Thiên cẩu thị thập ma ý tư

Thiên cẩu: Thiên cẩu thị trung quốc dân gian truyện thuyết trung đích nhất chủng động vật, tối tảo ký tái vu 《 sơn hải kinh 》 trung. Trung quốc cổ đại tương quan văn hiến đích ký tái, thiên cẩu bất cận thị đại biểu bất tường chi triệu đích tinh tượng, hoàn tòng nhất cá khả dĩ ngự hung đích thần thú diễn biến thành nhất cá thực nhân can huyết, nãi chí dẫn phát xã hội động đãng bất an đích yêu quái.

Tối tảo ký tái vu 《 sơn hải kinh 》 trung, nguyên văn thị nguyên văn thị: “Hựu tây tam bách lí, viết âm sơn. Trọc dục chi thủy xuất yên, nhi nam lưu vu phiên trạch. Kỳ trung đa văn bối, hữu thú yên, viết thiên cẩu, kỳ trạng như li nhi bạch thủ, kỳ âm như lựu lựu, khả dĩ ngự hung.”

Như văn trung sở thuật, thiên cẩu thị chủng tượng hồ li nhi đầu bộ bạch sắc đích động vật, tịnh thị ngự hung đích cát thú, ngận khả năng thị mỗ chủng cổ đại bộ nhũ loại động vật, thị chân thật tồn tại quá đích. Đãn hậu lai diễn biến thành dụng lai hình dung tuệ tinh hòa lưu tinh, cổ nhân tương thiên không bôn tinh thị vi đại bất cát, sở dĩ thiên cẩu dã biến thành liễu hung tinh đích xưng vị.

《 sử ký · thiên quan 》 tái: “Thiên cẩu trạng như đại bôn tinh, hữu thanh, kỳ hạ chỉ địa loại cẩu, sở đọa cập viêm hỏa, vọng chi như hỏa quang, viêm viêm trùng thiên.”

Thiên cẩu thực nhật:

Do vu cổ đại trung quốc đích nhân khuyết phạp thiên văn học tri thức, tiện bả nhật thực hiện tượng thuyết thành thị “Thiên cẩu cật nhật” hoặc “Thiên cẩu cật thái dương”. Cai hiện tượng xuất hiện thời, nhân môn hội xao la đả cổ phóng tiên pháo lai hách tẩu thiên cẩu.

Truyện thuyết hậu nghệ vi dân trừ hại xạ lạc liễu cửu cá thái dương, vương mẫu nương nương vi liễu tưởng thưởng tha, tiện tống liễu tha linh dược, đãn hậu bị thường nga thâu cật liễu, độc tự thăng thiên, môn ngoại hậu nghệ đích liệp khuyển hắc nhĩ nhãn kiến thử, tựu phệ khiếu trứ phác tiến ốc nội, bả thặng hạ tệ tế đích linh dược thiểm tẫn, nhiên hậu dã cân trứ triều thiên thượng đích thường sách bặc cải nga truy khứ. Thường nga thính kiến hắc nhĩ đích phệ thanh, hoảng mang sấm tiến nguyệt lượng lí. Nhi hắc nhĩ mao phát trực thụ, thân thể bất đoạn biến đại, nhất hạ tử phác thượng khứ, bả thường nga liên nguyệt lượng thôn hạ.

Đương thời ngọc đế cập vương mẫu nương nương đắc tri nguyệt lượng bị nhất điều hắc cẩu thôn châu phán cật liễu, tiện hạ lệnh thiên binh thiên tương khứ tróc nã, đương hắc cẩu tróc lai hậu, vương mẫu nương nương nhận xuất tha thị hậu nghệ đích liệp khuyển, tiện phong tha vi thiên cẩu, nhượng tha thủ hộ nam thiên môn. Hắc nhĩ thụ đáo ân phong, tiện thổ xuất liễu nguyệt lượng hòa thường nga, nhi thường nga tự thử cư vu nguyệt lượng thượng.

Trương tiên xạ thiên cẩu đích cố sự thị, thiên cẩu trở đáng liễu thiên thượng đích tinh túc hạ phàm đầu thai, trương tiên bả thiên cẩu đả bào giá dạng nhân môn khả dĩ thuận lợi đắc đáo hài tử, nhân thử trương tiên dã đắc đáo tống tử trương tiên chi xưng.