Phúc lộc thọ thị thập ma ý tư

Phúc lộc thọ thị phúc tinh, lộc tinh, thọ tinh đích hợp xưng.

“Phúc lộc thọ” khởi nguyên vu trung quốc nhân đối tinh thần đích sùng bái, thông quá trường thời gian đích diễn biến, thành vi phân biệt tượng chinh trứ hạnh phúc, cát lợi, trường thọ, thụ dân gian tín ngưỡng đích tam vị thần tiên; tha môn thị tại đạo giáo lưu truyện vi thiên thượng tam vị cát thần.

Phúc, đầu đái quan mạo thủ trì ngọc như ý hoặc thủ phủng tiểu hài vi thiên quan nhất phẩm đại đế, thiên quan tứ phúc do thử nhi lai; lộc, thủ phủng như ý ngụ ý cao quan hậu lộc ( nhân bị trung quốc dân gian nữu khúc ảnh tượng, sở dĩ hiện tại đích lộc thần đô biến thành phủng tiểu hài đích ); thọ, bạch sắc đích hồ tì, thủ trì long đầu trượng thủ phủng thọ đào ý vi trường mệnh bách tuế.

Phúc lộc thọ đích lịch sử

Phúc tinh tựu thị dân tục niên họa trung 《 thiên quan tứ phúc 》 trung đích thiên quan, tha bị xưng phúc thần, hựu khiếu phúc tinh, phúc phán, đại biểu phúc khí phúc vận. Lộc tinh tựu thị văn xương, phụ trách quan viên đích công danh lợi lộc, hựu khiếu tư lộc thần, ý chỉ quan chức lộc vị, đại biểu công danh lợi lộc. Thọ tinh hựu xưng nam cực tiên ông, thọ đại biểu an khang trường thọ.

Minh triều dĩ hậu, hán tộc dân gian thường bả thọ tinh dữ phúc, lộc nhị tinh liên hợp khởi lai tế tự, hợp xưng phúc, lộc, thọ, thành vi nhân môn tối thụ hoan nghênh đích tam cá phúc thần, tác vi cát tường như ý tượng chinh, cố chúc thọ thời, thường tại chính ốc diện tường thượng huyền quải phúc, lộc, thọ đích trung đường lưỡng trắc diện thọ liên vi “Phúc như đông hải, thọ bỉ nam sơn “.