Tri túc thường nhạc mạ?

Tri túc thường nhạc thị bất thị an vu hiện trạng, bất tư trường tiến? Tuệ lệ: Tiên sinh, hữu cá vấn đề ngã nhất trực ngận khốn hoặc. A định: Thuyết ba. Ngã khán khán. Tuệ lệ: Chẩm ma thuyết? A định: Thập ma thị tri túc ni? Tri túc bất thị nhận vi tự kỷ tiền cú đa liễu, bất yếu trám liễu. Dã bất thị địa vị cú cao liễu, bất yếu tái thăng liễu. Một hữu xa đích thời hầu tại tưởng? Yếu hữu nhất bộ xa đa hảo a, nhất bộ vi hình xa tựu mãn túc liễu. Đương nhĩ khai thượng hoàng quan, khải mỹ thụy, nhi nhĩ thân biên đích nhân đô thị bôn trì, bảo mã thời, tương tín nhĩ đích tâm hoàn hội toan toan đích, hoàn thị một bạn pháp thường nhạc. Bất quản tài phú hoàn thị địa vị, nhân loại đích dục vọng đô thị vĩnh vô chỉ tẫn. Áp ức, đối kháng dục vọng bất đãn vô pháp tiêu trừ dục vọng, phản nhi sản sinh canh đa đích thống khổ. Tri túc bất thị áp ức bất thị đối kháng, thị toàn nhiên đích tiếp thụ hòa mãn ý. Tiếp thụ thập ma ni? Mãn ý thập ma ni? Tiếp thụ dĩ kinh phát sinh đích nhất thiết sự thật, mãn ý đương hạ sở xử đích sinh hoạt tình cảnh. Tiểu thời hầu, bất tiểu tâm bả xan cụ đả toái liễu, đại nhân đô hội hựu hung hựu mạ, khả thị hữu thập ma dụng ni? Nộ hỏa vô pháp cải biến sự thật, chỉ hội thiêu thương tự kỷ hòa gia nhân. Hiện tại đích nhân môn tương đối phú túc, tiểu hài đả toái xan cụ vãng vãng chỉ hội thuyết tuế tuế ( toái toái ) bình an. Khả thị như quả canh gia trị tiền đích đông tây bị đả phá tựu bất hảo thuyết liễu. Tuệ lệ: Thị a. A định: Chân chính đích tri túc thị hoàn hoàn toàn toàn địa mãn ý đương hạ đích sinh hoạt tình cảnh, tiếp thụ dĩ kinh phát sinh đích nhất thiết sự thật, bất quản giá ta tình cảnh hòa sự thật khán khởi lai thị hảo đích hoàn thị phôi đích. Cảm mạo liễu. Hảo! Đa hát điểm thủy ba! Đổ xa liễu. Hảo! Thính thính âm nhạc ba! Khuy tiền liễu. Hảo! Dương quang bất thác a! Cảm mạo đổ xa khuy tiền giá ta đô thị dĩ kinh phát sinh đích sự thật, bất quản nhĩ ai thanh oán khí hoàn thị bạo khiêu như lôi đô vô pháp cải biến sự thật. Kí nhiên vô pháp cải biến sự thật, vi thập ma hoàn yếu ai thanh oán khí bạo khiêu như lôi tăng gia thống khổ ni? Đối vu dĩ kinh phát sinh đích sự thật, tối thông minh đích tựu thị tiếp thụ tha. Đương hạ sở xử đích sinh hoạt tình cảnh một hữu nhất kiện bất thị dĩ kinh phát sinh đích sự thật, nhĩ toàn nhiên tiếp thụ, toàn nhiên mãn ý. Giá tài thị chân chính đích tri túc! Bất quản sinh hoạt trung phát sinh thập ma sự tình, nhĩ tại tâm lý thượng hoàn toàn bất đối kháng, bất đối kháng tựu bất hội sản sinh thống khổ. Giá dạng, nhĩ đích tâm tựu hội bảo trì an ninh, nhĩ tương thời thời cảm thụ đáo nội tại đích hỉ duyệt. Thập ma thị nhạc ni? Nan đạo bất thị nội tâm đích an ninh hòa hỉ duyệt mạ? Tuệ lệ: Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, khả thị thùy năng tố đáo ni? A định: Biểu diện khán lai hảo tượng thị hữu điểm bất dung dịch tố đáo, bất quá chỉ yếu nhĩ tĩnh tâm nhất tưởng tựu một thập ma liễu. Nhân vi tri túc chỉ thị vô điều kiện địa tiếp thụ sự thật, sự thật thị bất quản nhĩ tiếp thụ bất tiếp thụ tha hoàn thị sự thật, bất đồng đích