Thoại thuyết nạp lương tác văn

Thoại thuyết nạp lương hạ dạ nạp lương tự cổ nhi nhiên, hữu thi vi chứng: “Ngân chúc thu quang lãnh họa bình, khinh la tiểu phiến phác lưu huỳnh; thiên nhai dạ sắc lương như thủy, ngọa khán khiên ngưu chức nữ tinh.” Hương hạ nạp lương một hữu na dạng bài tràng, giản lậu cục xúc. Nhất trương trúc sàng, kỉ bả đắng tử, hoặc thị tương trúc tịch trực tiếp phô đáo mao nhung nhung đích thảo bình thượng, tối đa, phao nhất hồ liễu diệp trà, trùng nhất trản mễ thang. Toàn gia nhân cật bãi vãn phạn, chủ phụ, cô nương môn trùng cá nhiệt thủy táo, nam nhân tha trứ mộc kịch, bả hà hoa đường đương liễu táo bồn. Hà diệp đường đích thủy thanh lương vô bỉ, do vu hà diệp đích già yểm hấp nạp, thủy ôn bỉ bạch thủy đãng chí thiếu đê lưỡng tam độ, lao lục liễu nhất thiên đích thân thể, tựu tượng thiết tượng phô lí chủy đả hảo đích nông cụ bôi, thị yếu kinh quá thối hỏa giá đạo trình tự đích. Tẩy tất, nã trứ ba tiêu phiến tọa tại nguyệt lượng để hạ, hưởng thụ trứ tiệm tiệm lãnh khước đích dạ phong xuy phất, hàng hạ thân thượng đích thử khí, thị tái khiếp ý bất quá đích mỹ sự. Nạp lương tối lý tưởng đích địa phương, thị hạng tử, thái dương thượng hữu nhất trúc can cao, hữu đích nhân gia tựu cập tảo động thủ, bả lương sàng bàn đáo hạng tử khẩu, thưởng chiêm hữu lợi địa hình. Hạng khẩu dữ vu liên thông, thanh phong từ lai. Na thời hầu đích phiến tử dã thị bằng phiếu cung ứng đích, ngận nan tố đáo nhân thủ nhất bả, tăng đa chúc thiếu, nhất bả phiến tử dã thành liễu gia để hậu bạc đích tượng chinh. Tân mãi đích phiến tử, chủ phụ môn đắc đối kỳ tiến hành thâm gia công, dụng bố điều cấp phiến tử biên duyên giảo biên, na phiến tử tựu năng kinh cửu nại dụng. Phiến diện thượng ngã môn hoàn đề thượng đả du thi: “Thất nguyệt thiên khí nhiệt, phiến tử tá bất đắc; tuy thuyết thị bằng hữu, nhĩ nhiệt ngã bất nhiệt?”



Dạ vãn, thiên thị hắc bản, tinh tinh tiện thị lão sư bản thư đích sinh tự. Ngưu lang chức nữ tinh tự bất ngôn thuyết, nhân vi hữu cá lãng mạn đích truyện thuyết, tổng thị bị hài tử tối tiên nhận thức. Bắc đấu tinh hòa nam đấu tinh, dã nhân vi tạo hình biệt khai sinh diện, nhi bị ngã môn thục tri. Tha môn phân biệt bị thôn nhân xưng tác đại phẩn biều tinh hòa tiểu phẩn biều tinh, thôn nhân tương na lưỡng tổ tinh ủy khuất thành kiêu mạch tử thái viên đích phẩn biều, tự hồ thị đối tha môn đích bất cung, khước dã thấu xuất thân thiết. Thôn trung na vị lão tư thục, hoàn niệp tu tác quá nhất phó đối liên: “Bắc đấu thất tinh thủy diện ánh thiên thập tứ điểm, nam lai cô nhạn liên thân đái ảnh nhất song phi”. Hoàn năng khán đáo lưu tinh, ngã môn xưng chi vi tặc tinh, minh minh diệt diệt, thúc hốt tức thệ.



