Nhan chân khanh tả tự đích cố sự?

Nhan chân khanh đích thư pháp tại ngã quốc hữu trứ trọng yếu đích lịch sử giới trị, tha đích thư pháp cụ hữu sùng cao đích lịch sử ý nghĩa. Na ma, quan vu nhan chân khanh học tập thư pháp đích cố sự, nhĩ thính quá đa thiếu ni? Dĩ hạ thị do ngã vi đại gia chỉnh lý đích nhan chân khanh học tập thư pháp đích tiểu cố sự, hi vọng năng bang đáo nhĩ.
Nhan chân khanh cần học khổ luyện thư pháp đích cố sự
Trương húc thị đường đại trứ danh đích thư pháp gia.

Hữu nhất niên, khốc ái luyện tự đích nhan chân khanh khí quan đầu đáo trương húc môn hạ học tập thư pháp. Tha nguyên dĩ vi tại danh sư đích môn hạ học tập, ngận khoái tựu năng cú chưởng ác tả tự đích khiếu môn, tòng nhi nhất cử thành danh. Đãn bái sư dĩ hậu, trương húc khước một hữu cáo tố tha luyện tự đích bí quyết. Tha chỉ thị cấp nhan chân khanh giản đan địa chỉ điểm nhất hạ tự thiếp đích đặc điểm, giới thiệu liễu nhất ta danh gia tự thiếp, nhượng nhan chân khanh lâm mô. Hữu thời hầu, trương húc hát thượng điểm tửu hậu, tựu đái trứ nhan chân khanh khứ ba sơn, khứ du thủy, khứ cản tập, khứ khán hí, hồi đáo gia hậu hựu nhượng nhan chân khanh luyện tự, hoặc nhượng nhan chân khanh khán tha huy hào tật thư.

Chuyển nhãn gian, quá liễu kỉ cá nguyệt. Nhan chân khanh đắc bất đáo lão sư đích thư pháp bí quyết, tâm lí thập phân trứ cấp. Tha quyết định thân tự hướng lão sư thảo giáo.

Hữu nhất thứ, trương húc hựu hưng trùng trùng địa nã khởi liễu bút, nhan chân khanh sấn cơ tẩu thượng tiền khứ, thâm thi nhất lễ, cung cung kính kính địa khiếu liễu nhất thanh: “Lão sư!”

Trương húc sĩ khởi đầu khán trứ nhan chân khanh, quan thiết địa vấn đạo: “Hữu sự mạ?”

Nhan chân khanh tráng trứ đảm tử, hồng trứ kiểm thuyết: “Ngã tưởng nhượng lão sư truyện thụ cấp ngã thư pháp bí quyết.”

Thính liễu tha đích thoại, trương húc hựu hảo khí hựu hảo tiếu, đãn niệm nhan chân khanh vi nhân trung hậu cảnh trực, tiện ngữ trọng tâm trường địa đối tha thuyết: “Học tập thư pháp, yếu cần học khổ luyện, đồng thời hoàn yếu tòng tự nhiên vĩnh trân trung tiếp thụ khải phát. Giá ta vi sư bất thị đa thứ cấp nhĩ giảng quá liễu mạ?”

Nhan chân khanh thính liễu, dĩ vi lão sư hoàn hữu sở bảo lưu, hựu hướng tiền nhất bộ, thi lễ khẩn cầu: “Lão sư sở thuyết đích giá ta đạo lý ngã đô dĩ kinh tri đạo liễu, ngã hiện tại tối nhu yếu đích tựu thị năng cú tương tự tả hảo đích bí phương. Học sinh khí quan tòng sư, tựu thị vi liễu giá cá, hoàn vọng lão sư đa đa tứ giáo.”

Trương húc thính liễu, mi đầu khẩn trứu, đãn hoàn thị nại trứ tính tử khai đạo nhan chân khanh: “Chỉ hữu thông quá khổ luyện, tài năng cú tả nhất thủ hảo tự, tái dã một hữu kỳ tha đích bạn pháp.”

Đối vu lão sư đích khai đạo, nhan chân khanh nhưng nhận vi thị thôi thác chi từ, vu thị song tất quỵ địa, kế tục khổ khổ ai cầu.

Trương húc kiến giá cá học sinh căn bổn thính bất tiến tự kỷ đích thoại, nhất tâm chỉ tưởng yếu bí quyết, tâm trung thập phân bất khoái. Vi liễu năng nhượng tha tỉnh ngộ, tha chung vu trầm hạ kiểm lai, lệ thanh hát đạo: “Nhĩ tưởng yếu bí quyết thị ba? Hảo đích, ngã hiện tại tựu cáo tố nhĩ: Phàm thị nhất tâm tầm cầu thập ma quyết khiếu, bất khẳng hạ khổ công phu đích nhân, thị bất hội thủ đắc nhậm hà thành tựu đích.”

Trương húc thuyết hoàn, tiện huy hào tả tự kỷ đích tự, bất tái lý tha liễu.

Nhan chân khanh chung vu tỉnh ngộ liễu, tha minh bạch liễu học tập chi đạo. Chi hậu tha cần học khổ luyện, tiềm tâm sủy ma tiền bối bút pháp, tòng xã hội sinh hoạt dữ tự nhiên cảnh tượng trung lĩnh ngộ vận bút đích thần vận, tiến bộ ngận khoái. Hậu lai tha tả đích tự đoan trang hùng vĩ.