thị tiếp thụ liễu nhĩ tương bảo trì an ninh, bất tiếp thụ nhân nhi đối kháng tha nhĩ tương tao ngộ tỏa chiết hòa thống khổ. Chỉ yếu nhĩ cú minh trí, tự nhiên tựu hội chính xác tuyển trạch. Nhĩ tri đạo, ngã ngận tiểu đại khái tam tuế thời thối tựu phôi liễu. Thập kỉ tuế tài hội tẩu lộ, tiểu thời hầu đô thị tại ba hành, biệt nhân khán ngã đô giác đắc khả liên. Nhĩ tri đạo mạ? Ngã tự kỷ tòng lai đô một giác đắc. Tuy nhiên hữu thời dã hội tưởng, yếu thị năng hòa thường nhân nhất dạng bào na cai đa hảo a! Ngã tổng thị ngận khoái vong liễu giá cá niệm đầu. Vi thập ma ni? Nhân vi na bất thị sự thật. Sự thật thị ngã thối cước bất hảo, ngã tất tu tiếp thụ giá cá sự thật. Nhân thử, thối cước bất hảo giá cá tại tha nhân khán lai ngận bất hảo đích vấn đề tòng lai tựu một hữu chân chính khốn nhiễu quá ngã. Ngã tổng thị tín tâm mãn mãn, nữ nhân duyên dã bất thác, giá nhĩ tri đạo. Tuệ lệ: ( nhất tiếu ) a! A định: Kỳ thật ngận đa nhân đô giá dạng. Hoắc kim nhĩ tri đạo mạ? Tha thị đương kim tối đỉnh cấp đích trí giả, vật lý học gia, tha đắc liễu vận động thần kinh tế bào nuy súc chứng, toàn thân trục tiệm than hoán, tối hậu liên thuyết thoại đô bất hành liễu. Nhĩ tri đạo tha chẩm dạng bình giới tự kỷ đích sinh mệnh mạ? Tha thuyết: Thùy hoàn năng kỳ cầu canh đa ni?. Mỹ quốc hoàn hữu nhất cá khiếu hải luân -- khải lặc đích nữ nhân, tòng tiểu song mục thất minh, lưỡng nhĩ thất thông. Đãn tha nhất trực ngận hưởng thụ nhân sinh, cảm động liễu vô sổ đích nhân. Tuy nhiên tha hoàn hữu nhất điểm điểm di hám, na di hám cận cận thị: Như quả năng hữu tam thiên đích quang minh, na tựu canh hảo liễu. Tuệ lệ: Tha môn đô thị danh nhân, thành công nhân sĩ. A định: Nhĩ thị thuyết tha môn thị nhân vi thành công tài tri túc mạ? Vi thập ma bất thị do vu tri túc tài thành công ni? Nhĩ vãng thân biên khán khán, tựu tri đạo đa thiếu nhân do vu bất tri túc, cự tuyệt tiếp thụ sự thật nhi hạn chế tự kỷ. Nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ sở hữu đích bất khoái nhạc bỉ như thương tâm, thống khổ, tỏa chiết, úc muộn, vô liêu đẳng đẳng đẳng đẳng, đô thị bất tri túc, cự tuyệt tiếp thụ sự thật dẫn khởi đích. Tại nhậm hà thế tục xã hội, đô bất khả năng nhân nhân bình đẳng, giá thị sự thật. Tại thế tục sinh hoạt trung, tổng hữu nhân bỉ tự kỷ cường, giá dã thị sự thật. Như quả nhĩ thân biên hữu nhất cá nhân bỉ nhĩ phiêu lượng, nhĩ nội tâm bất thị chân chính tiếp thụ giá cá sự thật, tựu hội tiện mộ hoặc giả tật đố. Như quả nhĩ thân biên lánh nhất cá nhân bỉ nhĩ hữu tiền, nhĩ nội tâm bất thị chân chính tiếp thụ giá cá sự thật, dã hội tiện mộ hoặc giả tật đố. Hoàn hữu kỳ tha nhân hoặc bỉ nhĩ kiện khang, hoặc bỉ hữu nhân duyên, hoặc bỉ nhĩ chức vị cao, giá ta đô thị sự thật, như quả nhĩ bất tiếp thụ, bất toàn nhiên mãn ý vu giá ta sự thật, đô tương sản sinh hoặc đa hoặc thiếu đích tiện mộ hoặc giả tật đố thậm chí cừu hận đích tình tự. Nhi nhĩ tri đạo, tiện mộ tật đố cừu hận tuyệt đối thị phi thường phụ diện đích phi thường cường đại đích tâm lý năng lượng, tha môn nhất định hội sản sinh thống khổ. Khả dĩ thuyết, tha môn tựu thị ý vị