《 nhiên thiêu đích tập ngữ 》 yết bí đại đường khai quốc nguyên huân tử hậu bị khai thang phá đỗ đích thị thùy?

[/s2/] đạo độc: Điện thị kịch 《 tùy đường diễn nghĩa 》 trung, tiên thị ngõa cương trại đích quân sư, hậu thị đường triều đích quân sư, từ mậu công thị nhất cá tượng chư cát lượng nhất dạng đích bán nhân bán tiên đích nhân vật, thâm thụ quan chúng hỉ ái. Tha đích lịch sử nguyên hình, tính từ, tại thế giới thượng ngận hữu danh, tha đích thoại ngận hữu giới trị. Tác vi đường triều đích khai quốc nguyên huân, hứa sinh tiền thị cá đại quan, đãn tử hậu bất cửu tựu bị đả tử liễu. Giá nhất thời kỳ, trung quốc phong kiến xã hội đích quan tràng lưu hạ liễu nhất đạo độc đặc đích phong cảnh.

Hứa sơn đông quyên thành nhân. Cư 《 cựu đường thư 》 đẳng sử liêu ký tái, tùy triều mạt niên, “Hữu hứa đa gia phó tích túc sổ thiên cân, dĩ kỳ phụ chi danh vi huệ thị sở dụng. Tha cùng vu cứu tế, bất cầu thân hữu.” 17 tuế đích hứa thính thuyết địch nhượng tại ngõa cương trại khởi nghĩa hậu tị nan. Nhất thị địch nhượng “Bả trương tu đà đả đắc hội bất thành quân”, sử thư ký tái “Trương tu đà dĩ tử, vô ân!”. Tại thành vi ngõa cương thôn chủ nhân hậu, hứa dã “Xuất kỳ bất ý địa kích bại liễu vương đoạt đắc lạc thủy”. Công nguyên 617 niên, lý phùng vi hữu võ uy tương quân. Đương thời, hứa 22 tuế, niên khinh hữu vi, kí hữu trí tuệ hựu hữu dũng khí. Dữ 《 tùy đường diễn nghĩa 》 niên đích từ mậu công bất đồng, tha thị nhất cá lược hiển thủ cựu đích lữ hành đạo sĩ.

Bị vương đả bại, bất cửu hựu bị đường triều đả bại. Hứa hữu nhất phiến cổ lão đích ngõa khâu chi địa. Đường cao tổ đường cao tổ phái nhân đầu hàng liễu. Hứa thạch tề cáo tố sử giả, tha khả dĩ hạ đáo đường triều, đãn tha tất tu nhưng nhiên chúc vu thạch mật đích hạ chúc. Đường cao tổ xưng tán tha “Cảm đức thăng quan chi đức, vi thuần thần!” Tại mưu phản thang bị sát hậu, hứa đầu tần vương, dĩ vi tha thị phó soái, thị tiên phong. Đậu kiến đức, vương, từ nguyên lang, bồ công hàn đẳng kháng vương tiên hậu bị bình định. Bát niên võ công, tại tịnh châu đại bại đột quyết quân. Tại đường quân trung, giá cá giác sắc cận thứ vu tần vương, thị đệ nhị hào nhân vật; do vu tha kiệt xuất đích thành tựu, tha bị phong vi lý, tha văn danh vu thế. Đường thái tông kế vị, đông đột xưng đế đường triều. Lý thế cơ hòa lý tĩnh tịnh kiên tác chiến. Trinh quan thập ngũ niên, lý thi kỳ suất binh đả bại tiết diên đà. Đại đường thống nhất, thiên hạ đại. Đáo mục tiền vi chỉ, tòng hứa thế kiệt đáo lý thế kiệt, tòng thanh niên thời kỳ đáo trung niên thời kỳ, hứa thế kiệt tiên hậu đam nhậm quá lưỡng cá quốc vương, lưỡng cá hoàng đế. Nguyện ý vi tha đầu thạch vấn lộ, trục lộc trung nguyên, sung phân hiển kỳ liễu tha tác vi kiệt xuất quân sự gia đích trác việt tài hoa. Hoặc hứa, chính thị nhân vi giá nhất tằng, chủ nhân đối mục sư đích y lại canh gia trọng yếu. Tượng lý thi kỳ giá dạng hữu năng lực đích đại thần bất nhu yếu quan chú như hà thủ duyệt tha đích chủ nhân. Tương phản, chủ nhân vi liễu doanh đắc mục sư đích tâm, vãng vãng hội hòa khả kính đích nhân nhất khởi biểu diễn. Bỉ như lưu bang khí hài nghênh khách, lưu bị tam thứ thượng môn. Tương truyện đường thái tông lý thế dân tại lý thi kỳ hoạn cấp bệnh thời, tiễn điệu liễu tha đích “Long tu tử” tác vi dược dẫn, chí kim nhưng vi hứa đa tán mỹ hoàng đế nhân từ đích nhân sở xưng đạo. Giá thị nhất cá quan vu trung quốc mỹ lệ đích phong kiến xã hội trung hoàng đế hòa thần dân đích tinh thải cố sự.

