Niêm hoa nhất tiếu đích điển cố

Giải thích bỉ dụ tâm tâm tương ấn, hội tâm.



Xuất xử tống · thích phổ tế 《 ngũ đăng hội nguyên · thất phật · thích già mưu ni phật 》: “Thế tôn tại linh sơn hội thượng, niêm hoa kỳ chúng, thị thời chúng giai mặc nhiên, duy già diệp tôn giả phá nhan vi tiếu.”

Niêm hoa nhất tiếu” thị thiền tông đích nhất cá cố sự. Thuyết thị hữu nhất thiên, giáo chủ thích già mưu ni thượng đại khóa, chúng đa đệ tử nhãn ba ba địa vọng trứ tha, tha khước nhất cú thoại dã bất thuyết. Thân thủ tòng giảng đài thượng đích hoa bồn trung, nã khởi nhất đóa hoa, tại thủ trung chuyển lai chuyển khứ, hảo tượng tại ám kỳ trứ thập ma. Đệ tử môn thùy dã bất đổng lão sư giá cá động tác thị thập ma ý tư. Giá tựu thị “Thích già niêm hoa”.

Thích già hữu cá đại đệ tử, khiếu già diệp. Phật kinh ký tái, khán kiến thích già niêm hoa, già diệp “Phá nhan vi tiếu”. Tông giáo đường hội, giới luật cực nghiêm. Khả tựu tại giá nha tước vô thanh trung, già diệp tôn giả cánh nhiên “Phốc xuy” nhất tiếu, tẫn quản bất thị khai hoài đại tiếu, chỉ thị vi tiếu, dã thị đại đại xuất hồ thường quy đích. Giá tựu thị “Già diệp vi tiếu”.

Giá sư đồ lưỡng nhân thần thần quái quái đích hành vi, hợp tại nhất khởi, tựu khiếu tố “Niêm hoa vi tiếu”.

Khẩn tiếp trứ, thích già mưu ni giảng thoại liễu: “Ngô hữu chính pháp nhãn tàng, niết bàn diệu tâm, thật tương vô tương, vi diệu pháp môn, bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyện, phó chúc ma kha già diệp.” Ý tư thị thuyết: Đồ nhi môn thính hảo liễu, ngã hữu tuyệt diệu cao chiêu, khả dĩ trực tiếp ngộ đạo, cương tài dĩ kinh truyện thụ cấp già diệp đồng học liễu lạp. Nhĩ môn yếu học, tựu vấn tha khứ ba!

Cư thuyết, giá dã tựu thị thiền tông đích khởi thủy. Thiền tông đích đặc sắc tựu thị: Truyện đạo thụ học, giảng cầu tâm lĩnh thần hội, vô nhu văn tự ngôn ngữ biểu đạt. Ngã thái đổng thiền học, đãn ngã hỉ hoan thiền tông đích ý cảnh, na đối thế gian mỹ hảo đích lĩnh ngộ, thế gian tối mỹ hảo đích sự vật mạc quá vu hoa, ngã hỉ hoan khứ mặc mặc đích lĩnh ngộ hoa đích ngữ ngôn!

Ngã hỉ hoan đàm hoa đích sát na xán lạn. Tích súc liễu chỉnh chỉnh nhất niên đích tinh khí, đô tại giá đoản đoản thời gian oanh oanh liệt liệt địa bính phát xuất lai. Toàn bộ đích mộng tưởng hòa kích tình, tráng liệt dữ hát thải, khoảnh khắc gian huy sái tịnh tẫn, lâm li khoái ý.

Vọng tẫn liễu lạn mạn huy hoàng đích nhất khắc, chung hữu lạc anh tân phân. Tàn hồng thiện vũ. Nhĩ bổn lai thị xán lạn quá đích, nhân thử bất phạ bị di vong; nhĩ bổn lai thị nhiệt liệt quá đích, nhân thử cam vu an thủ nhất phân bất khả ngôn dụ đích tĩnh mặc. Tựu giá dạng, nhĩ bả nhất sinh đích quang âm ngưng thành thời quang trường hà trung na nhất biện hằng cửu đích tâm hương. Tiếu yếp như nhĩ, chân tình như nhĩ, hi vọng như nhĩ, sinh mệnh diệc như nhĩ.

Ngã hỉ hoan lan hoa đích thanh u. Tựu na ma giản giản đan đan đích kỉ phiến diệp tử, tựu nhất đóa hoặc kỉ đóa bạch sắc đích tiểu hoa, khước lịch kinh thiên niên, y nhiên du viễn phiêu dật. Tập quán liễu tịch mịch, bất dĩ vô nhân nhi bất phương. Đạm đạm đích, nhất thể thanh ngưng bất nhiễm trần. Nhất chủng tòng dung đích sinh hoạt trạng thái, bất thị cam vu bình dung nhi thị tế nị địa khứ cảm thụ sinh hoạt trung tịnh bất khuyết thiếu đích khoái nhạc. Viễn ly liễu huyên hiêu phồn tạp, không cốc thần chung, bất thị tự nhĩ bạn hưởng khởi, nhi thị tự tâm điền thâm xử mỗ cá bị di vong đích giác lạc. Thanh thanh nhất tuyến, ám hương phù động. Nhất thiết như hoa, hoa như nhất thiết. Sở dĩ, phật tổ niêm hoa nhi già diệp vi tiếu; giá nhất tiếu, tiện thị chỉnh cá thế giới.

Nhân sinh diệc thị như thử, hoặc huyến lạn như hạ hoa, hoặc như thu diệp phiêu linh, bất quản thành bại vinh nhục, tòng dung diện đối ba.

Sinh mệnh như đồng tứ quý, phong lộ vinh khô. Tri xuân, thức thu, niêm hoa phất tuyết, hoạt xuất cá đạm nhã nhân sinh