trứ bất khoái nhạc. Tuệ lệ: Tưởng tưởng dã thị a. A định: Nhi tật đố tựu canh tao cao liễu. Nhĩ tật đố nhất cá nhân, tựu bất khả năng tái chúc phúc tha. Hữu thời hầu thậm chí hội tình bất tự cấm địa tưởng: Tha chẩm ma đô bất xuất nhất điểm sự ni? Tẫn quản nhĩ nỗ lực khống chế, nhĩ giá ta khả tiếu đích tâm tư hoàn thị hội bất kinh ý địa lưu lộ tại nhĩ đích kiểm thượng, bất kinh ý địa lưu lộ tại nhĩ đích ngôn ngữ trung. Nhi tha tất nhiên hội thu đáo nhĩ đích giá ta tín tức. Nhĩ môn chi gian tựu tái dã bất khả năng hữu chân chính đích hữu tình liễu. Tật đố tâm trọng đích nhân, vãng vãng dã thị cao độ mẫn cảm đích nhân, tha hội tự động thu tập đích biệt nhân bỉ tự kỷ cường đích tín tức, dụng lai oanh tạc tự kỷ thúy nhược đích tâm. Canh khả phạ đích thị, cường liệt đích tật đố tâm hội khu sử nhân môn tố ta tổn nhân bất lợi kỷ đích câu đương, cấp tự kỷ hòa tha nhân đái lai hào vô ý nghĩa đích phiền não. Tật đố tâm hội thương hại tha nhân, đãn thương đắc tối trọng đích thường thường thị tự kỷ. La quán trung bút hạ đích chu du tựu thị nhất cá khả tiếu đích lệ tử, tha vị tử ngân tử nữ tử phòng tử diện tử ứng hữu tẫn hữu liễu, hoàn thị kiến bất đắc tha nhân đích hảo, dĩ chí bị hoạt hoạt đích khí tử. Tuệ lệ: Dã hữu nhân nhận vi thích đương đích tật đố tâm hội nhượng nhân canh gia phát phẫn đồ cường. Tuệ lệ: Thị a. A định: Như quả nhĩ bất tiếp thụ đích thoại, sinh hoạt trung hoàn hữu sổ bất thanh đích phiền não. Sinh lão bệnh tử cật hát lạp tát, sinh hoạt đích mỗi cá giác lạc đô tiềm phục trứ bất khai tâm đích chủng tử, tùy thời đô chuẩn bị phát nha sinh căn, truất tráng thành trường. Nhân thử, phật thuyết: Chúng sinh giai khổ. Tuệ lệ: Giá hữu thập ma bạn pháp ni? Đại gia bất đô thị giá dạng mạ? A định: Đại gia đô giá dạng dã bất ý vị trứ nhĩ dã tất tu giá dạng. Nhĩ khả dĩ thường thí nhượng tự kỷ cảm thụ chân chính đích tri túc thường nhạc. Tòng hiện tại khai thủy, thỉnh cáo tố tự kỷ yếu hoàn toàn tiếp thụ dĩ phát sinh đích sự thật, ti hào dã bất yếu kháng cự. Đối sinh hoạt trung đích nhậm hà nhất kiện dĩ phát sinh đích sự, nhĩ đô triều tha vi tiếu, thuyết: Hảo!. Sinh hoạt trung đích sự kiện vãng vãng đô thị liên thức phản ứng, nhất kiện sự phát sinh liễu dẫn khởi lánh nhất kiện sự. Hài tử đả phá liễu bôi tử, dẫn khởi nhĩ đích nộ hỏa, hài tử bị hách bào liễu, nhĩ chỉ hảo khứ trảo hài tử, nhiên hậu thượng ban trì đáo liễu, bị phạt liễu nhất đan, nộ hỏa canh cao trướng liễu, trọng trọng địa suất thượng môn, kết quả giáp liễu thủ chỉ. Tiếp hạ lai kỉ thiên, nhĩ tựu đắc thời bất thời khán trứ tự kỷ bao trứ sa bố đích thủ chỉ đầu, tâm thống liên trứ thủ thống, bão oán thượng thiên bất công, ai thán tự kỷ đích mệnh vận như thử đảo môi. Khả thị giá nhất thiết đích khởi nhân chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích bôi tử. Giá loại liên thức phản ứng tại sinh hoạt trung bỉ bỉ giai thị. Nhĩ một kết quá hôn, bất tri đạo nhượng phu thê gian sảo đắc bất khả thu thập đích tối sơ sự kiện, cơ bổn thượng đô thị na ta kê mao toán bì. Như quả nhất kiện sự tình phát sinh liễu, bất quản tha thị thập ma, nhĩ đề