Trúc lam đả thủy hậu diện nhất cú hiết hậu ngữ thị thập ma

Trúc lam đả thủy hiết hậu ngữ đích hạ nhất cú thị: Nhất tràng không.

Hiết hậu ngữ thị hán ngữ đích nhất chủng đặc thù ngữ ngôn hình thức. Tha nhất bàn tương nhất cú thoại phân thành lưỡng bộ phân hành phàm lai biểu đạt mỗ cá hàm nghĩa, tiền nhất bộ phân thị ẩn dụ hoặc bỉ dụ, hậu nhất bộ phân thị ý nghĩa đích giải thích. Tại nhất định đích ngữ ngôn hoàn cảnh trung, thông thường thuyết xuất tiền bán tiệt, “Hiết” khứ hậu bán tiệt, tựu khả dĩ lĩnh hội hòa sai tưởng xuất tha đích bổn ý, sở dĩ xưng tha vi hiết hậu ngữ.

Hiết hậu ngữ dã khiếu tiếu bì thoại, khả dĩ khán thành thị nhất chủng hán ngữ đích văn tự du hí. Hiết hậu ngữ thị thục ngữ đích nhất chủng, thục ngữ bao quát thành ngữ, ngạn ngữ, quán dụng ngữ hòa hiết hậu ngữ tứ chủng. Hiết hậu ngữ do lao động nhân dân tại nhật thường sinh hoạt trung sang tạo, cụ hữu tiên minh đích dân tộc đặc sắc hòa nùng úc đích sinh hoạt khí tức. Hiết hậu ngữ u mặc phong thú, nại nhân tầm vị, vi quảng đại nhân dân sở hỉ văn nhạc kiến.

Hiết hậu ngữ lịch sử do lai:

Tối tảo xuất hiện hiết hậu giá nhất danh xưng thị tại đường đại. 《 cựu đường thư · trịnh khải liệt truyện 》 trung tựu dĩ kinh đề đáo quá sở vị trịnh ngũ hiết hậu thể ( nhất chủng hiết hậu thể thi ). Đãn tha tác vi nhất chủng ngữ ngôn hình thức hòa ngữ ngôn hiện tượng, khước viễn tại tiên tần thời kỳ tựu dĩ kinh xuất hiện liễu.

Như 《 chiến quốc sách · sở sách tứ 》: “Vong dương bổ lao, vị nhượng lan xương vi trì dã.” Ý tư tựu thị thuyết, đâu thất liễu dương tái khứ tu bổ dương quyển, hoàn bất toán thái vãn. Giá tựu thị ngã môn kim thiên sở khán đáo đích hiết hậu ngữ thản bái.

《 từ hải 》: Hiết hậu ngữ thị thục ngữ đích nhất chủng. Đa vi quần chúng thục thức đích khôi hài nhi hình tượng đích ngữ cú, vận dụng thời khả dĩ ẩn khứ hậu văn, dĩ tiền văn kỳ ý, như chỉ thuyết vi kỳ bàn lí hạ tượng kỳ, dĩ kỳ bất đối lộ tử; dã khả dĩ tiền hậu văn tịnh liệt, như chi ma khai hoa tiết tiết cao.