Duyệt độc hạ diện văn chương, hồi đáp vấn đề.

Lưu dung
① nhân sinh đích lữ đồ thượng, phụ thân chỉ bồi ngã độ quá tối sơ đích cửu niên, đãn tại ngã ấu tiểu đích ký ức trung, khước lưu hạ phi thường thâm khắc đích họa diện, thanh tích đáo tức sử tại tam thập nhị niên hậu đích kim thiên, phụ thân đích âm dung nhưng phảng phật tại nhãn tiền.
② tối tảo tối tảo, thậm chí khả năng thị lưỡng tam tuế đích ký ức trung, phụ thân thị ngã đích lưu hoạt thê, mỗi thiên hạ ban tài tiến môn, tựu thân trực song thối, nhượng ngã nhất biến hựu nhất biến địa ba thượng tất đầu, tái thuận trứ tha đích thối lưu đáo địa hạ. Mẫu thân thường oán phụ thân sủng phôi liễu ngã, một hữu nhất điều tây trang khố bất bị ma đắc khởi mao.
③ phụ thân đích hoài bão dã thị khả ái đích du nhạc tràng, vưu kỳ thị hàn lãnh đích đông thiên, tha thường bả ngã tàng tại tha bì áo khoan đại đích lưỡng khâm chi gian, na lí diện hữu trứ ngân bạch đích trường mao, ngận nhuyễn, dã ngận ôn noãn.
④ phụ thân sủng ngã, thậm chí hữu ta nịch ái. Tha tổng chuyên trình đáo hành dương lộ vi ngã mãi thuần ti đích hãn sam, thuyết giá dạng tài bất trí thương đáo ngã ấu nộn đích cơ phu. Tại ngã tứ ngũ tuế đích thời hầu, đột nhiên bất tái sinh sản giá chủng ti chất đích nội y. Đương phụ thân khán trứ ngã sơ thứ xuyên thượng miên chất đích hãn sam thời, lưu lộ xuất nhất chủng tâm đông đích mục quang, trực vấn ngã trát bất trát. Đương thời ngã minh minh giác đắc phi thường thư phục, khước nhân vi tha đích nhãn thần, cố ý trang tác hữu ta bất đối kính đích dạng tử.
⑤ bàng vãn thời, phụ thân canh thường bả ngã bão thượng cước đạp xa tiền diện giá trứ đích tiểu đằng y, tái ngã xuyên quá hoàng hôn đích mộ sắc hòa trúc lâm, đáo huỳnh kiều phụ cận đích hà biên điếu ngư. Ngã môn bả điện thạch đăng quải tại khai mãn khương hoa đích thủy tân, cách ta thời tại phụ cận dụng võng nhất lao, tựu năng bộ đắc bất thiếu tiểu hà, tái dụng giá ta tiểu hà đương nhị.
⑥ ngã tối ái khán na nguyệt quang hạ ngư nhi tránh trát xuất thủy đích họa diện, thiểm thiểm như đồng bạch ngân đả thành đích ngư nhi, nữu chuyển trứ, phách đả trứ, kích khởi nhất phiến thủy hoa, phảng phật ngân toa bàn phi xạ.
⑦ đương nhiên phụ thân dã thị ngã chẩm biên cố sự đích thuật thuyết giả, chỉ thị ngã tòng lai bất tằng thính quá hoàn chỉnh đích cố sự. Nhất phương diện nhân vi ngã tổng thị ngận khoái địa nhập mộng, nhất phương diện do vu tha đích cố sự đô thị tòng tùy thủ khán quá đích võ hiệp tiểu thuyết lí trích xuất đích phiến đoạn. Dã chính nhân thử, tại ngã đích đồng niên ký ức trung, “Đạp tuyết vô ngân” hòa “Lãng lí bạch điều”, bỉ bạch tuyết công chủ đích ấn tượng canh thâm khắc.
⑧ chân chính đích bạch tuyết công chủ, thị tòng phụ thân mãi đích 《 nhi đồng nhạc viên 》 lí độc đáo đích, na thời hầu hoàn bất dịch mãi đáo giá chủng hương cảng xuất bản đích đồ họa thư, đãn phụ thân tổng hội thiên phương bách kế địa lộng đáo. Vưu kỳ thị đương ngã hoạch đắc tiểu học nhất niên cấp diễn giảng bỉ tái quan quân thời, tha cao hưng địa tòng quốc ngoại mãi hồi nhất đại tương lập thể thư, mỗi diện phiên khai đô hữu hứa đa tiểu nhân hòa tiểu động vật trạm khởi lai. Ngã thủy chung ký đắc kỳ trung đích họa diện, thậm chí na đồ sắc đích phương pháp, dã ảnh hưởng liễu ngã học sinh thời kỳ đích hội họa tác phẩm.
