Như hà bang trợ tân nhập viên ấu nhi hoãn giải phân ly tiêu lự?

Mãn túc ấu nhi đích cơ bổn nhu yếu
Ấu nhi nhập viên chi sơ, dữ tự kỷ thục tất đích hoàn cảnh hòa thân nhân phân ly, diện đối mạch sinh đích hoàn cảnh, giáo sư hòa tiểu bằng hữu, dĩ cập tự kỷ bất thục tất đích sinh hoạt quy tắc đẳng, đô hội sử ấu nhi sản sinh cực đại đích bất an toàn cảm. Nhân thử, giáo sư ứng cai nhượng ấu nhi đích cơ bổn nhu cầu đắc đáo mãn túc.
Án lệ 1. Cố định ấu nhi đích tọa vị, cấp hài tử nhất cá tạm thời đích “Gia”
Tại hài tử nhập viên tiền bối bối ban lão sư tại mỗi trương trác tử trung gian thiếp thượng nhất trương đại thủy quả đích đồ phiến, mục đích thị vi liễu nhượng hài tử nhận thức tự kỷ đích tọa vị. Hài tử nhập viên đích đệ nhất thiên, lão sư nhượng hài tử tọa tại tự kỷ đích tọa vị thượng, lưỡng tam thiên hạ lai, hài tử kỉ hồ đô năng trảo đáo tự kỷ đích tọa vị. Nhi thả tại nhất chu đích quan sát trung, bút giả phát hiện hài tử tại tiến giáo thất môn đích thời hầu hoàn khóc trứ, đãn lão sư tiếp quá lai hồi đáo tự kỷ tọa vị đích thời hầu, tha tự hồ hoạch đắc liễu nhất chủng an toàn cảm, ngận khoái đình chỉ khóc khấp. Ban thượng hoàn hữu lưỡng vị tiểu bằng hữu mỗi thứ lão sư lĩnh hài tử tập thể khứ tẩy thủ hoặc khứ ngoại diện đích thời hầu, tha môn tựu hội bất an, lập khắc khóc khấp, đặc biệt thị tôn gia cường tiểu bằng hữu, nhất ly khai tọa vị tựu hội khóc khởi lai, túc khả kiến cố định đích tọa vị năng cấp hài tử đái lai an toàn cảm, dã tị miễn liễu hài tử nhân tranh thưởng tọa vị dẫn phát đồng bạn gian đích mâu thuẫn.
Án lệ 2. Liêu liêu thiên, mãn túc hài tử đích tình cảm nhu cầu
Liêu thiên đối vu hoãn giải hài tử đích phân ly tiêu lự thị nhất chủng ngận hảo đích phương thức, bất cận năng chuyển di ấu nhi đích chú ý lực, hoàn năng lạp cận sư ấu gian đích cự ly, tăng gia ấu nhi đối giáo sư đích y luyến tình cảm. Vương lão sư thị vị hữu kinh nghiệm đích lão giáo sư, mỗi thứ tha dữ hài tử môn liêu hoàn thiên, khóc nháo đích hài tử tổng hội đình chỉ khóc khấp, bất khóc đích hài tử dã năng hòa tha sản sinh tích cực đích ngữ ngôn hỗ động. Vương lão sư thuyết: “Thủ tiên yếu tồn hạ lai hòa hài tử tại tương đồng đích cao độ, nhãn tình yếu hòa hài tử giao lưu, yếu hòa ái khả thân, hoàn khả dĩ gia dĩ động tác, như lâu trứ hài tử, hòa hài tử thuyết thoại.” Nhân thử, giáo sư tại hòa hài tử liêu thiên thời yếu chân thành, nhượng hài tử cảm thụ đáo bị tôn trọng, bị quan tâm, tha môn tài hội hữu hưng thú hòa giáo sư giao lưu.
Kiến lập đối ấu nhi viên sinh hoạt đích chính xác nhận tri
Ấu nhi nhận tri thủy bình hữu hạn, đối mạch sinh hoàn cảnh, nhân viên hòa ấu nhi viên sinh hoạt thường hội sản sinh nhất ta bất hợp lý đích tưởng pháp hòa bất tín nhậm, tòng nhi sản sinh bất an toàn cảm hòa hại phạ. Nhân thử giáo sư nhu yếu nhượng ấu nhi đối ấu nhi viên đích sinh hoạt hữu hợp lý đích nhận thức.
