Ngũ tuế hài tử khai thủy đả ba ba hòa mụ mụ, giá dạng đích hài tử cai như hà giáo dục?

Ngũ tuế đích hài tử đả ba ba mụ mụ, thị thác ngộ đích hành vi, gia trường yếu cáo tố hài tử bất năng cân ba ba mụ mụ động thủ, hoàn yếu nhượng hài tử tri đạo, đối ba ba mụ mụ động thủ thị nhất kiện ác liệt đích sự tình. Yếu cập thời chế chỉ hài tử, thích thời đích cấp hài tử nhất ta tiểu trừng phạt. Nhi thả giá chủng hài tử tiểu tiểu đích niên kỷ tựu xuất hiện liễu đả ba ba mụ mụ đích hiện tượng, thị nhân vi hài tử một hữu tôn trọng đích thái độ. Bất tri đạo cảm ân, dã bất tri đạo như hà khứ đối đãi tự kỷ đích gia nhân.

Đối vu hài tử nhi ngôn, tha môn giác đắc phụ mẫu đích phó xuất thị lý sở ứng đương đích. Phụ mẫu tựu ứng cai mãn túc tự kỷ sở hữu đích tưởng pháp dĩ cập nhu cầu, như quả phụ mẫu đối vu tự kỷ đích tưởng pháp nhu cầu bất năng đạt đáo như ý, na ma tha môn tựu hội tưởng dụng bạo lực đích hành vi lai giải quyết giá kiện sự tình. Tác vi gia trường nhất định yếu nhượng hài tử tòng tiểu tựu tiếp thụ cảm ân đích giáo dục, yếu nhượng hài tử minh bạch phụ mẫu đối hài tử cứu cánh tố liễu ta thập ma, hài tử ứng cai đối gia trường chẩm ma tố.

Dĩ tự ngã vi trung tâm

Nhi thả gia trường tại giáo dục hài tử đích thời hầu, bất cận cận thị tại giáo dục hài tử đích cơ bổn giáo dưỡng, đồng thời dã thị nhượng hài tử tại trường đại chi hậu năng cú canh hảo đích tố nhân tố sự. Chỉ yếu đổng đắc cảm ân, na ma giá cá hài tử tài năng cú tẩu đắc canh viễn. Hữu ta hài tử tại phụ mẫu đích sủng nịch chi hạ tựu hội biến đắc một đại một tiểu, nhi thả tha môn tựu hội sản sinh dĩ tự ngã vi trung tâm đích tưởng pháp dĩ cập tâm thái. Giác đắc tự kỷ thị gia lí diện đích trung tâm, giác đắc sở hữu nhân đô ứng cai thiên tựu tha, tịnh thả thuận tòng tha.

Nhượng hài tử thích phóng phôi tình tự

Nhi thả động thủ đả tự kỷ đích phụ mẫu bổn thân tựu thị nhất chủng bất tôn trọng đích hành vi, giá dạng đích hài tử một hữu bả phụ mẫu phóng tại nhãn lí, chỉ thị tưởng trứ nhượng tự kỷ cao hưng dĩ cập khoái nhạc. Tha môn bất tri đạo đả nhân bổn thân tựu thị nhất chủng bất lễ mạo đích hành vi, sở dĩ hài tử tại thành trường đích quá trình trung, gia trường nhất định yếu học hội khứ giáo hài tử như hà tôn trọng hòa kính trọng biệt nhân. Mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ hữu tự kỷ đích tình tự, đãn thị như quả hài tử đích tình tự thị dĩ đả biệt nhân vi tiền đề đích thoại, gia trường yếu cáo tố hài tử khứ thích phóng tình tự đích chính xác tố pháp, nhượng hài tử tẫn tảo đích liễu giải nhất ta sự tình, giá dạng hài tử tài hội hữu sở cải thiện.