Cổ đại thư sinh tiến kinh cản khảo đích lịch trình thị chẩm dạng đích? Ngận đa đô tử tại liễu bán lộ thượng

Tương tín đại gia đô tri đạo, tại ngã quốc cổ đại ngận tảo dĩ tiền tựu khai thủy thật hành khoa cử chế độ liễu, triều đình hội thông quá khoa cử chế độ lai tuyển bạt nhân tài. Cổ đại cùng khổ lão bách tính như quả tưởng yếu bãi thoát tự kỷ lão bách tính đích thân phân, tưởng yếu thăng quan phát tài, na ma đệ nhất bộ tựu thị tất tu khổ độc, thông quá khoa cử khảo thí, nhân vi giá thị năng cú xuất nhân đầu địa tối vi khoái tiệp đích phương pháp liễu. Bất quá tại đương thời, khoa cử khảo thí chỉ hội tại kinh thành khảo thí, sở dĩ tưởng yếu khoa cử khảo thí đích ngoại tỉnh nhân tựu tất tu đề tiền ngận cửu khai thủy tiến kinh cản khảo liễu. Nhi tiến kinh cản khảo đích giá cá lịch trình thị phi thường nguy hiểm thả gian tân đích, ngận đa nhân đô nhân thử tử tại liễu lộ thượng. Na ma giá thị chẩm ma nhất hồi sự ni? Hiện tại ngã môn tựu nhất khởi lai khán khán ba.
Thuyết khởi tiến kinh cản khảo đích lộ đồ trung thuyết tồn tại đích nguy hiểm, khả năng ngận đa nhân tựu hội tưởng đáo lộ đồ trung hội ngộ kiến đích sơn tặc, thổ phỉ, cường đạo đẳng đẳng liễu. Kỳ thật sự thật thượng giá ta ác nhân thị bất hội khứ thưởng kiếp hoặc thị sát hại tiến kinh cản khảo đích nhân đích. Đại gia tưởng a, na cá thời hầu tố thổ phỉ đích mục đích thị thập ma, vô phi tựu thị vi liễu thưởng tiền hòa thưởng nữ nhân. Tại cổ đại phong kiến xã hội, nam tôn nữ ti đích tư tưởng ngận nghiêm trọng, sở dĩ khoa cử khảo thí thị chỉ năng nam nhân khứ khảo thí đích, sở dĩ tại giá lí dã tựu bất tồn tại thưởng nữ nhân liễu. Kỳ thứ tựu thị thưởng tiền, chỉ hữu một tiền đích nhân, ngận cùng đích nhân, tưởng yếu phú quý đích nhân tài hội khứ thông quá khoa cử khảo thí xuất nhân đầu địa, na ma tại xuất nhân đầu địa chi tiền, giá ta nhân khẳng định thị cùng đích đinh đương hưởng đích, tố thổ phỉ đích hựu bất sỏa, năng thưởng đáo đa thiếu tiền? Hà tất yếu khứ lãng phí giá cá lực khí hòa thời gian ni?
Kỳ thật tại tiến kinh cản khảo đích lộ thượng, tối dung dịch đạo trí tử vong đích tựu thị dã thú dữ tật bệnh liễu. Cùng nhân thị khẳng định mãi bất khởi mã hoặc thỉnh bất khởi hộ vệ đích, nhi thả tảo kỳ thường niên thị tồn tại gia lí khổ độc, dã một hữu luyện xuất nhất thân tử hảo cân cốt, kỳ thể chế thị phi thường soa đích, nhi thả hựu bất đổng đắc bác kích. Như quả tại hoang giao dã lĩnh đích thời hầu ngộ đáo cá mãnh thú, hữu cực đại đích khả năng tựu thị bị mãnh thú cật liễu hoặc thị bị sát tử liễu. Đương nhiệt giá dã bất bài trừ hội bị nhất ta độc trùng độc xà công kích tối hậu đạo trí trung độc nhi tử.
Tái tựu thị khả năng hội ngộ đáo lôi vũ thiên khí, na cá thị hậu đích cá nhân vệ sinh dĩ kinh kiện khang đích phòng phạm ý thức thị phi thường nhược đích. Ngộ đáo cá đả lôi hạ vũ thiên khí, thân thượng bị lâm thấp liễu, giá chủng tình huống hạ ngận hữu khả năng tựu hội trọng bệnh nhất tràng. Dã hứa tại hiện tại nhân nhãn trung phát thiêu cảm mạo tịnh bất toán xá, na thị nhân vi hiện tại đích y liệu thủy bình tương bỉ na cá thời hầu thái phát đạt liễu. Đãn thị như quả nhĩ tưởng tượng nhất hạ, nhĩ phát thiêu cảm mạo liễu, một hữu nhậm hà dược vật, hoàn bả nhĩ nhưng đáo hoang giao dã lĩnh, nhĩ hựu hữu kỉ phân bả ác hoạt hạ lai ni? Tức tiện thị trảo đáo liễu thôn trang hoặc thị huyện thành, chân đích tựu hữu tiền năng cú thỉnh đại phu trị bệnh mạ? Tại na cá niên đại, thỉnh đại phu khả bất thị tiểu khai tiêu, sở dĩ ngận đa tình huống hạ thị ngận đa khảo sinh hoàn một hữu đáo đạt mục đích địa tựu dĩ kinh tát thủ tây khứ liễu.
Lánh ngoại hoàn hữu khả năng xuất hiện nhất chủng tình huống tựu thị tẩu đáo bỉ giác nguy hiểm đích sơn địa, tại na cá đạo lộ giao thông bất phát đạt đích thời đại, ngận hữu khả năng hội trụy nhai hoặc thị ngộ thượng hồng thủy nhi tang sinh. Tại dã địa thải thực dã quả dã thái dã ma cô đích thời hầu dã ngận hữu khả năng ngộ cật liễu hữu độc đích đông tây nhi đạo trí trung độc thân vong dã thuyết bất định, tổng thị giá nhất lộ thượng hội thị các chủng nguy hiểm tình huống trọng trọng. Bất quá chỉ yếu khảo sinh khắc phục gian tân đáo đạt liễu kinh thành, na ma triều đình hội ngận quan chú giá ta khảo sinh đích, nhân vi tâm lí ngận thanh sở nhất lộ thượng thị đa ma đích bất dung dịch, đáo liễu kinh thành hậu, nhất lộ thượng tựu hội chuyên môn hữu nhân hộ tống liễu.
Khán liễu cổ đại tiến kinh cản khảo đích kinh lịch tại tưởng tưởng hiện tại, hiện tại đích điều kiện dĩ kinh thị hảo thái đa liễu, khảo thí dĩ kinh bất nhu yếu khứ kinh thành liễu, tại bổn địa tựu hội hữu. Nhi thả tại giao thông đạo lộ, an toàn phòng hộ phương diện dã bỉ cổ đại hảo thái đa liễu, chỉ năng khánh hạnh tự kỷ một hữu sinh tại na cá lạc hậu đích thời đại.