Quan vu gia đình giáo dục đích kim cú

1. Phụ mẫu đích khẳng định dữ bồi bạn, quyết định hài tử nhất sinh đích đạo lộ

2. Phụ thân ái hài tử, thị nhân vi hài tử trị đắc ái, sở dĩ tha môn vãng vãng ái tối hữu xuất tức đích hài tử; nhi mẫu thân ái hài tử, thị nhân vi hài tử nhu yếu ái, sở dĩ tha môn ái tối một hữu xuất tức đích hài tử.” Giá cú thoại tịnh bất nhất định thích dụng vu sở hữu gia đình, đãn thị hữu tương đương nhất bộ phân gia đình thị giá dạng đích.

3. Tâm lý học gia uy liêm · kiệt mỗ sĩ tằng thuyết: “Nhân tính tối thâm tằng đích nhu yếu tựu thị khát vọng đắc đáo biệt nhân hân thưởng hòa tán mỹ.” Vô luận hài tử đa đại, tối năng trị dũ tha môn đích, hoàn thị phụ mẫu đích nhận khả!

4. Trung quốc truyện thống đích thân tử quan hệ, tựu thị giá dạng nhất chủng cự đại đích khuyết hám: Bất bồi bạn, bất câu thông, bất liễu giải.

5. Mỹ quốc 《 phụ mẫu 》 tạp chí tằng giá dạng tổng kết phụ thân đích độc đặc chi xử: Phụ thân cân mẫu thân thị bất đồng đích; phụ thân canh ái dữ hài tử ngoạn nháo; phụ thân đối hài tử đích thôi động tác dụng canh đại; phụ thân sử dụng đích ngữ ngôn canh phục tạp; phụ thân đối hài tử đích ước thúc canh đa; phụ thân sử hài tử canh xã hội hóa, vi tha tẩu tiến hiện thật thế giới tố chuẩn bị; giới thiệu nam nhân tại hiện thật sinh hoạt trung đích tác dụng hòa hành vi; phụ thân chi trì mẫu thân; phụ thân canh hội bang trợ hài tử phát huy tiềm năng; phụ thân tại ngã môn đích thành trường quá trình trung, hội khởi đáo bất khả thế đại đích tác dụng. Đãn thị như quả tha môn “Bất dụng lực” hoặc giả “Dụng lực quá mãnh”, tựu hội nhượng bỉ thử chi gian biến thành thương hại đại vu ái. Huyết duyên quan hệ thị thiên sinh đích, đãn phụ thân dữ hài tử chi gian đích cảm tình khước bất thị. Phụ thân thác quá liễu hài tử đích tiền bán sinh, tựu chỉ năng thác quá liễu.

6. Tối hảo đích giáo dục hoàn cảnh thị bao dung tính đích, tha cụ bị lưỡng cá giá dạng đích cơ bổn đặc chinh: Hài tử phát triển hảo đích thời hầu, nhận khả tha, hài tử thụ tỏa đích thời hầu, chi trì tha.

7. Gia lí một hữu tôn ti, chỉ hữu đối thác.

8. Tại phong kiến xã hội, phụ vi tử cương, phụ thân tựu thị thiên, phụ thân vĩnh viễn đô thị đối đích, giá thị thời đại đích cục hạn tính. Hiện như kim, giá chủng bảo thủ thả thúc phược đích tư tưởng quan niệm tảo dĩ bất tái thích dụng, hài tử tại thành trường quá trình trung, chính tại trục bộ kiện toàn tự kỷ đích thị phi quan niệm. Gia trường nhu yếu minh xác sinh hoạt trung đích đối dữ thác, bất yếu nhân vi đam tâm thất khứ tự kỷ đích “Quyền uy tính”, nhi cự tuyệt thừa nhận thác ngộ. Nhân vô hoàn nhân, phạm thác bất yếu khẩn, quan kiện tại vu thị phủ cảm vu nhận thác, thị phủ dũng vu cải chính.