Xuân thu chiến quốc thời kỳ na cá quốc gia quy định, phàm thị khán đáo bổn quốc nhân tại kỳ tha quốc gia đương nô lệ chủ động mãi hồi tự kỷ quốc gia đích nhân, quốc gia cấp dư tưởng lệ

Lỗ quốc
《 lữ thị xuân thu 》 ký tái liễu “Tử cống thục nhân” hòa “Tử lộ thụ ngưu” giá dạng lưỡng cá cố sự: Khổng tử đích đệ tử tử cống xuất quốc du lịch, kiến đáo nhất cá lỗ quốc tịch đích nô lệ, tiện tự kỷ xuất tiền tương tha thục liễu hồi lai. Án chiếu đương thời lỗ quốc đích quy định, lỗ quốc nhân tại quốc ngoại luân vi nô lệ, phàm hữu nhân năng hoa tiền bả tha môn thục hồi đích, khả dĩ đáo quốc gia báo tiêu thục kim. Đãn tử cống thục liễu nhân khước bất nguyện tiếp thụ quốc gia báo tiêu đích thục kim, nhất thời tại lỗ quốc bị truyện vi giai thoại. Khổng tử đích lánh nhất đệ tử tử lộ cứu khởi nhất danh lạc thủy giả, na nhân vi liễu biểu kỳ cảm tạ, tống liễu tử lộ nhất đầu ngưu, tử lộ thu hạ liễu.

Tử cống thục nhân nhi bất khẳng yếu án chiếu pháp luật ứng đắc đích tưởng kim, khổng tử ác chi, thuyết: Tòng thử bất hội tái hữu nhân thế lỗ quốc nhân thục thân liễu. Tử lộ cứu nhân hậu hân nhiên tiếp thụ liễu biệt nhân tống cấp tha đích ngưu, khổng tử tri đạo hậu ngận cao hưng, thuyết: Tòng thử giá dạng đích cứu nhân đích sự tình hội canh đa.

Lỗ quốc

Nghĩa lợi chi biện
Lỗ quốc hữu quy định, phàm thị đáo quốc ngoại lữ hành khứ, khán đáo hữu lỗ quốc nhân tại ngoại quốc bị mại vi nô lệ đích, khả dĩ hoa tiền bả tha thục xuất lai, hồi đáo lỗ quốc hậu, đáo quốc khố khứ báo trướng, quốc khố chiếu phó. Khổng tử hữu nhất cá học sinh, tại quốc ngoại khán đáo hữu lỗ quốc nhân bị mại vi nô lệ liễu, tựu bả tha thục xuất lai. Thục xuất lai dĩ hậu, tha một đáo quốc khố khứ báo trướng, biệt nhân đô thuyết giá cá nhân phẩm cách cao thượng. Khổng tử tri đạo hậu, đại mạ giá cá học sinh, thuyết giá cá học sinh tố thác liễu. Khổng tử thuyết khán vấn đề bất năng giá dạng khán, tha giá cá tố pháp, thật tế thượng phương ngại liễu canh đa đích nô lệ bị thục xuất lai. Giá cá nhân hồi lai hậu một hữu khứ báo trướng, tương lai biệt nhân khán kiến tố nô lệ đích lỗ quốc nhân, bổn tưởng thục tha xuất lai, khứ báo trướng đích thoại, biệt nhân tựu yếu nghị luận phẩm cách bất như tha. Giá dạng, giá cá nhân tựu khả năng trang tác một khán kiến, bất khứ thục nhân liễu. Sở dĩ, giá cá tố pháp tựu phương ngại liễu canh đa đích lỗ quốc nô lệ bị nhân gia thục mãi xuất lai, thị hữu hại đích.