Đương thế giới hòa bình thời, tình huống vãng vãng hội nghịch chuyển. Quả nhiên, lý thi kỳ chức nghiệp sinh nhai đích quan kiện khảo nghiệm dĩ kinh đáo lai. Trinh quan nhị thập lục niên, đường thái tông bệnh kịch đột nhiên hạ chiếu, tương tối tín nhậm đích đại tương lý thi kỳ biếm vi điệt châu thái thủ. Thanh triều hách liễu nhất khiêu, vưu kỳ thị thái tử lý trị. Đường thái tông hạ lệnh, “Lý thi kỳ đa tài đa nghệ. Nhĩ đối tha hảo, bất nhất định năng đái tẩu tha. Như quả ngã hiện tại tố, ngã hội lập khắc tố. Ngã tử liễu, nhĩ tựu đương tha thị phó nhân, phóng tha tẩu; như quả nhĩ hoàn cố tứ chu, giá thị nhất cá sát thủ đích nhĩ đóa.” Nan đạo đường thái tông bất thị tự cổ dĩ lai bị công nhận vi thánh hiền đích hảo hoàng đế mạ? Nhĩ khán, tha tử thời đích đầu não hữu đa hắc ám! Vi liễu tự kỷ gia tộc đích diên tục, tha cấp triều thần hòa nô lệ xuất đích đề thị đa ma âm hiểm ác độc a! Thân cư cao vị đột nhiên biến đắc vô cô, nhĩ hội giác đắc ủy khuất mạ? Tòng phồn hoa đích kinh đô đáo hoang giao dã ngoại, bất hồi gia cáo biệt an trí mạ? Đối bất khởi, như quả thị giá dạng, giá tựu thị nhĩ dĩ hậu tạo phản đích chứng cư! Đẳng đãi nhĩ đích thị nhất căn cương

Lý thi kỳ thị như hà hồi đáp giá cá quan kiện vấn đề đích? Cư sử thư ký tái, đương thái tử lý trị lập tức phái nhân tiền vãng lý thi kỳ phủ để thời, lý thi kỳ dĩ kinh “Ly gia xuất tẩu”, tiếp thụ liễu hàng chức đích thánh chỉ! Vi thập ma lý thi kỳ cấp xuất liễu nhất cá siêu xuất thường nhân dự kỳ đích phiêu lượng đáp án? Tự hồ duy nhất đích giải thích tựu thị tha thái liễu giải tha đích chủ nhân đường thái tông liễu! Để tuyến: Nhận thức tự kỷ, liễu giải tự kỷ.

