Âm thọ đích tố âm thọ cấm kỵ

Hựu xưng “Âm thọ”, tức vi tử nhân tố sinh nhật, chúc thọ. Phàm phùng dĩ cố trường bối đản thần, tố minh thọ nhất thị tại gia trung, nhị thị tại tự miếu. Tại gia tố minh thọ nghi thức đồng dương thọ, đãn tu gia chỉ, bạc nguyên bảo thập phó, đường trà lưỡng bôi, nhi bất tống hài miệt. Tống hồng trục giả, thượng thư “Tiên hương bất lão, phật quốc trường xuân,” diệc hữu đan tả nhất cá “Khánh” tự đích, gia trung bất bái sám, tố thủy lục đạo tràng, hoặc nhất chí tam nhật, hoặc thất nhật bất đẳng, dĩ viên mãn chi nhật vi chính nhật. Tối long trọng giả thỉnh hồi tứ thập cửu vị hòa thượng, bái sám tứ thập cửu thiên. Sự tất, truy tiến đích bài vị khả dĩ phóng tại tự viện trung đích căn bổn đường, dĩ thừa thụ hương hỏa.

Tố minh thọ nhất thị tại gia trung, nhị thị tại tự miếu. Tại gia tố minh thọ nghi thức đồng dương thọ, đãn tu gia chỉ, bạc nguyên bảo thập phó, đường trà lưỡng bôi, nhi bất tống hài miệt. Tống hồng trục giả, thượng thư “Tiên hương bất lão, phật quốc trường xuân,” diệc hữu đan tả nhất cá “Khánh” tự đích, gia trung bất bái sám, tố thủy lục đạo tràng, hoặc nhất chí tam nhật, hoặc thất nhật bất đẳng, dĩ viên mãn chi nhật vi chính nhật. Tối long trọng giả thỉnh hồi tứ thập cửu vị hòa thượng, bái sám tứ thập cửu thiên. Sự tất, truy tiến đích bài vị khả dĩ phóng tại tự viện trung đích căn bổn đường, dĩ thừa thụ hương hỏa.
Vi dĩ kinh cố khứ đích nhân tố thọ, khả dĩ tuyển trạch tại gia hoặc thị tự viện, biểu đạt đối thân nhân đích ai tư. Nhân thử, minh thọ kỳ thật tựu thị gia lí đích nhất chủng tế đường, lai tham gia đích, dã đa sổ vi thân bằng hảo hữu, nhất bàn bất hội đại trương kỳ cổ địa tống thỉnh giản.

Đệ nhất, tại tố minh thọ đích thời hầu, dụng sắc hữu quy củ, nhất bàn tam niên nội đích tân tang, tại tân khách sở đạt chi xử trương thiếp đích hồng sắc thọ tự nhất định yếu gia bạch sắc biên hoặc thị lam sắc biên, nhi tế đường thượng hòa môn khẩu trang sức đích huyền thải, yếu tuyển trạch tố thải, lam, bạch sắc, liêm tử yếu dụng thanh sắc hoặc lam sắc. Tế đường lí quải đích thọ chướng, tắc yếu dụng lam sắc, kim sắc thọ sắc gia hồng biên. Thỉnh khách nhân tọa tịch đích trác liêm hòa y sáo dã yếu dụng lam sắc. Đương nhiên, siêu quá tam niên đích, khả dĩ chước tình tương lam sắc hoán vi hồng sắc.

Đệ nhị, tiến thọ đường đích bái lễ hữu quy củ, nhất bàn đích nhân đô khả dĩ lưỡng ấp tam khấu, như quả thị tằng kinh hữu tước vị đích, tắc yếu hành lục tố lễ, dã tựu thị tam ấp lục khấu.

Đệ tam, sở hữu khí vật sổ mục hữu quy củ, vô luận thị tống chỉ trát đích khí vật, hoàn thị thỉnh đích cổ nhạc thuyết, dĩ cập siêu độ đích na ta đạo nhân, hòa thượng, ni cô, đô yếu song sổ.

Quá minh thọ hữu thập ma kỵ húy mạ?

Quá minh thọ, biểu đạt đích thị vô hạn đích ai tư lạn liên, nhân thử, tựu toán thị hữu bạch sự bạch bạn ( thỉnh phật đạo gia đệ tử ) dã hữu bạch sự hồng bạn ( thỉnh hí ban tử ), đãn thị, tất cánh thị yếu tế điện vong nhân, sở dĩ, tối kỵ húy đích tựu thị đại trương kỳ cổ, ẩm tửu cật nhục. Giá dạng tố, bất đãn cố khứ đích thân nhân đắc bất đáo tụng kinh đích công đức, phản nhi cơ cải tôn nhân vi chiêu đãi khách nhân đại khai sát lục, nhi giảm thiếu phúc báo.

Kỳ thật, quá tiêm tuệ minh thọ giá chủng sự tình tại tân trung quốc thành lập hậu tựu ngận thiếu hữu liễu, cư thuyết hiện tại dã chỉ hữu giang tô hoài an hoàn hữu giá dạng đích phong tục, kỳ tha đích địa phương, bất hội quá minh thọ, chỉ thị hữu tế nhật đích thời hầu cung thượng tiên hoa nhi dĩ.