Vi thập ma yếu môn đương hộ đối?

Kết hôn nhu yếu môn đương hộ đối, môn đương hộ đối thị tiền hòa gia đình, vãng đại liễu thuyết, thị giai cấp, một hữu kinh lịch quá giai cấp soa cự đích nhân, bất hội tri đạo ái tình tại giai cấp diện tiền, hữu đa ma đích vô lực. Tiền nhậm thị nhất cá gia giáo tu dưỡng ngận hảo đích cô nương, hảo tại na lí ni? 1. Mụ mụ cáo tố tha, bất yếu hoa nam hài tử đích tiền, nữ hài yếu độc lập, đàm luyến ái tựu hòa mụ thuyết, mụ cấp nhĩ đả tiền. 2. Ba ba cáo tố tha, trảo đối tượng bất yếu trảo gia đình điều kiện thái hảo đích, phạ tha đối nhĩ bất hảo. Mỗi thiên đô hòa lão mụ liêu thiên đích cô nương, thị hữu trứ hạnh phúc gia đình đích cô nương, nhi xuất thân bần khốn đích ngã, na cá thời hầu, thị phối bất thượng giá cô nương đích. Niên khinh đích thời hầu giác đắc, na ta tất nghiệp tựu nhân vi hiện thật nhi phân thủ đích ái tình, căn bổn tựu bất thị ái tình, ngã thị kim tiền như phẩn thổ, bất vi ngũ đấu mễ chiết yêu, ngã tựu thị thanh cao, ái tình tựu thị nhất thiết, giác đắc hữu ái tình, tựu hữu liễu lưỡng cá nhân đích nhất sinh. Sự thật thượng, hoàn toàn tựu thị lưỡng cá thế giới đích nhân. Cật đốn vãn xan hoa nhất bách đa, ngã nhận vi giá toán thị vi ước hội chuẩn bị đích đại xan liễu, kết quả nhân gia thiên thiên vãn xan tựu thị giá ma cật đích. Nhất khởi khứ cuống nhai, tha mãi đích bài tử ngã đô bất nhận thức, lạp trứ tha khứ tiểu thị tràng thập ma đích, năng cảm giác đáo đối phương ngận miễn cường. Cương khai thủy tự kỷ tâm lí hoàn hữu ta củ kết, giác đắc nữ hài chẩm ma giá ma năng hoa tiền a, dã hội bả giá chủng hành vi hòa “Bại gia” liên hệ đáo nhất khởi. Hậu lai phát hiện, giá tựu thị nhân gia đích nhật thường sinh hoạt. Hữu thứ tha khán thượng nhất kiện đại y, thí liễu hảo kỉ biến, tối hậu hoàn thị thoát hạ lai liễu. Ngã dĩ vi thị xuyên thượng bất hợp thích, kết quả tha hồi lai đích lộ thượng hòa ngã thuyết: “Na y phục 3000 đa, như quả ngã đương thời hào bất do dự đích mãi hạ, hội bất hội nhượng nhĩ đối ngã sản sinh thập ma khán pháp.” Chân đích thị…… Đối phương tố thác liễu thập ma mạ? Một hữu, nhĩ tổng bất năng thuyết nhân gia cô nương thiên thiên cân trứ nhĩ cật hạp phạn xuyên địa than hóa tài thị chân ái ba? Tha đối ngã ngận hảo, vi liễu chiếu cố ngã đích diện tử, mỗi thứ kết trướng hội bả tiền tại trác tử hạ diện thâu thâu tắc cấp ngã, ngã kết trướng, ngã giác đắc tự kỷ ngận sửu. Khả giá dạng đích mâu thuẫn, mạn mạn địa, ngã môn cật hát ngoạn nhạc đa liễu, nhất cá nguyệt hoa liễu tam cá nguyệt đích tiền, ngã tự ti địa thuyết, ngã dĩ hậu tổng hội hoàn nhĩ đích, tha khóc liễu, đối ngã thuyết nguyên lai nhĩ tòng lai đô một tưởng hòa ngã nhất bối tử tại nhất khởi. Ngã tưởng quá, khả thị ngã cùng. Hậu lai nha hậu lai, ngã môn chung cứu hoàn thị một năng tại nhất khởi, xác thật, ngã môn bất thị môn đương hộ đối, hạ cương chức công đích gia đình, hòa quốc xí cao quản đích gia đình, soa cự thái đại liễu. Mỹ hảo hạnh phúc đích sinh hoạt, thị kiến lập tại nhất định đích vật chất cơ sở thượng đích, ngã bất quái tha, chỉ quái tự kỷ tại nhất vô sở hữu đích niên kỷ, ngộ đáo liễu tối tưởng thủ hộ nhất thanh đích nhân. Bần cùng, một hữu ái tình. Ái tình yếu môn đương hộ đối, lưỡng nhân gian yếu tam quan khế hợp. Ngã tưởng đối nam hài tử thuyết, bất yếu khinh dịch ái thượng phú gia nữ. Ngã tưởng đối nữ hài tử thuyết, bất yếu khinh dịch ái thượng cùng tiểu tử