Phê bình hài tử hài tử tổng thị ký bất trụ, giá thị chẩm ma hồi sự

Ngã phê bình hài tử hảo kỉ biến, khả tha vi xá tựu ký bất trụ ni?” Tương tín hứa đa gia trường đô hữu quá loại tự giá dạng đích cảm thán. Một hữu na vị gia trường bất hi vọng giáo dục hài tử nhất thứ, hài tử tựu hội lao lao ký tại tâm lí. Khả thị, sự dữ nguyện vi, ngã môn đích giá cá kỳ vọng vãng vãng vô pháp thật hiện, vu thị gia trường môn tiện bất miễn cấp táo thượng hỏa khởi lai, canh hữu ta gia trường vi thử đại động can hỏa, thậm chí trứ cấp thượng hỏa tầm trảo các chủng “Thiên phương” giáo dục hài tử. Giáo dục chân đích khả dĩ lập vu kiến ảnh mạ? Như quả nhĩ, dã giá dạng tưởng, na ma chỉ năng thuyết, nhĩ dã tại bất tri bất giác trung hãm nhập liễu nhất cá ngộ khu.
Tại giáo dục luận đàn, kinh thường khả dĩ khán đáo ba ba mụ mụ môn đàm luận giáo dục hài tử thị phủ ứng cai đa thứ trọng phục đích vấn đề. Tiền diện ngã môn dã tằng tựu phê bình hài tử bất năng “Phiên cựu trướng” tiến hành quá thảo luận. Vu thị, hứa đa gia trường tựu hội mạn mạn hình thành giá dạng nhất chủng quan điểm: Giáo dục hài tử tối hảo bất yếu trọng phục, như quả năng cú dụng nhất ta xảo pháp diệu pháp nhất thứ tính nhượng hài tử cải chính khuyết điểm na tài thị tối hảo đích.
Tục thoại thuyết “Nhất cổ tác khí, tái nhi suy, tam nhi kiệt”. Hứa đa gia trường nhận vi, giáo dục hài tử nhu yếu nhất chủng “Khí thế”, nhi hài tử tiếp thụ phê bình thời, dã hữu nhất chủng thụ xúc động đích cường độ vấn đề. Bỉ như thuyết, hài tử phạm thác ngộ hậu, diện đối đệ nhất thứ phê bình đô hội cảm đáo kinh tỉnh, diện đối đệ nhị thứ phê bình tựu hội phản ứng biến đắc trì độn, nhi đương đệ tam thứ đích thời hầu, tựu biến đắc vô sở vị liễu. Sở dĩ, diện đối giá chủng tình huống, gia trường môn tựu ứng cai tưởng xảo bạn pháp nhất thứ tính giải quyết, nhi bất thị trọng phục giáo dục.
Đối vu dụng xảo diệu đích phương pháp gia thâm hài tử ấn tượng, nhượng hài tử tẫn lượng khoái địa cải chính khuyết điểm, ngã môn dã phi thường tán đồng, đãn thị xảo diệu đích phương pháp tịnh bất thị tùy xử khả kiến, phê bình hài tử nhất thứ dĩ hậu tựu tuyệt bất hội tái phạm, dã phi thường nan. Sở dĩ, ngã môn tựu bất đắc bất chính thị nhất cá hiện thật: Đối hài tử tiến hành phản phục giáo dục, thị phi thường hữu tất yếu đích.
Sự thật thượng, tòng hài tử thành trường hòa tâm lý thành thục đẳng các cá giác độ lai khán, hài tử đô phi thường nhu yếu trọng phục đích giáo dục lai tiến hành dẫn đạo. Cử nhất cá tối giản đan đích lệ tử. “Ngã đích hài tử kim thiên cương cương học hội tẩy thủ, khả tha dĩ kinh trọng phục tẩy liễu hảo đa biến liễu, nhi thả bất quản thủ càn bất càn tịnh đô thị giá dạng, hài tử thị bất thị hữu thập ma vấn đề?” Nhất vị niên khinh đích mụ mụ tằng kinh giá dạng đam tâm địa vấn ngã môn. Kỳ thật, tha đích hài tử một hữu nhậm hà vấn đề, nhân vi hài tử kinh thường hội trọng phục mỗ ta động tác hoặc hành vi. Cương học hội phách bì cầu đích hài tử hội nhất liên phách thượng hảo kỉ cá tiểu thời; năng cú thôi trứ y tử bào chi hậu, tha môn dã hội một hoàn một liễu địa trọng phục giá cá động tác. Canh lệnh nhân kinh kỳ đích thị, hài tử tại trọng phục giá ta động tác thời, tinh thần thường thường biểu hiện đắc phi thường tập trung, na phạ hữu biệt đích hài tử tại tha thân biên bào lai bào khứ dã ti hào một hữu phân tâm đích trạng huống phát sinh.
Đối vu giá chủng hiện tượng, trứ danh giáo dục học gia mông đài toa lợi tằng kinh tiến hành quá thâm nhập nghiên cứu. Tha phát hiện, giá chủng trọng phục thị hài tử tại triển hiện nhất chủng tự ngã luyện tập, tự ngã hoàn thiện đích năng lực. Giá chủng loại tự đích trọng phục hành vi tại tha đích thí nghiệm trung kinh thường năng cú khán đáo, nhi thả loại tự đích trọng phục hoàn vãng vãng biến cập hài tử sở hữu đích học tập hoạt động đương trung. Thông quá giá chủng khán tự vô ý nghĩa đích trọng phục, hài tử môn phát hiện liễu tự kỷ đích tiềm lực, hoàn thiện liễu tự kỷ đích học tập. Hài tử đích tự ngã học tập quá trình nhu yếu trọng phục, đồng dạng, nhượng tha môn dưỡng thành mỗ chủng lương hảo đích tập quán hoặc giả củ chính mỗ chủng vấn đề, dã nhu yếu bất đoạn đích trọng phục. Chỉ bất quá, giá chủng trọng phục thị nhu yếu kỹ xảo đích. Nhân vi như quả thị bất giảng kỹ xảo đích trọng phục phê bình, tựu ngận dung dịch hãm nhập ngã môn tiền diện sở chỉ xuất quá đích “Phiên cựu trướng” đích ngộ khu.
Na vi thập ma hội xuất hiện hữu ta gia trường, lão sư phản đối trọng phục giáo dục đích hiện tượng ni? Quy căn kết để, nguyên nhân chỉ hữu nhất cá: Tha môn đích giáo dục phương pháp hòa trọng phục phương pháp hữu vấn đề. Đối hài tử tiến hành đích trọng phục tính giáo dục bất ứng cai tổng thị phê bình đích, nhi ứng cai thị phê bình dữ biểu dương tương kết hợp đích.