Đường cao tông kế vị, thông quá liễu tối hậu đích khảo thí, vu thị bị triệu hồi kinh thành, đáo thục hòa thông tông thục phủ chưởng quản cơ mật. Bất cửu, bái thượng thư tả phó. Đường thái tông vi liễu tị húy, bả “Thạch” tự tòng danh tự trung khứ điệu, trọng tân mệnh danh. Ngận khoái, tha tựu bị đương thành liễu nhất cá không công tư. Đãn tại vĩnh huy lục niên, 62 tuế đích lý ký diện lâm liễu tha sự nghiệp thượng đích nhất thứ trọng đại khảo nghiệm. Đường cao tông tưởng phế trừ hoàng hậu, truy phong triệu nhất vi hoàng hậu. Dĩ cố minh đại thần tôn xương vô cực, chu tuệ lương vi thủ đích nguyên lão môn kiên quyết phản đối; lý nghị phu, từ hòa kỳ tha chính trị thượng thất ý đích nhân cường liệt chi trì tha. Song phương tại lạp cứ chiến. Lý ký thân cư cao vị, tha đích đầu phiếu chí quan trọng yếu. Lý ký phản phục tư khảo. Biểu diện thượng khán, tha giác đắc đường thái tông tử liễu một hữu lập can kiến ảnh đích sát thân chi họa, đãn loa si oa hạ đích ám lưu canh gia hiểm ác. Sở vị “Phong võ tắc thiên vi hoàng hậu” thị đối đại đường lợi tệ đích hư vọng; như hà bảo trụ quan vị tài thị chân đích. Biểu diện thượng giả trang chi trì vô cực đẳng nhân đích ý kiến, bối địa lí khước thuyết phục liễu từ đẳng nhân. Do dự liễu nhất hạ, tha tư hạ vấn: “Cốc vũ lập ngô hậu, đại thần môn cực lực phản đối, dã một bạn pháp.” Nhĩ hội an toàn mạ? Đương thời, lý ký thuyết liễu nhất cú lưu truyện hậu thế đích danh ngôn: “Giá thị bệ hạ đích gia, hà tất vấn ngoại nhân! “Khả dĩ thuyết, lý ký đích dụng tâm nhượng ngô thạch tâm lí tưởng đáo liễu tự kỷ đích gia! Đẳng đãi hoàng đế. Thị tha đích minh xác biểu thái, bất đồng vu sở hữu đích trường bối hòa đại thần! Nhĩ năng bất năng biệt phách mã thí liễu! Biểu diện thượng lý ký tịnh bất thanh sở mã tiên đích tác dụng, đãn tại tha đích chi trì hạ, đường cao tông lập tức quyết định thụ dư võ tắc thiên đích xưng hào. Giá niên 11 nguyệt đích đệ nhất thiên, võ tắc thiên chung vu như nguyện dĩ thường, lý ký bị hạ lệnh mạn mạn thụ dư hoàng hậu đích xưng hào.

Phế trừ nữ vương đích chính trị đấu tranh quyết định liễu triều thần đích hưng suy. Tôn xương vô cực đẳng. Hàng chức, hữu nhân thụ phạt; lý nghĩa phủ đẳng nhân tiến bộ ngận đại; lý ký thụ đáo thanh lãi. Đường cao tông phong đông nhạc thái sơn thời, bị nhậm mệnh vi thiền sử, tịnh đắc đáo nhất thất ngự mã. Võ tắc thiên thân tự khứ trảo cơ đích quả cư muội muội, cấp tha tống y phục. Quần thần mặc nhiên, viết: “Dương địch bất gián, tử hĩ. Ngã nhất trực dĩ vi ngã hội phóng khí. Như quả nhĩ hư tâm cầu giáo, khước một hữu nhậm hà kiến nghị, hữu hà bất khả?” Lý ký đả liễu nhất cá nhĩ quang, thuyết: “Bệ hạ tố đắc ngận hảo, quần thần vô thoại khả thuyết.” Chương nhị niên, lý ký bệnh tử. Đường cao tông thất thiên một hữu thượng triều, hòa chiêu lăng táng tại nhất khởi. Đương lý ký bệnh trọng thời, tha đối tha đích hài tử môn thuyết: “Ngã thị sơn đông điền phu nhân. Ngã y phụ vu chủ, quá trứ phú túc đích sinh hoạt.” Ngã tại đệ tam danh, mã thượng tựu 80 tuế liễu. Nan đạo bất thị mệnh vận!” Lý ký tại đệ nhất cú thoại trung đích “Chu minh” tiền gia thượng liễu “Phàn phụ” nhất từ. Tha thuyết đắc đa hảo a! Yết khai tha giá nhất sinh vi thập ma lâm nguy thăng thiên, quan vị ổn cố đích mê để. Tha một hữu, tưởng tưởng na thần thánh đích ý nghĩa, chỉ thị tố quan, ký trụ “Kiên trì” nhị tự tài thị chân đích.

