Bồi nhất cá tâm trí một hữu tự kỷ thành thục đích nam hài trường đại, hội thị chẩm dạng đích thể nghiệm ni?

Tỷ muội, ngã yếu cáo tố nhĩ, vĩnh viễn bất yếu bồi nhất cá tâm trí bất thành thục đích nam hài tử trường đại, nhân vi tối hậu đích kết cục vãng vãng thị “Tiền nhân tài thụ, hậu nhân thừa lương”, “Trúc lam đả thủy nhất tràng không”! Nhĩ hiện tại bồi dưỡng thành thục đích nam hài, tối hậu đô thành vi liễu biệt tế hoãn hoành nhân đích bảo hộ tán! Sở dĩ, thỉnh bất yếu tố giá chủng “Bồi liễu phu nhân hựu chiết binh” đích sự tình, nhi thả, bồi nhất cá tâm trí bất thành thục đích nam hài tử trường đại, chân đích thị nhất kiện phi thường tân khổ đích sự tình!

Tâm trí bất thành thục đích nam hài tử, tòng lai bất hội tại ý nhĩ đích cảm thụ, tương phản, tha môn yếu cầu nhĩ bất đãn yếu tố nhất cá hợp cách đích nữ bằng hữu, hoàn yếu cầu nhĩ tố nhất cá hợp cách đích mụ mụ, tha môn thị điển hình đích “Mụ bảo nam”! Giá loại nam sinh cực độ tự tư, tha na bặc môn hoàn toàn tựu thị một hữu trường đại đích hài tử, tha môn tâm tính hoàn toàn tựu thị hài tử đích tâm tính, ngận đa thời hầu, tha môn đô tại ý tự kỷ, tòng lai bất hội vi tự kỷ đích nữ hữu khảo lự, hòa tha môn luyến ái, chân đích ngận tân khổ!

Tâm trí bất thành thục đích nam hài tử, cực độ khuyết phạp trách nhậm cảm! Tâm trí bất thành thục đích nam sinh đại đa đô thị khuyết phạp trách nhậm cảm đích nam sinh, tha môn ngận ái đối tự kỷ đích nữ hữu tố thừa nặc, đãn tòng lai bất hội phóng tại tâm thượng, canh bất hội tưởng trứ khứ đoái hiện giá ta thừa nặc! Tha môn đối nữ hữu thuyết quá đích thoại, tòng lai hoành sách bất hội phóng tại tâm thượng, nhân thử dã tựu bất hội tại ý tự kỷ nữ hữu đích tình tự, nhất đán xuất hiện liễu nhậm hà cảm tình vấn đề, tha môn đệ nhất thời gian thị đào tị, đào tị tự kỷ ứng cai thừa đam đích trách nhậm!

Tâm trí bất thành thục đích nam hài tử, phi thường tự tư! Nhất bàn lai thuyết, tâm trí bất thành thục đích nam hài tử nhãn lí đô chỉ hữu tự kỷ, tha môn hoạt tại tự kỷ đích thế giới lí, hoàn toàn dĩ tự kỷ vi trung tâm, tha môn tố sự hoàn toàn án chiếu tự kỷ đích ý nguyện lai, bất khảo lự hậu quả, bất cố cập biệt nhân cảm thụ, tố thác liễu sự tình, tha môn bất hội đạo khiểm! Tại tha môn đích tiêu chuẩn lí, sở hữu nhân tất tu vi trứ tha môn chuyển, vi tha môn nhi hoạt!