⑨ phụ thân bất thiện họa, đãn thị ngận hội tả tự, tha thường thuyết ta “Chỉ thật chưởng hư”, “Nhãn quan tị, tị quan tâm” chi loại đích thoại, hoàn mãi liễu thành đạp đích miêu hồng bộ tử, bả trứ ngã đích tiểu thủ, nhất bút nhất bút địa miêu. Trực đáo tha thệ thế chi hậu, hữu hảo trường nhất đoạn thời gian, mỗi đương ngã luyện mao bút tự, đô giác đắc phụ thân đích thân ảnh, trạm tại ngã đích thân hậu……
⑩ phụ thân ái phiếu hí, thường nã trứ hồ cầm, tọa tại lang hạ tự lạp tự xướng. Tha tối tiên giáo ngã nhất đoạn 《 tô tam khởi giải 》, hậu lai bị mẫu thân thuyết: “Thập ma nam bất nam, nữ bất nữ đích, chẩm ma giáo hài tử tiêm thanh tiêm khí học tô tam?” Vu thị cải giáo liễu đại hoa kiểm, na từ ngã hoàn ký đắc thanh sở: “Lão tuy lão, cô đích tu phát phiêu, thượng trận toàn bằng mã hòa đao……”
11 phụ thân hữu ngã thời dĩ kinh tứ thập đa tuế, đãn thị nhất trực đáo tha ngũ thập nhất tuế quá thế, đầu thượng liên nhất căn bạch phát đô một hữu. Tha đích chiếu phiến chí kim nhưng quải tại mẫu thân đích sàng đầu. Bát thập nhị tuế đích lão mẫu, thường ngưỡng trứ kiểm, trành trứ tha đích chiếu phiến thuyết: “Chẩm ma dũ khán dũ bất đối kính nhi! Na ma niên khinh, bất tượng trượng phu, đảo tượng nhi tử liễu!” Nhiên hậu tha tiện tổng thị chuyển quá thân lai đối ngã thuyết: “Yếu bất thị nhĩ ba ba tảo tử, chỉ phạ nhĩ dã thành bất liễu khí hầu, bất tri bị sủng thành liễu thập ma dạng tử!”
12 thị đích, tại ngã đích ký ức trung, bất tằng thính quá phụ thân đích bán cú xích trách, dã tòng vị kiến quá tha bất duyệt đích biểu tình. Vưu kỳ ký đắc hữu nhất thứ văn tử đinh tha, phụ thân minh minh phát hiện liễu, khước nhất trực đẳng đáo văn tử hấp túc liễu huyết, tài đả.
13 mẫu thân thuyết: “Khán đáo liễu hoàn bất đả? Na nhi hữu giá dạng đích nhân?”
14 “Đẳng tha hấp bão liễu, phi bất động liễu, tài đả đắc đáo.” Phụ thân tiếu trứ thuyết, “Đả đáo liễu, tha tài bất hội tái khứ đinh ngã nhi tử!”
15 tam thập nhị niên liễu, trực đáo kim thiên, mỗi đương ngã bị văn tử đinh đáo, tổng hội tưởng đáo ngã na từ tường đích phụ thân, thính đáo “Ba” đích nhất thanh, dã thanh tích địa khán kiến tha thủ tí hữu bị đả tử đích văn tử hòa ân hồng đích huyết tích……
( trích tự 《 mỹ văn 》2007 niên đệ 12 kỳ
1. “Ngã” bả phụ thân đích hoài bão đương du nhạc tràng phụ thân đái “Ngã” khứ hà biên điếu ngư phụ thân đả văn tử
2. Tâm lý miêu tả. “Ngã” thị nhất cá quai xảo, đổng sự đích hài tử, năng lý giải phụ thân đối “Ngã” đích tâm đông, quan ái.
3. Tả mẫu thân, dã thị vi liễu đột xuất “Ngã” dữ phụ thân quan hệ đích thân mật vô gian.
4. Nhân vi giá kiện tiểu sự nhượng “Ngã” thể hội đáo phụ thân đối “Ngã” ái đích dụng tâm, ái đắc thâm trầm, tha ái “Ngã” viễn viễn thắng quá ái tha tự kỷ.
5. Bất đồng ý. Nhân vi tòng văn trung lai khán, ba ba tuy nhiên phi thường sủng “Ngã”, đãn tha tịnh bất chỉ thị tại vật chất thượng mãn túc “Ngã”, canh bất thị túng dung “Ngã” đích phôi tập quán, tha bồi “Ngã” ngoạn, đái “Ngã” thùy điếu, cấp “Ngã” giảng cố sự, mãi thư đẳng, nhượng “Ngã” hưởng thụ đáo đồng niên đích hạnh phúc, duyệt độc đích khoái nhạc, đối “Ngã” dĩ hậu đích nhân sinh sản sinh liễu tích cực đích ảnh hưởng. ( ý tư đối tức khả )