Dụng văn cụ biên đồng thoại cố sự tác văn

Thần thần đích duyên bút tố miêu họa tại thị lí đắc liễu đại tưởng. Vãn thượng, tha bả na kim xán xán đích tưởng chương phóng tiến tâm ái đích văn cụ hạp lí, ngận khoái tựu tiến nhập liễu điềm điềm đích mộng hương. Văn cụ hạp lí đích duyên bút tiên sinh, tượng bì đệ đệ, chuyển bút đao đại ca nhất kiến tiểu chủ nhân thụy trứ liễu, tựu đô lai liễu tinh thần. Nhân vi, tha môn khán trứ na khối kim quang thiểm thiểm đích tưởng chương, tảo tựu án nại bất trụ địa tưởng đái đái liễu. Khả thị, thùy tiên đái ni? Nhất tràng tranh luận tựu giá dạng khai thủy liễu. Tượng bì đệ đệ tiên thanh liễu thanh tảng tử, đái trứ kiêu ngạo đích ngữ khí thuyết: “Thùy tiên bội đái ma? Na đương nhiên thị ngã liễu!” “Thùy thuyết thị nhĩ liễu! Thùy thuyết thị nhĩ liễu! Tiểu bất điểm nhi!” Chuyển bút đao đại ca nộ phát trùng quan địa thuyết. “Chẩm ma tựu bất thị ngã liễu!” Tượng bì đệ đệ tranh biện đạo, “Bất tri chuyển bút đao đại ca vong ký một hữu, tiểu chủ nhân tại họa họa thời, họa thác liễu, hoàn bất thị ngã cập thời xuất mã, sát điệu liễu ‘ bại bút ’, tài sử đắc tiểu chủ nhân trọng tân tác họa. Nhĩ khán, ngã vi thử thân tử súc liễu giá ma đại nhất tiệt ni! Ngã na nguyên bổn khiết bạch vô hà đích bì phu dã bị lộng đắc hắc bất lưu thu liễu.” Thuyết đáo giá nhi, tượng bì đệ đệ hướng đại gia tảo liễu nhất nhãn, hựu tiếp trứ thuyết: “Ngã khán, tựu thị ngã tiên đái ba!” “Hanh! Na hựu chẩm ma dạng! Nhĩ tưởng tưởng, mỗi thứ hội họa tiền, chủ nhân tối tiên dụng thùy nha? Hoàn bất thị tiên dụng ngã bả bút tước hảo. Nhĩ thuyết thuyết, một liễu ngã, tiểu chủ nhân năng động bút mạ?” Chuyển bút đao đại ca kiêu ngạo địa thuyết. Nhất biên thuyết, nhất biên tựu bả thân tử vãng tưởng chương na nhi na liễu na. Tượng bì đệ đệ một tưởng đáo giá ma khoái tựu tao đáo liễu chuyển bút đao đại ca đích thưởng bạch. Tha khí đắc hỏa mạo tam trượng, tựu yếu hướng chuyển bút đao đại ca chàng khứ. Nhất hướng trầm mặc quả ngôn đích duyên bút tiên sinh kiến lưỡng huynh đệ vi liễu nhất cá tiên hậu nhi tranh đắc diện hồng nhĩ xích, sinh phạ giá dạng nháo hạ khứ hội thương liễu huynh đệ gian đích hòa khí, cản khẩn kỳ ý, nhượng tha môn đình chỉ tranh sảo. Đẳng tha môn bình tĩnh hậu, duyên bút tiên sinh ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Kỳ thật, giá thứ tiểu chủ nhân hoạch tưởng, lưỡng vị đô công bất khả một. Yếu thị một hữu chuyển bút đao, ngã một ‘ tâm ’ tác họa; một hữu tượng bì, ngã ‘ tri thác nan cải ’, canh họa bất xuất giai tác liễu. Na ma, ngã tựu tiên thối xuất ba!” Thính đáo giá lí, chuyển bút đao đại ca nhất hạ tử lăng trụ liễu, tha hòa tượng bì đệ đệ kỉ lí cô lỗ địa thuyết khởi lai: “Vi liễu họa giá ma nhất phúc phiêu lượng đích họa, duyên bút na 20 li mễ đích thân thể chỉ thặng hạ bất túc 5 li mễ liễu, tha khước nhất điểm nhi dã bất tham công, ngã môn……” Thuyết trứ thuyết trứ tha lưỡng tu quý địa đê hạ liễu đầu. Duyên bút tiên sinh khán tại nhãn lí, hỉ tại tâm thượng, hựu diện đái vi tiếu địa thuyết: “Kỳ thật, bất quản tố thập ma sự, cận bằng nhất cá nhân đích lực lượng thị viễn viễn bất cú đích, đô yếu kháo đại gia tề tâm hiệp lực tài hành. Ngã khán, thùy tiên bội đái