị na dạng hữu thú, hoạt bát, na dạng điều bì. Nhượng nhân khán đáo tha nhẫn bất trụ tưởng nhập phi phi, ngã môn bất đắc bất vi tha đích bác đại tinh thâm nhi tán thán.

Tác vi trung quốc nhân, ngã cảm đáo ngận vinh hạnh, tự hào; nhân vi, ngã môn trung quốc hữu nhất tuyệt na tựu thị hán tự, tại hán tự đích bồi bạn hạ, ngã khoái hoạt địa quá trứ mỗi nhất thiên. Tha thị ngã môn trung hoa dân tộc đích côi bảo, thị ngã môn đích tổ tiên lưu hạ lai đích bảo quý di sản. Kim hậu ngã tựu tượng ái mụ mụ nhất dạng ái mỗi nhất cá hán tự, nhân vi tha môn phú hữu độc đặc đích mị lực.

Ngã hòa hán tự đích cố sự ưu tú tác văn 2

Tại ngã ngận tiểu đích thời hầu, tựu thính ba ba giảng quá giá dạng nhất cá tiểu cố sự. Tòng tiền, hữu cá nhân tại sơn thượng khảm sài thời nhân vi dụng lực quá mãnh, bất tiểu tâm suý điệu phủ tử thương liễu lộ nhân, nhĩ hậu thương giả cứu trị vô hiệu tử vong. Tử giả gia chúc bào đáo nha môn cáo trạng. Na cá bị cáo nhân hoảng liễu, cấp mang trung tả liễu nhất phân tình huống thuyết minh: Mỗ nhật khảm sài thời dụng lực quá mãnh, dụng ( suý ) phủ tử thương nhân. Quan phủ nhất khán tựu định na nhân ( cố ý sát nhân ) đích tử tội liễu. Hậu lai, hạnh bị tuần sát đáo thử đích ` tuần án đại nhân phát giác kỳ trung hề khiêu, phương tài dĩ “Quá thất” tội danh miễn liễu nhân phạm đích tử tội, phát phối biên cảnh sung quân tam niên chi hậu tựu hồi liễu lão gia. Khả kiến nhất tự chi soa hiểm đâu tính mệnh, hán tự chân thị thần kỳ, hữu thú!

Thuyết khởi hán tự, ngã bất do đắc tưởng khởi liễu hòa ba ba nhất khởi thảo luận hán tự đích vãng sự. Hữu nhất thứ, ba ba đối ngã thuyết: “Diễm tử, ngã vấn nhĩ kỉ cá tự, khán nhĩ học quá mạ?” Tùy tức tại chỉ thượng tả liễu thú, tuất, mậu, nhung. Yêu! Ngã giảo liễu giảo thủ chỉ, giá khả bả ngã nan trụ liễu. Ba ba đối ngã tiếu liễu tiếu, tha đích tiếu nhượng ngã giác đắc ngận dam giới. Ba ba thu khởi liễu tiếu dung: “Na ngã tựu cáo tố nhĩ ba, giá cá tự độc thú (shu), giá cá tự độc tuất (xu), giá cá tự độc mậu (wu), giá cá tự độc nhung (rong). Giá dạng ba, ba ba cấp nhĩ biên cá giản đoản đích khẩu quyết: Thú shu điểm tuất xu hoành mậu wu trung không, thập tự mô dạng tựu thị nhung rong.” “Nguyên lai thị giá dạng a!” Ngã khai tâm đích tiếu liễu.

Hán tự, ngã thiên thiên hòa tha đả giao đạo. Tha dã thị ngã đích hảo bằng hữu, tại ngã thành trường đích quá trình trung, ngã dữ tha phát sinh liễu hứa đa hữu thú đích cố sự. Sở dĩ, ngã môn tả tự, tựu yếu tả phương phương chính chính đích trung quốc tự; tố nhân, tựu yếu tố đường đường chính chính đích trung quốc nhân.

