Phàn đăng tả đích thư hữu na ta phàn đăng độc thư hội tất độc thập bổn thư

1, 《 thiếu hữu nhân tẩu đích lộ 》; “Phật thuyết: Vạn vật giai không, không tịnh bất thị một hữu, kỳ hạch tâm thị pháp vô tự tính”, tự luật hòa ái thị nhân sinh lộ thượng phi thường trọng yếu đích khóa đề, tại mỗ ta phương diện tự luật, chỉ năng giải quyết mỗ ta vấn đề, toàn diện đích tự luật tài năng giải quyết nhân sinh sở hữu đích vấn đề.

2, 《 chính niệm đích kỳ tích 》: Thập ma thị chân chính đích tự do, chân chính đích tự do bất thị vi sở dục vi, nhất cá nhân vi sở dục vi thị tối bất tự do đích. Bất yếu tố tình tự đích nô lệ, ngã môn yếu tố tình tự đích chủ nhân, tựu nhu yếu điều động ngã môn đích chính niệm.

3, 《 quan kiện đối thoại 》: Bang trợ nhĩ dĩ tứ lưỡng bát thiên cân đích phương thức, lợi dụng các chủng câu thông kỹ xảo, giải quyết sinh hoạt trung nan dĩ ứng đối đích các chủng nan đề, thành tựu vô vãng bất lợi đích sự nghiệp tịnh ủng hữu canh khoái nhạc đích nhân sinh.

4, 《 trung quốc nhân đích tu dưỡng 》: 《 trung quốc nhân đích tu dưỡng 》 thị thái nguyên bồi đạo đức tu dưỡng phương diện đích đại biểu tác phẩm, bất cận kế thừa liễu trung hoa tu thân đích truyện thống, hoàn kết hợp liễu tây phương đích giáo dục quan niệm, thị nhất bộ bách niên kinh điển đích đạo đức thật tiễn chi thư.

5, 《 nhân tính đích nhược điểm 》: Nhĩ bất nhất định độc quá giá bổn thư, đãn nhĩ nhất định thính thuyết quá tha, thậm chí nhĩ khẳng định bất chỉ nhất thứ địa khán đáo biệt nhân dẫn dụng quá giá bổn thư lí đích thoại.

6, 《 tự ti dữ siêu việt 》: Hiện đại xã hội nhân loại tất độc cá thể tâm lý học kinh điển.

7, 《 chung thân thành trường 》: Thành trường thị mỗi cá nhân nhất bối tử đích sự, tha vô quan niên kỷ. Vô luận hà thời, đình trệ thành trường, tài thị tối khả phạ đích suy lão.

8, 《 phản thúy nhược 》: Thúy nhược đích phản diện bất thị kiên cường, nhi phản thúy nhược. Thế giới đích thúy nhược tính việt lai việt cường, tại khán dã khán bất thanh đích biến sổ lí, như hà tài năng phản bại vi thắng, nữu khuy vi doanh?

9, 《 cửu hình nhân cách 》: “Cửu hình nhân cách” đích giáo nghĩa sở cường điều đích, tựu thị yếu tẩu xuất tự kỷ đích cố hữu quan niệm, khứ cảm thụ tha nhân đích tư tưởng. Tha bang trợ nhĩ đối tha nhân đích xử cảnh hữu canh đa liễu giải, tòng nhi thiết thân xử địa vi tha nhân trứ tưởng.

10, 《 thứ đệ hoa khai 》: Thứ đệ hoa khai, hoa khai kiến phật, kim sinh tối mỹ đích tế ngộ, trọng tố tâm linh đích lực lượng.