Oản đậu công chủ chân chính đích ngụ ý

Oản đậu công chủ cố sự đích ngụ ý thị, tảo kỳ thụ quá mỗ chủng nghiêm cách huấn luyện đích nhân, tựu toán thất khứ liễu kim tiền địa vị, dã bất hội thất khứ tha đối sự vật đích mẫn cảm tính.

Tiểu thời hầu mỗi thiên lạp cầm thập cá tiểu thời đích nhân, bất hội thất khứ tha đối âm nhạc đích mẫn cảm tính. Tiểu thời hầu mỗi thiên giải đề đích nhân, dã bất hội thất khứ tha đối sổ tự đích mẫn cảm. Tiểu thời hầu hòa phụ mẫu nhất khởi tố sinh ý đích nhân, bất hội thất khứ tha đối thương nghiệp đích mẫn cảm. Nhi giá ma mẫn cảm đích nhân, tại nhân quần trung đích ngận thiếu đích.

Đại đa sổ nhân thị thấu hợp hoạt trứ, tựu hội giác đắc tha môn kiểu tình. Đãn như quả nhĩ hữu nghiêm cách đích huấn luyện, đắng hoán uông tịnh thả huấn luyện sản sinh đích năng lực, hoặc giả kỹ năng, thị xã hội đại chúng ( tức sử cận cận thị nhất bộ phân nhân ) nhận khả đích đông tây, na tức sử nhất thời thất lợi, lạp trường khán, nhĩ chung hội đạt đáo ứng cai chiêm cư đích xã hội vị trí.

Giá tựu thị sở vị đích “Thị kim tử tổng hội phát quang”, nhân vi giá cá đông tây hữu giới trị, giá tựu thị giới trị đích ý nghĩa.

Oản đậu công chủ đích cố sự

Tòng tiền hữu nhất vị vương tử, tha tưởng trảo nhất vị chân chính đích công chủ kết hôn. Đãn thị tha trảo biến toàn thế giới, dã một hữu trảo đáo tha tưởng yếu đích chân chính đích công chủ. Vương tử ngận thương tâm, chỉ hảo hồi đáo tự kỷ đích gia khứ. Tha đa ma khát vọng đắc đáo nhất vị chân chính táo tử đích công chủ a. Nhất thiên vãn thượng, hốt nhiên hạ khởi liễu nhất tràng ngận khả phạ đích bạo phong vũ, hựu đả lôi hựu hạ đại vũ liên hiếu, nhượng nhân hữu ta hại phạ.

Giá thời, hữu nhân xao môn, lão quốc vương quá khứ khai môn. Trạm tại môn ngoại đích thị nhất vị mỹ lệ đích công chủ, đãn thị, kinh quá phong xuy vũ đả chi hậu, tha đích dạng tử biến đắc ngận nan khán. Tha thuyết tha thị nhất vị chân chính đích công chủ.

Lão hoàng hậu tựu tưởng xuất liễu bạn pháp thí tham tha. Tha tẩu tiến ngọa thất, bả sở hữu bị nhục toàn bộ bàn khai, tại sàng tháp thượng phóng liễu nhất lạp oản đậu. Tha hựu thủ xuất nhị thập trương sàng điếm tử, bả tha môn áp tại oản đậu thượng. Tùy hậu, tha hựu tại giá ta điếm tử thượng phóng liễu nhị thập sàng áp nhung bị. Tha nhượng giá vị công chủ dạ lí thụy tại giá ta đông tây thượng diện.

Đệ nhị thiên tảo thượng, đại gia vấn tha tạc vãn thụy đắc chẩm dạng. A, nhất điểm nhi dã bất thư phục, công chủ thuyết, ngã soa bất đa chỉnh dạ đô một hữu hợp thượng nhãn, thiên hiểu đắc sàng hạ hữu thập ma đông tây, hữu nhất lạp ngận ngạnh đích đông tây các trứ ngã, lộng đích ngã toàn thân phát tử, giá chân thị thái khả phạ liễu.

Đại gia khán xuất lai liễu, tha đích xác thị nhất vị chân chính đích công chủ. Nhân vi áp tại giá nhị thập tằng sàng điếm tử hòa nhị thập sàng áp nhung bị hạ diện đích nhất lạp oản đậu, tha cư nhiên hoàn năng cảm đắc giác xuất lai, trừ liễu chân chính đích công chủ dĩ ngoại, nhậm hà nhân đô bất hội hữu giá ma trĩ nộn đích bì phu. Nhân thử, na vị vương tử tựu tuyển tha tố thê tử liễu, nhân vi tha tri đạo tha đắc đáo liễu nhất vị chân chính đích công chủ. Giá lạp oản đậu nhân thử tống tiến liễu bác vật quán. Như quả một hữu nhân bả tha nã tẩu đích thoại, nhân môn hiện tại hoàn khả dĩ tại na nhi khán đáo tha.