Ngã hòa hán tự đích cố sự ưu tú tác văn 3

Hán tự, ngã tưởng đại gia tịnh bất mạch sinh, tha thị ngã môn trung hoa dân tộc ngũ thiên niên lai đích nghệ thuật côi bảo. Mỗi cá nhân đích sinh hoạt đô ly bất khai hán tự, ngã hòa hán tự chi gian tựu phát sinh quá nhất kiện nhượng nhân khóc tiếu bất đắc đích cố sự.

Nhất thứ, xã khu phát liễu tam trương yêu thỉnh đan cấp ngoại bà, thị yêu thỉnh cư dân khứ xã khu cật ái tâm thang viên. Diện đối ngã giá chỉ “Tiểu sàm miêu”, ngoại bà chỉ hảo lĩnh trứ ngã nhất khởi khứ cật thang viên. Na thời hầu, ngã tài ngũ lục tuế, cương dữ hán tự giao, nhận thức liễu kỉ cá giản đan đích tự, đối vu niên ấu đích ngã lai thuyết tâm lí cảm đáo đặc biệt kiêu ngạo. Vu thị ngã tiện nã trứ yêu thỉnh đan nhận chân địa độc liễu khởi lai: “Thượng ‘ ngưu ’, bát điểm đáo thập điểm; hạ ‘ ngưu ’, thập tứ điểm đáo thập lục điểm……” Vi liễu nhượng ngoại bà hòa chu vi đích nhân khán xuất ngã nhận thức tự liễu, ngã hựu cố ý đại thanh nhi tự hào địa độc liễu nhất biến, một tưởng đáo giá nhất độc, cánh nhiên nháo xuất liễu nhất cá đại tiếu thoại. “Cáp cáp cáp cáp, thượng ‘ ngưu ’ hạ ‘ ngưu ’!” Đại gia mô phảng trứ ngã đích thanh âm hòa khẩu khí, cáp cáp đại tiếu khởi lai, tiếu đắc thượng khí bất tiếp hạ khí. Ngã hữu ta mạc danh kỳ diệu, tâm tưởng: Bất thị đối đích mạ? Thượng ‘ ngưu ’ hạ ‘ ngưu ’ nha! Nhất điểm nhi dã một thác a! Khán trứ đại nhân môn cáp cáp đại tiếu đích dạng tử, ngã canh thị thập phân khốn hoặc, giá trương chỉ thượng tựu thị giá dạng tả đích nha! Ngã chân thị trượng nhị hòa thượng —— mạc bất trứ đầu não. Ngã hảo kỳ địa sĩ khởi liễu đầu, vấn ngoại bà: “Ngoại bà, tha môn vi thập ma tiếu a? Ngã bất thị niệm đối liễu ma!” Ngoại bà thính liễu “Phác xích” nhất thanh hựu tiếu liễu khởi lai, “Giá cá tự niệm ‘ ngọ ’, bất thị ‘ ngưu ’!” “A?!” Ngã đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, hại tu địa nạo liễu nạo đầu, kiểm hồng đáo liễu nhĩ căn. Khán trứ chu vi đích đại nhân môn tiếu thành giá dạng, ngã chân thị hận bất đắc trảo cá địa động toản tiến khứ…… Cật hoàn thang viên hồi đáo gia lí, ngã đại thanh nhượng nhượng đạo: “Hạ ‘ ngưu ’ hữu động họa phiến, ngã yếu khán!” Đột nhiên ngã tưởng khởi giá cá tự niệm “Ngọ”, hựu cấp mang củ chính liễu quá lai. Đãn thị, thượng “Ngưu” hạ “Ngưu” dĩ kinh thành liễu ngã gia đích tiếu liêu, tri đạo liễu dã thường “Tuyên truyện” ngã đích sửu sự, ngã chân thị khóc tiếu bất đắc, tâm lí ám ám phát thệ dĩ hậu tái dã bất năng phạm giá chủng thác ngộ liễu.

Hán tự khả chân thị kỳ diệu, hứa đa tự trường đắc ngận tượng, độc âm, ý tư khước đại hữu bất đồng, giá sử ngã canh gia kính bội cổ đại sang tạo hán tự đích nhân liễu. Ngã môn nhất định yếu học hảo hán tự, thiên vạn bất năng độc thác âm, tả thác tự nga!