Án lệ 1. Cấp dư cập thời ứng đáp, giảm thiếu hài tử đích thác ngộ nhận tri
Đương hài tử khóc khấp tịnh nhất biến hựu nhất biến bất đình địa vấn “Nãi nãi khứ na lí liễu” “Mụ mụ thập ma thời hầu tiếp” thời, ngã môn cai như hà ứng đáp? Trương điền vũ tiểu bằng hữu tựu thị giá dạng đích, tha tịnh bất hội bất đình địa khóc, nhi thị cân tùy lão sư nhất khởi tham dữ các chủng hoạt động, đãn thị mỗi cách kỉ phân chung tựu hội bào đáo lão sư diện tiền vấn: “Lão sư, ngã nãi nãi ni?” Khai thủy lão sư đích hồi đáp thị: “Nãi nãi tại lai tiếp nhĩ đích lộ thượng ni.” Tha thính hoàn chi hậu, diện bộ biểu tình ngận phóng tùng địa kế tục hoạt động. Đãn quá nhất hội nhi hựu hội quá lai vấn đồng dạng đích vấn đề: “Nãi nãi thập ma thời hầu lai tiếp?” Hậu lai, ngã thí trứ dụng lánh nhất chủng phương pháp hồi đáp khán khán hài tử đích phản ứng, thuyết: “Nãi nãi khứ mãi thái liễu”, hữu thời hầu thuyết “Nãi nãi hồi gia liễu”, bất đồng đích hồi đáp, hài tử đích phản ứng đô thị nhất dạng đích. Tha tịnh bất thị nhất định yếu nãi nãi lai tiếp, tha nhu yếu đích chỉ thị lão sư đích nhất cá ứng đáp, tri đạo nãi nãi tịnh một hữu “Tiêu thất”, “Bất yếu tha”, tựu tượng nhất khỏa định tâm hoàn nhất dạng, nhượng tha bất vi thử bàng hoàng hòa tiêu lự.
Án lệ 2. Đề tiền cáo tố hài tử hoạt động đích an bài, nhượng hài tử tri đạo tiếp hạ lai yếu phát sinh thập ma
Tương tương tiểu bằng hữu kinh thường vấn: “Lão sư, cật hoàn phạn càn mạ ni?” “Thụy hoàn giác càn mạ ni?” “Nhiên hậu ni?” Hài tử bất đoạn địa vấn lão sư tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình, biểu hiện xuất minh hiển đích bất an, tại mạch sinh đích hoàn cảnh trung, nhân vi đối vị tri đích khủng cụ nhi sản sinh tiêu lự. Giáo sư khả dĩ tại hài tử cật hoàn tảo xan chi hậu tựu cáo tố tha môn kim thiên đích đại trí an bài, khả dĩ hoãn giải hài tử đích tiêu lự. Nhi thả hài tử dã ngận tưởng tri đạo: “Ngã hòa thân nhân phân khai hậu, yếu chẩm dạng tài năng kiến đáo tha môn.”
Kiến lập ấu nhi tại viên đích y luyến đối tượng
Đương ấu nhi tòng gia đình tiến nhập ấu nhi viên khai thủy tập thể sinh hoạt đích thời hầu, ấu nhi hoàn vị dữ giáo sư, đồng bạn kiến lập y luyến quan hệ tiện sản sinh tiêu lự. Nhân thử giáo sư ứng cai tẫn khoái thành vi ấu nhi đích y luyến đối tượng.
Án lệ 1. Bão nhất bão, cấp hài tử nhất cá y luyến đích hoài bão
Tôn gia cường thị ban thượng niên linh tối tiểu đích bảo bảo, đệ nhất thiên lai viên đích thời hầu, gia cường tình tự ngận bất ổn định, bất đình địa khóc, tịnh hảm trứ “Mụ mụ tiếp, mụ mụ tiếp”, khán đáo tha tiểu tiểu đích dạng tử, hựu bất đình địa khóc khấp, ngã tiện bão trứ tha, đương ngã bão tha đích thời hầu, tha khóc trứ thuyết: “Nãi nãi tiếp.” Ngã thập ma thoại dã một hữu thuyết, chỉ thị nhượng tha bát tại ngã đích kiên thượng, nhất chỉ thủ lâu trứ tha, nhất chỉ thủ khinh khinh phách trứ tha đích bối, phách trứ phách trứ tha bất hảm liễu, dã bất khóc liễu, đãn ngã y nhiên năng thính đáo tha đích trừu khấp thanh. Lưỡng phân chung hậu, ngã cảm giác tha đích đầu trọng liễu, nhiên hậu tha đích thối nhuyễn liễu, tha dĩ kinh hoàn toàn bả thân thể phóng tùng địa bát tại liễu ngã đích kiên bàng thượng, dụng lưỡng chỉ thủ khẩn khẩn lâu trứ ngã đích bột tử. Đương ngã môn tượng bão tự kỷ đích hài tử nhất dạng bả tha môn bão tại hoài lí thời, ấu nhi đắc đáo liễu an toàn cảm đích mãn túc, tịnh cảm thụ đáo bị ái. Tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, tôn gia cường khóc nháo đích thời hầu, tha bất tái thuyết “Nãi nãi tiếp”, nhi thị thuyết “Lão sư lai, lão sư lai”, khả kiến, tha dĩ kinh khai thủy đối giáo sư sản sinh y luyến. Mạn mạn địa, tha tại lão sư bất bão đích thời hầu, dã năng khống chế tự kỷ đích tình tự, tiêu lự bất tái na ma minh hiển. Tại quan sát trung bút giả phát hiện, tại hài tử nhập viên đích đệ nhất thiên, đương khóc nháo đích hài tử giác đa đích thời hầu, đương hài tử hoàn một hữu hòa lão sư thục tất đích thời hầu, ủng bão thị tối hữu hiệu đích hoãn giải phương thức.