tỉnh tự kỷ yếu bảo trì định tĩnh, nội tâm triều tha vi vi nhất tiếu. Liên thức phản ứng tựu bất hội phát sinh liễu, nhĩ tương viễn ly na ta mạc danh kỳ diệu đích phiền não. Tuệ lệ: Ngã hoàn thị giác đắc ngận nan tố đáo. A định: Thị a. Hữu nhân bả giá dạng đích xử thế phương thức xưng chi vi tu hành, thị đích, giá tựu thị tu hành, tại sinh hoạt trung tu hành. Tu hành đích mục đích thị thập ma ni? Đương nhiên thị nhượng tự kỷ hoạt đắc canh hảo. Bất quản nhĩ chẩm dạng định nghĩa hoạt đắc canh hảo, bất quản nhĩ truy cầu đích thị tài phú hoàn thị địa vị, yếu hoạt đắc canh hảo đô ly bất khai hỉ duyệt, một hữu hỉ duyệt đích tài phú địa vị hữu thập ma dụng ni? Tu hành đích mục đích tựu thị nhượng tự kỷ thời thời hoạt tại hỉ duyệt trung. Sự thật thượng, khinh tùng hỉ duyệt đích tâm thái hựu hội cực đại địa kích phát tự thân tiềm năng. Nhĩ bất tái lưu ý tha nhân ngôn ngữ, bất tái tại hồ tha nhân đích thành tựu, bất vi sinh hoạt trung đích nhất thiết tình cảnh khổ não. Nhĩ chỉ tại ý sự tình bổn thân, tố sự canh gia chuyên chú, canh gia cụ hữu sang tạo lực. Kỳ trực tiếp đích hậu quả thị, nhĩ phát hiện tự kỷ việt lai việt khinh tùng liễu, thậm chí thân thể dã việt lai việt hảo, nhĩ tri đạo, ngận đa bệnh thống đô thị tâm lý dẫn khởi đích. Tuệ lệ: Khả thị ngã hoàn thị giác đắc ngận nan. Chẩm dạng tài năng tố đáo ni? A định: Thị a, khai thủy thị hữu ta nan. Đãn thị nhất định thị khả dĩ tố đáo đích. Ngã hữu giá ta giác ngộ đích thời gian tịnh bất trường. Dĩ tiền ngã dã kinh thường vi nhất ta tiểu sự động khí, bả tự kỷ đích sinh hoạt cảo đắc ngận bất khai tâm. Hiện tại giá chủng tình huống dĩ kinh ngận thiếu liễu, cơ bổn thượng giá chủng niệm đầu nhất xuất lai tựu tức thời yên diệt. Ngã thị chẩm dạng tố đích ni? Kỳ thật dã ngận giản đan, ngã dĩ kinh thuyết quá liễu ------ đối sinh hoạt trung nhậm hà sử tự kỷ bất khai tâm đích sự đô vấn: Giá thị bất thị bất khả cải biến đích sự thật? Như quả thị, ngã tựu hoàn toàn tiếp thụ tha, một hữu ti hào kháng cự. Vi thập ma bất ni? Hữu cá ngụ ngôn đại gia đô nhĩ thục năng tường, hứa đa nhân đô hội bối tụng. Chỉ thị một kỉ cá nhân chân chính minh bạch kỳ trung chân ý. 《 tắc ông thất mã yên tri phi phúc 》 sở uẩn hàm đích vĩ đại đích trí tuệ, túc dĩ kiêu diệt sở hữu phiền não chi hỏa. Giá cá cố sự chỉ thị cáo tố nhĩ nhất cá giản đan đích đạo lý: Kim thiên đích hảo sự khả năng thị minh thiên đích phôi sự, kim thiên đích phôi sự khả năng thị minh thiên đích hảo sự. Nhân thử, nhĩ hựu hà tất tại ý đương hạ phát sinh đích sự ni? Nhĩ vi thập ma bất hào vô kháng cự địa tiếp thụ ni? Dĩ tiền na ta khả liên ngã đích nhân, kim thiên tại tiện mộ ngã. Minh thiên thùy canh hảo, thùy dã bất tri đạo. Tật đố hòa tiện mộ hoàn toàn thị hào vô ý nghĩa đích tự tầm phiền não. Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ thí thí bất tái bão oán, bất tái tật đố, bất tái tiện mộ, thường thí đối đương hạ đích sinh hoạt tình cảnh hoàn toàn mãn túc. Thí thí khán, hội bất hội hữu thời cư nhiên mạc danh kỳ diệu địa tiếu xuất lai! Tác giả: A định bổn văn vi thành trường kiến chứng lan mục đầu cảo chi tác