Kinh quá bất đoạn nỗ lực, tha chung vu thành vi liễu nhất danh trứ danh đích thư pháp gia.
Nhan chân khanh học thư pháp cố sự
Nhan chân khanh thị đường đại trứ danh thư pháp gia. Vi liễu học tập thư pháp, nhan chân khanh khởi sơ hướng Chử toại lương học tập, hậu lai hựu bái tại trương húc môn hạ. Trương húc thị đường đại thủ khuất nhất chỉ đích đại thư pháp gia, các chủng tự hình đô hội tả, vưu kỳ thiện trường thảo thư. Nhan chân khanh hi vọng tại giá vị danh sư đích chỉ điểm hạ, ngận khoái học đáo tả tự đích khiếu môn, tòng nhi nhất cử thành danh. Đãn bái sư dĩ hậu, trương húc khước một hữu thấu lộ bán điểm thư pháp bí quyết. Tha chỉ thị cấp nhan chân khanh giới thiệu liễu nhất ta danh gia tự thiếp, giản đan địa chỉ điểm nhất hạ tự thiếp đích đặc điểm, nhượng nhan chân khanh lâm mô. Hữu thời hầu, tha đái trứ nhan chân khanh khứ ba sơn, khứ du thủy, khứ cản tập, khán hí, hồi gia hậu hựu nhượng nhan chân khanh luyện tự, hoặc khán tha huy hào tật thư.

Chuyển nhãn kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, nhan chân khanh đắc bất đáo lão sư đích thư pháp bí quyết, tâm lí ngận trứ cấp, tha quyết định trực tiếp hướng lão sư đề xuất yếu cầu.

Nhất thiên, nhan chân khanh tráng trứ đảm tử, hồng trứ kiểm thuyết: “Học sinh hữu nhất sự tương cầu, thỉnh lão sư truyện thụ thư pháp bí quyết.”

Trương húc hồi đáp thuyết: Học tập thư pháp, nhất yếu ‘ công học ’, tức cần học khổ luyện; nhị yếu ‘ lĩnh ngộ ’, tức tòng tự nhiên vĩnh trân trung tiếp thụ khải phát. Giá ta ngã bất thị đa thứ cáo tố quá nhĩ liễu mạ.

Nhan chân khanh thính liễu, dĩ vi lão sư bất nguyện truyện thụ bí quyết, hựu hướng tiền nhất bộ, thi lễ khẩn cầu đạo: “Lão sư thuyết đích ‘ công học ’, ‘ lĩnh ngộ ’, giá ta đạo lý ngã đô tri đạo liễu, ngã hiện tại tối nhu yếu đích thị lão sư hành bút lạc mặc đích tuyệt kỹ bí phương, thỉnh lão sư chỉ giáo.”

Trương húc hoàn thị nại trứ tính tử khai đạo nhan chân khanh: “Ngã thị kiến công chủ dữ đam phu tranh lộ nhi sát bút pháp chi ý, kiến công tôn đại nương vũ kiếm nhi đắc lạc bút thần vận, trừ liễu khổ luyện tựu thị quan sát tự nhiên, biệt đích một thập ma quyết khiếu.”

Tiếp trứ tha cấp nhan chân khanh giảng liễu tấn đại thư thánh vương hi chi giáo nhi tử vương hiến chi luyện tự đích cố sự, tối hậu nghiêm túc địa thuyết: “Học tập thư pháp yếu thuyết hữu thập ma ‘ bí quyết ’ đích thoại, na tựu thị cần học khổ luyện. Yếu ký trụ, bất hạ khổ công đích nhân, bất hội hữu nhậm hà thành tựu.”

Lão sư đích giáo hối, sử nhan chân khanh đại thụ khải phát, tha chân chính minh bạch liễu vi học chi đạo. Tòng thử, tha trát trát thật thật cần học khổ luyện, tiềm tâm toản nghiên, tòng sinh hoạt trung lĩnh ngộ vận bút thần vận, tiến bộ ngận khoái, chung thành vi nhất vị đại thư pháp gia, vi tứ đại thư pháp gia chi thủ.
Nhan chân khanh đích thư pháp đặc điểm
Nhan chân khanh đích thư pháp, hào xưng nhan thể, hữu tha độc đặc đích phong cách hòa bút pháp. Tha sở lưu hạ đích bi thiếp ngận đa, hậu thế đích thư pháp gia nhận vi tòng tha đích nhất ta bi thiếp trung khả dĩ trảo đáo “Viên bút” đích ngân tích, hòa kỳ tha thư pháp gia đích “Phương bút” bất đồng.

Nhan chân khanh bị sử dụng viên bút đích thư pháp gia phụng vi khai sang giả. Tha hòa sử dụng phương bút đích vương hi chi, đô đối hậu thế sản sinh kí thâm thả viễn đích ảnh hưởng.

Tha đích thư pháp, kí hữu dĩ vãng thư phong trung đích khí vận pháp độ, hựu bất vi cổ pháp sở thúc phược, đột phá liễu đường sơ đích mặc thủ thành quy, tự thành nhất cách, xưng vi “Nhan thể”. Tống âu dương tu bình luận thuyết: “Tư nhân trung nghĩa xuất vu thiên tính, cố kỳ tự họa cương kính độc lập, bất tập tiền tích, đĩnh nhiên kỳ vĩ, hữu tự kỳ vi nhân. Tống chu trường văn 《 tục thư đoạn 》 trung liệt kỳ thư pháp vi thần phẩm.” Tịnh bình thuyết: “Điểm như trụy thạch, họa như hạ vân, câu như khuất kim, qua như phát nỗ, túng hoành hữu tượng, đê ngang hữu thái, tự hi, hiến dĩ lai, vị hữu như công giả dã.”