Hài tử bất tả tác nghiệp, hoàn tát hoang, chẩm ma giáo dục hảo ni?

Hiện tại đích hài tử một kỉ cá hỉ hoan tả tác nghiệp đích, yếu tri đạo ngoạn sái thị mỗi cá hài tử đích thiên tính, nhĩ khả dĩ cân tha hảo hảo câu thông, bất tả tác nghiệp thị nhất hồi sự, giá cá thế giới thượng một hữu thập ma tri thức thị khinh dịch hoạch đắc đích, đãn thị tát hoang bất thành thật tựu thị thái độ vấn đề, giá cá thái độ vấn đề tựu yếu trọng thị khởi lai, nhất thứ lưỡng thứ vô sổ thứ, bất thành tín đích nhân thị bất tôn trọng tha nhân, ngữ khí bình hòa, lánh ngoại, khả dĩ đái tha xuất khứ chuyển chuyển khán khán lao động tân khổ đích chức nghiệp

Hài tử bất tả tác nghiệp hoàn tát hoang, tựu yếu giáo dục hảo hài tử. Phụ mẫu thị hi vọng năng cú tái cấp hài tử nhất thứ thuyết thật thoại đích cơ hội, kết quả phản đảo hựu cấp liễu hài tử nhất thứ thuyết hoang đích cơ hội. Nhân thử, như quả phụ mẫu tri đạo chân tương, tựu bất yếu tái phản vấn hài tử; đương phụ mẫu bất tri đạo chân tương, đãn thị năng cú khẳng định hài tử đích đáp án dã bất khả tín, na ma dã bất yếu hướng hài tử đề vấn đề. Tổng chi, bất yếu hướng đối nhĩ thuyết hoang đích hài tử đề vấn đề. Phủ tắc, chỉ năng bách sử hài tử tái dụng hoang ngôn già yểm tha tiên tiền đích hoang ngôn, kí gia thâm liễu hài tử tâm lý đích nội cứu hòa bất an, dã sử phụ mẫu canh gia hỏa mạo tam trượng. Dữ kỳ giá dạng, hoàn bất như tương tín tự kỷ đích phán đoạn, cáo tố hài tử nhĩ hi vọng hoặc yếu cầu tha như hà khứ tố.
2, như quả hài tử thị tập quán tính đích thuyết hoang, na ma hướng hài tử đề vấn đề chi tiền nhĩ tựu tiên cáo tố hài tử nhĩ tri đạo tha hội đối nhĩ thuyết hoang, nhiên hậu duẫn hứa tha cấp nhĩ nhất cá canh hảo đích thuyết pháp.
Ngận đa hài tử tại thuyết hoang chi tiền căn bổn tựu một tưởng tha môn hoàn năng thuyết điểm biệt đích lý do. Nhân thử, phụ mẫu khả dĩ tiên phát chế nhân: “Ngã tri đạo, như quả ngã vấn nhĩ, nhĩ khẳng định bất tưởng đối ngã thuyết thật thoại. Bất quá, ngã hi vọng nhĩ năng cấp ngã nhất cá canh hảo đích thuyết pháp. Chuẩn bị hảo liễu mạ? Ngã yếu vấn liễu.” Nhiên hậu hướng hài tử đề xuất vấn đề.

Nhượng hài tử tri đạo tát hoang đích đại giới. Bỉ như, hài tử một hữu tả hoàn, thuyết tự kỷ tả hoàn liễu, na giá kiện sự một hữu tố đáo, lão sư khẳng định dã hội trách quái đích, nhượng cấp tha tri đạo giá kiện sự tình đích hậu quả.
2.
Kích lệ hài tử, bỉ như khả dĩ cáo tố hài tử, tự kỷ hoàn chỉnh đích bả tác nghiệp tả hoàn khả dĩ tưởng lệ ngoạn nhất hội thủ cơ, hoặc giả khán nhất hội điện thị kịch. Giá dạng lai kích lệ hài tử chủ động hoàn thành tác nghiệp.
3.
Dĩ thân tác tắc hữu thời hầu hài tử bỉ giác tiểu, đại nhân ứng cai dĩ thân tác tắc, bỉ như khả dĩ hài tử tại tả tác nghiệp đích thời hầu, đại nhân tại nhất biên khán thư

Kỳ thật tát hoang đích hài tử đô thị hữu nguyên nhân đích, bỉ như hại phạ thuyết thật thoại hội bị phê bình, hội ai đả đẳng đẳng. Ngã môn khả dĩ giảng nhất ta hoặc giả biên cá tiểu cố sự lai nhượng hài tử tự kỷ thể hội tịnh liễu giải tát hoang đích hậu quả, nhất vị địa đả mạ chỉ trách chỉ hội nhượng hài tử biến bổn gia lệ việt diễn việt liệt. Đối vu bất tả tác nghiệp ngã môn khả dĩ thông quá tố du hí đích phương thức hoặc giả tưởng lệ đích phương thức, mạn mạn đối học tập sản sinh hưng thú, đại điểm đích hài tử khả dĩ hòa lão sư câu thông nhất hạ, thích đương đích trừng phạt, dẫn dĩ vi giới. Hi vọng ngã đích kiến nghị đối nâm hữu sở bang trợ!

Tiên tấu nhất đốn, cáo tố tha ai tấu thị nhân vi tát hoang, tát hoang yếu bất đắc bỉ bất tố tác nghiệp tính chất canh gia ác liệt! Nhiên hậu vấn vấn vi thập ma bất tố tác nghiệp, thái nan liễu bất hội hoàn thị thái lại liễu bất tưởng tố. Đối chứng hạ dược tài năng trị hảo tha, nhất trực võ lực trấn áp bất đắc chương pháp đãn thị khẩu đầu thuyết giáo đồng dạng khởi bất đáo khởi thập ma thật chất tính tác dụng, mật thiết quan chú hài tử ba, tiểu hài tử đích tâm tư đồng dạng ngận nan sai