《 hồng lâu mộng 》, tại gia lí mê mang đích thời hầu, nhất cá điên giản bệnh tăng nhân cấp liễu tha nhất diện cứu mệnh đích “Bảo giám”, cáo tố tha chỉ năng khán hậu diện, bất năng khán tiền diện. Đối diện tuy sửu, khước năng an thần cứu mệnh; lánh nhất diện, hữu vô pháp kháng cự đích dụ hoặc, như mỹ nữ chiêu thủ, đãn dã hữu sinh hoạt trung đích phiền não. Gia lí một hữu thính tòng hoạn hữu điên giản đích tăng lữ đích mệnh lệnh. Tha dĩ kinh khán cú liễu đối diện ác tâm đích khô lâu, nhẫn bất trụ yếu khán lánh nhất diện. Kết quả tha chân đích kết thúc liễu tự kỷ đích sinh mệnh. Hứa tử hậu cận 15 niên, tha đích tôn tử kế thừa liễu tổ phụ đích “Anh quốc công tước” xưng hào, khước bả tổ phụ “Chấp trứ vu dân chủ chủ” đích “Bảo kính” đích lánh nhất diện biến thành liễu tha nhất sinh đích anh hùng. Tha cường bách tự kỷ khứ xử lý “Dân chủ” gia đình trung bất cai do tha xử lý đích “Gia sự”, tịnh công khai chỉ trách võ tắc thiên cấm cố liễu tha đích lưỡng vị hoàng tử. Đương thời tuy nhiên thuyết phong quang vô hạn, đãn ngận khoái tựu băng tháp liễu. Chiến bại bị sát hậu, võ tắc thiên thiên uy bột nhiên đại nộ, bả mâu đầu chỉ hướng tử khứ đích lý ký. Đương lý ký vi tha gia miện thời, tha hốt lược liễu tha. Hậu lai tha bang tha nhất bộ bộ ba thượng quyền lực đích đỉnh phong, cấp tha oạt liễu phần mộ. Hứa thạch tề, đại đường đích khai quốc nguyên huân, trung quốc đích danh tương, thảm tao đồ lục.

Hứa sinh tiền tử hậu đích bất bình phàm kinh lịch cấp hậu nhân lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. Phiên đằng đích vân thị thần bí đích, bạch vân thị thương bạch đích cẩu. Đối phong kiến quan tràng công quá thị phi đích điên phúc, vô nghi thị đối phong kiến quan tràng hậu tục quan viên đích nhất cá phích lịch “Cảnh kỳ”! Thị thiên hạ hoàng đế đích gia, thần tử thị hoàng đế đích khán môn cẩu. Thị bảo hộ gia nhân hoàn thị bả nhĩ chử thượng trác, đô thị chủ nhân đích tưởng pháp. Tại giá dạng đích đại hoàn cảnh hạ, nan quái cổ nhân đam tâm hữu hổ tương bạn, hậu nhân đam tâm đương quan! Tại cựu trung quốc kỉ thiên niên đích phong kiến quan tràng tiềm quy tắc lí, đương quan vi tiên tịnh bất kỳ quái.