Án lệ 2. Hữu thú đích du hí, kiến lập ấu nhi đối giáo sư hòa đồng bạn đích y luyến
Đương đại bộ phân hài tử dĩ kinh bất khóc nháo đích thời hầu, ngã môn tựu bất năng dĩ an phủ đích phương thức lai hoãn giải ấu nhi đích phân ly tiêu lự liễu. Giá thời giáo sư nhu yếu tổ chức phong phú đích du hí lai chuyển di ấu nhi đích chú ý lực, nhân vi tại du hí trung, hài tử bất cận năng thể nghiệm đáo du hí đích khoái nhạc, hoàn năng tại du hí trung động khởi lai, tịnh kiến lập đối giáo sư đích tín nhậm hòa y luyến, tăng gia dữ đồng bạn đích giao vãng. Như hòa tiểu bằng hữu khai hỏa xa, giảng cố sự, thính âm nhạc, tác luật động đẳng.
Nhượng ấu nhi thích phóng tự kỷ đích tiêu lự tình tự
《 tình tự tâm lý học 》 đề đáo, “Thích nghi đích giáo dục hữu trợ vu bồi dưỡng nhi đồng đích ức chế lực, bất thích đương đích hạn chế hòa thuyết giáo tắc hội dẫn khởi quá đa đích ức chế, áp ức nhi đồng tình tự đích kiện khang phát triển”, “Bất thích đương đích giáo dục sử nhi đồng bất năng tại cảm tình thượng dữ giáo dục giả tương thông, tòng nhi sử nhi đồng tại cảm tình thượng thụ tỏa, tiến nhi hữu khả năng đạo trí cảm tình lãnh mạc, tính cách cô tích”, nhi thả áp phục hoàn hội nhượng hài tử sản sinh tiêu lự. Nhân thử ngã môn tại giáo dục trung bất năng thải thủ cường hành thủ đoạn hoặc hách hổ hài tử.
Án lệ: Ngẫu nhĩ đích bất dư lý thải, nhượng hài tử phát tiết nhất hạ bất an đích tình tự
Văn văn thị ban thượng tối đại đích hài tử, cá tử dã ngận cao, cư tha đích mụ mụ thuyết tha đích tì khí hữu điểm cấp. Lai viên đích đệ nhị thiên, tha tình tự ngận kích động, bào đáo giáo thất môn khẩu biên khóc biên phách môn, ngã tưởng bả tha bão hồi lai, đãn thị tha ngận để xúc, ngã căn bổn bão bất động. Vương lão sư khán đáo giá chủng tình huống hậu, tịnh một hữu lập tức tẩu cận văn văn, tha hòa ngã thuyết: “Tiên nhượng tha phát tiết nhất hạ, hài tử đích tình tự nhu yếu phát tiết xuất lai.” Đại khái 5 phân chung chi hậu, vương lão sư tẩu đáo văn văn thân biên, nhất biên hòa hài tử thuyết thoại, nhất biên bả hài tử lĩnh hồi tọa vị, nhiên hậu tiến hành an úy: “Mụ mụ hội tiếp nhĩ đích, trung ngọ cật hoàn phạn tựu hội quá lai tiếp nhĩ.” Tha đích tình tự ngận khoái tựu một hữu na ma kích động liễu. Hữu đích thời hầu, đương hài tử tình tự thập phân kích động thời, giáo sư bất nhất định yếu thải thủ thố thi, tại nhất bàng quan sát, nhượng hài tử phát tiết nhất hội khả năng hiệu quả hội canh hảo.
Tại giáo dục thật tiễn trung, ấu nhi giáo sư, gia trường ứng cai trọng thị ấu nhi tâm lý kiện khang, quan chú ấu nhi nhập viên phân ly tiêu lự, thải thủ tích cực hữu hiệu thố thi, bang trợ ấu nhi hoãn giải nhập viên phân ly tiêu lự, nhượng mỗi cá hài tử ủng hữu kiện khang, khoái nhạc đích đồng niên.