Nạp lương, thụ đầu thượng sinh phong tối diệu; canh đa đích thời hầu, thụ sao văn ti bất động. Giá thời hầu, nạp lương đích hài tử tựu hảm phong, hảm phong bị sưu thành liễu ca dao: “Đại phong lương tiểu phong lương, khởi cá đại phong cấp ngã lương, phong tại thiên thượng chuyển chuyển, địa thượng bả nhân hoán hoán, bất hoán bất khởi lai, phong tại thảo đôi mai……” Phảng phật thiên thượng đích phong thị gia lí đích kê hoặc thị thảo pha thượng đích ngưu, nhất hoán, tha môn thính đắc đổng thanh âm, tựu thính thoại lai đáo thân biên tự đích. Hảm phong, hoàn bị hảm thành nhất chủng điều thức, danh viết phong ca: “Quai quai quai quai ngã quai quai, ngã đả phong ca cấp nhĩ sai, thập ma thụ thượng kết đại oản ( ai ), thập ma thụ thượng kết cương trùy? Tiểu nha lai, thập ma thụ thượng kết thứ vị? Quai quai quai quai ngã quai quai, nhĩ đả phong ca cấp ngã sai, thị tử thụ thượng kết đại oản ( ai ), tạo giác thụ thượng kết cương trùy, tiểu nha lai, bản lật thụ thượng kết thứ vị.”



Thính cố sự hòa sai mê ngữ, thị nạp lương đích lưỡng đạo miễn phí đại xan. “Thanh trúc can, đỉnh bá ki, lí diện sái trứ bạch phạn phôi”, mê để thị hướng nhật quỳ; “Đầu đỉnh ô sa, cước thải nê ba, hoài trung bão tử, hồ tử lạp tra”, tiện thị ngọc mễ. Lê đích mê diện thị “Loan loan thụ loan loan sài, loan loan thụ thượng quải kim bài, nhĩ bả kim bài sai đáo để, ngã bả ngân bài phiên quá lai”; phong xa đích mê diện thị giá dạng đích: “Viễn vọng nhất điều ngưu, cận vọng một hữu đầu, đả tử một huyết, quả tử một du.” Ngã tương giá mê đả cấp tại cao trung độc thư đích chất nhi thính, tha trảo nhĩ tao tai, tưởng liễu bán thiên, tựu thị nhất thân dương bất vãng dương xử trảo, đáp phi sở vấn, tha căn bổn tựu một kiến quá phong mễ phong đạo đích phong xa. Hữu đích mê ngữ, thị nhất mê đa để. Như: “Thiên đăng lung, địa điếu quán, ngưu bì đả đắc thiết khiếu hoán”, phân biệt sai nguyệt lượng, thủy tỉnh, la hòa cổ. “Tòng đông môn đáo tây môn, ngộ đáo nhất cá cổ quái nhân, hữu nhân điểm đăng bất càn hoạt, hữu nhân càn hoạt bất điểm đăng, hữu nhân dụng châm bất dụng tuyến, hữu nhân dụng tuyến bất dụng châm”, na thị sai huỳnh hỏa trùng, phưởng miên cô, phong, tri chu. “Thiên sinh nhãn, địa sinh bao, thủy sinh cốt đầu lộ sinh yêu”, tắc thị tinh tinh, phần mộ, băng, thạch củng kiều.



Tự tòng hữu liễu điện phong phiến hòa không điều, hạ dạ nạp lương đích cảnh quan, tựu nhất khứ bất phục phản liễu, thùy hoàn hội ngưỡng vọng tinh không sổ na “Thiên sinh nhãn” ni. Thiên thượng đích nhãn tình, tái dã khán bất đáo thôn đầu nạp lương nhân ảnh tràng tràng đích tình cảnh liễu.