Tiểu hài tử tổng hòa đại nhân đỉnh chủy, chẩm ma giáo dục a?

1. Gia trường ứng yếu cầu hài tử hữu nhất định đích hành vi giới hạn, dẫn đạo hài tử dưỡng thành lương hảo đích tập quán. Yếu nhượng hài tử minh bạch, thập ma sự cai tố, thập ma sự bất cai tố, tịnh cổ lệ tha kiên trì chấp hành. Bất năng tổng cân hài tử thuyết: “Tựu kim thiên giá nhất thứ lạp”, “Hạ bất vi lệ lạp”. Đối hài tử siêu việt hành vi giới hạn đích sự, quyết bất năng thiên tựu, phủ tắc chỉ hội kiều quán hài tử, trợ trường hài tử đích nhậm tính mao bệnh. Hoàn ứng chú ý đích thị: Phụ mẫu tất tu nhất trí.



2. Tại hài tử nhậm tính thời, phụ mẫu yếu thiện vu bả hài tử đích hưng thú dẫn khai, dĩ chuyển di tha đích nhậm tính. Lệ như, hài tử tiến nhập siêu thị, sảo trứ yếu mãi đường quả, khán kiến khí cầu, hựu nháo trứ yếu khí cầu. Thử thời, phụ mẫu khả thiết pháp nhượng hài tử khứ quan sát mỗ nhất sự vật, sử tha vong điệu cương tài khóc hảm trứ yếu đích đường quả, khí cầu.



3. Phụ mẫu yếu chú ý giáo dục phương pháp, yếu hữu nại tâm. Đương hài tử khóc nháo thời, phụ mẫu khả thải thủ mạn bất kinh tâm đích thái độ, nhượng hài tử cảm đáo, tha đích khóc nháo hách hổ bất liễu thùy, nhượng tha tiệm tiệm an tĩnh hạ lai. Hữu đích hài tử tự tôn tâm thái cường, phụ mẫu khả thích đương cấp tha nhất cá “Đài giai”, bang tha “Thu tràng”, nhiên hậu tái thông quá “Ủng bão —— đối thị —— đàm thoại” đích phương thức tiến hành giáo dục. Ủng bão khả sử hài tử cảm thụ đáo, tuy nhiên tha tố liễu thác sự, phụ mẫu hoàn thị ái tha đích, sử hài tử đối phụ mẫu bất sản sinh để xúc tình tự. Đối thị, khả nhượng hài tử tòng phụ mẫu đích nhãn thần trung, cảm thụ đáo phụ mẫu đối tha đích ái, hòa đối tha nhậm tính đích bất hỉ hoan. Đàm thoại yếu giản đoản minh liễu, sử hài tử tại bảo trì tự tôn tâm đích tiền đề hạ, minh bạch tự kỷ thác tại na lí, kim hậu cai chẩm ma tố.