tưởng chương nhĩ môn dã bất yếu tranh liễu. Tưởng chương thượng bất thị hữu nhất điều khoan đại đích thụ đái mạ? Ngã môn càn thúy bả tha đồng thời sáo tại ngã môn tam huynh đệ thân thượng, nhĩ môn thuyết hảo mạ? Thính liễu duyên bút tiên sinh đích thoại, tượng bì đệ đệ hòa chuyển bút đao đại ca đô cao hưng đắc khiêu khởi lai. Vu thị, tam huynh đệ bả thân tử vãng nhất khởi thấu liễu thấu, đồng thời bả thụ đái vi tại liễu bột tử thượng, dã tựu đồng thời ủng hữu liễu na kim xán xán đích tưởng chương đích quang vinh tòng thử dĩ hậu, tha môn hòa mục tương xử, tái một hữu tranh sảo quá. Hữu nhất thiên, cương bút gia gia càn hoàn liễu hoạt tiện thảng tại duyên bút hạp lí hưu tức, nhất hội tựu tiến nhập liễu mộng hương. Hốt nhiên tha bị nhất trận binh bàng đích đả đấu thanh hòa kích liệt đích tranh sảo thanh kinh tỉnh, nguyên lai, duyên bút, tượng bì, chuyển bút đao nữu đả thành nhất đoàn, cương bút gia gia cấp mang bả tha môn phân khai, vấn đáo: “Nhĩ môn vi thập ma đả nha?” Duyên bút, tượng bì, chuyển bút đao dị khẩu đồng thanh địa thuyết: “Ngã môn tại bỉ thùy đích bổn lĩnh đại.” Duyên bút thuyết: “Sở hữu đích văn tự đô thị ngã tả xuất lai đích, yếu luận bổn lĩnh đại đương chúc ngã.” Tượng bì bất phục khí địa thuyết: “Yếu bất thị ngã cập thời địa cấp nhĩ tu cải thác ngộ, nhĩ năng tả na ma hảo đích tự mạ?” Chuyển bút đao cấp liễu: “Duyên bút đoạn liễu đích thời hầu, bất thị ngã dụng nha nhất điểm điểm địa giảo xuất lai đích mạ? Ngã vi liễu nhượng nhĩ năng tả tự, bả ngã đích nha lặc đắc hảo đông a.” Tam cá nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất cú đích hựu tranh khởi lai. Giá thời, cương bút gia gia thuyết: “Na ngã cấp nhĩ môn tưởng cá pháp tử dĩ biện thâu doanh ba!” Chỉ kiến tha nhất phách não môn, nhãn châu nhất chuyển, tiện tưởng xuất nhất cá kí xảo diệu hựu công chính đích pháp tử lai, tiện hưng phấn địa thuyết: “Nhĩ môn mỗi nhân tả nhất thiên tác văn, tự tích yếu công chỉnh, quyển diện yếu chỉnh khiết, hạn thời 5 phân chung. Dự bị —— khai thủy!” Cương bút gia gia nhất thanh lệnh hạ, tha môn tiện khai thủy “Phấn bút tả thư” liễu. Duyên bút tưởng: Giá dạng đích sự đối ngã lai thuyết giản trực thị tiểu thái nhất điệp. Đãn do vu hưng phấn, đệ nhị cá tự tựu tả thác liễu, cấp đắc tha trực tại nguyên địa đả chuyển chuyển; tượng bì chỉ năng sát bất năng tả, bất cận bả chỉ lộng đắc trứu ba ba, hoàn bả chỉ sát xuất liễu nhất cá hựu nhất cá đích động; chuyển bút đao ma, tha chỉ năng dụng duyên bút mạt tát tự, bất nhất hội, mạt dụng hoàn liễu, tha môn chỉ hảo dụng nha khắc, bả chỉ lộng đắc phá lạn bất kham. Tam cá nhân khán trứ tự dĩ đích “Kiệt tác”, sỏa liễu. Giá thời, cương bút gia gia hựu thuyết: “Hiện tại nhĩ môn nhất khởi hợp tác tả nhất thiên, thí nhất thí.” Duyên bút khai thủy tả khởi lai; tả thác liễu, tượng bì cấp mang khứ sát; duyên bút đầu đoạn liễu, chuyển bút đao cản khoái lai tước. Tại đại gia đích cộng đồng nỗ lực hạ, ngận khoái tựu hoàn thành liễu nhất thiên chỉnh khiết đích tác văn lai. Cương bút gia gia tiếu liễu, ngữ trọng tâm trường địa đối tha môn thuyết: “Đoàn kết tựu thị lực lượng a.” Tha môn tam cá ý thức đáo liễu tự dĩ đích thác ngộ, tu quý địa đê hạ liễu đầu.