Như quả hài tử tự tư tự lợi, gia trường cai chẩm dạng dẫn đạo hài tử ni?

Nhất, hài tử tự tư tự lợi, phụ mẫu cai chẩm dạng dẫn đạo hài tử:

1. Phụ mẫu yếu dĩ thân tác tắc

Phụ mẫu tại bình thường hòa bằng hữu tương xử thời, hòa bằng hữu phân hưởng linh thực hoặc thị tá cấp bằng hữu nhu yếu đích đông tây, khả dĩ nhượng hài tử ý thức đáo phân hưởng đích trọng yếu tính. Bình thường tống ta điềm phẩm cấp cách bích đích lão thái thái, dụng xan thời nhượng gia gia nãi nãi tiên cật, giá chủng đô thị nhượng hài tử tại sung mãn ái đích hoàn cảnh trung nhĩ nhu mục nhiễm, đổng đắc phân hưởng.

2. Nhượng hài tử đa hòa bằng hữu tương xử

Hiện tại đích hài tử đại đô thị độc sinh tử nữ, một hữu huynh muội, nan miễn hội bất đổng đắc chẩm dạng chiếu cố biệt nhân đích cảm thụ. Phụ mẫu khả dĩ đa yêu thỉnh biệt đích hài tử lai tự kỷ gia trung, nhượng hài tử đa hòa bằng hữu câu thông, giá dạng mạn mạn địa thông quá giá chủng đoàn thể hoạt động, hài tử bất đãn năng học hội liễu giải biệt nhân, nhi thả khả dĩ thể hội đáo bằng hữu chi gian phân hưởng đích khoái nhạc.

3. Hoán vị tư khảo

Đương hài tử tại độc tự hưởng thụ mỹ thực thời, tha khả năng một hữu ý thức đáo phân hưởng cấp biệt nhân hội canh hảo, giá thời tiện nhu yếu phụ mẫu lai đề tỉnh. Phụ mẫu tại tự kỷ cật đông tây thời, khả dĩ cố ý bất phân cấp hài tử, đương hài tử giác đắc tâm lí nan thụ thời, khả dĩ giáo dục hài tử: “Như quả nhĩ ngoạn ngoạn cụ thời, kỳ tha tiểu hài tử dã tưởng ngoạn, nhĩ khước nhân vi ngoạn cụ thị tự kỷ đích nhi bất tá cấp tha môn, tha môn thị phủ dã hội giá dạng thương tâm? Hạ nhất thứ nhĩ dã yếu ký đắc phân hưởng cấp bằng hữu.”

Nhị, tạo thành hài tử tự tư đích nguyên nhân:

1. Phụ mẫu thái quá nịch sủng

Hài tử đích yếu cầu hữu cầu tất ứng, tại gia lí như đồng hoàng đế nhất bàn đích đãi ngộ, giá tiện lệnh hài tử bất đổng đắc khảo lự biệt nhân, dũ lai dũ dĩ tự ngã vi trung tâm. Hài tử giác đắc tự kỷ sở hưởng thụ đích thị lý sở ứng đương đích, phụ mẫu đô một hữu giáo hội hài tử phân hưởng, sở dĩ hài tử tại giá chủng mãn túc chi hạ việt lai việt tự tư tự lợi.

2. Hài tử tại nhu cầu thượng một đắc đáo mãn túc

Đương hài tử tòng tiểu đáo đại giác đắc tự kỷ hoàn nhưng vô pháp đạt đáo vật chất “Sung túc”, tiện xá bất đắc tương tự kỷ đích vật phẩm phân hưởng cấp biệt nhân, tại ngoại diện chủ yếu biểu hiện xuất đích tựu thị tự tư.

Hài tử tự tư tính cách đích hình thành hòa gia đình giáo dục hữu giác đại đích quan liên, bất cập thời kiểu chính hài tử bất chính xác đích tâm lý trạng thái, tựu hội nhượng hài tử tòng vô ý thức đích “Tự tư” hành vi tiệm tiệm địa biến thành liễu hữu ý thức đích tự tư. Chỉ hữu phụ mẫu đa dẫn đạo hài tử, hài tử tài khả dĩ tòng “Giá thị ngã đích!” Đáo “Phân cấp nhĩ cật”.