Hách nhĩ mặc tư hòa điêu tượng giả đích ngụ ý thị thập ma?

《 hách nhĩ mặc tư hòa điêu tượng giả 》 giá tắc ngụ ngôn vận dụng xảo diệu đích phản sấn thủ pháp, giảng thuật liễu thiên thần hách nhĩ mặc tư tự mệnh bất phàm, chủ quan ức đoạn nhi tại sự thật diện tiền bính bích đích cố sự, dĩ thần dụ nhân, phúng thứ hòa phê bình liễu na ta ái mộ hư vinh, vọng tự tôn đại đích nhân.

Đối hậu đại âu châu ngụ ngôn đích sang tác sản sinh liễu trọng đại đích ảnh hưởng, bất cận thị tây phương ngụ ngôn văn học đích điển phạm chi tác, dã thị thế giới thượng truyện bá tối đa đích kinh điển tác phẩm chi nhất.

Khoách triển tư liêu:

《 hách nhĩ mặc tư hòa điêu tượng giả 》 giá tắc ngụ ngôn đích kết vĩ thuyết: “Giá cá cố sự thích dụng vu na ta ái mộ hư vinh nhi bất bị trọng thị đích nhân.”

Tại hi tịch thần thoại trung, trụ tư thị thiên thần hòa nhân loại đích chủ tể, tha hữu chúng đa thê thiếp tình phụ, cấp tha sinh hạ liễu hứa đa tử nữ, giá ta tử nữ hữu ta thành vi thiên giới lí đích thần, hữu đích thành vi nhân gian lí đích anh hùng. Tha đích gia tộc thị nhất cá lực lượng cường đại, quyền thế hiển hách đích thống trị tập đoàn.

Trụ tư gia tộc cao cao tại thượng, mang vu tầm hoan tác nhạc, công vu tranh quyền đoạt lợi, tha môn đối địa thượng đích nhân loại tịnh bất chẩm ma quan tâm, nghiêm trừng đạo hỏa đích phổ la mễ tu tư nhất án, tức vi minh chứng. Đối giá tự tư tự lợi, bất phụ trách nhậm đích nhất gia tử, nhân môn đương nhiên bất hội hữu thập ma hảo cảm, tưởng phương thiết pháp đối tha môn tiến hành gia du trào phúng. Y tác tự nhiên dã bất hội phóng quá giá cá cơ hội.

Hách nhĩ mặc tư tại tha đích ngụ ngôn trung nhất cộng xuất hiện liễu bát thứ, đại bộ phân thị tác vi bị phúng thứ hòa trào lộng đích đối tượng lai xuất hiện đích, 《 hách nhĩ mặc tư hòa điêu tượng giả 》 chỉ thị kỳ trung chi nhất.