Sinh nhật lễ vật nữ bằng hữu

1, mân côi
Mân côi dĩ kinh thành vi ái tình đích tượng chinh, bất đồng nhan sắc đích mân côi hội doanh đắc bất đồng nữ hài đích hỉ ái. Khả dĩ căn cư bình thời nữ hài đích hỉ ái, tuyển trạch mân côi đích nhan sắc. Như quả hữu thời gian, thể hiện xuất tự kỷ đích dụng tâm, hoàn khả dĩ chiết chỉ mân côi, tạp thông hoa thúc đẳng.
2, xảo khắc lực
Xảo khắc lực thị bất thiếu nữ sinh đích hỉ ái, như quả năng cú tống nhất phân hữu đặc sắc đích xảo khắc lực, dã năng cú hoạch đắc phương tâm, vưu kỳ thị mục tiền bất thiếu thương gia thôi xuất liễu DIY xảo khắc lực, nhĩ khả dĩ căn cư tự kỷ đích sang ý tiến hành chế tác, chế tác đích thời hầu khả dĩ gia nhập tạp thông hình tượng như sử nỗ bỉ, tiểu hoàng nhân đẳng đẳng nữ hài hỉ hoan đích tạp thông động vật. Giá dạng kí hữu tâm ý dã hữu dụng tâm, tha hội cảm động bất thiếu.
3, biến sắc bôi
Định chế nhất cá biến sắc bôi, tương tự kỷ hòa tha đích đồ phiến ấn tại thượng diện, hoặc giả tương tha tối hỉ hoan đích chiếu phiến ấn tại thượng diện, như quả đảo nhập nhiệt thủy hoặc giả thị lãnh thủy, tựu khả dĩ hiển kỳ xuất lai, giá dạng đồ phiến khả dĩ thể hiện nhĩ đối tha nhật thường đích quan tâm, tha hội ngận cảm động nhĩ đích thể thiếp, ký trụ, ngận đa nữ sinh đô hỉ hoan thể thiếp đích nam sinh.
4, tình lữ phục sức hoặc giả giới chỉ
Như quả nhĩ môn dĩ kinh xác lập quan hệ, giá thời hầu canh tiến nhất bộ phát triển ngận hữu tất yếu, yếu lạp cận lưỡng cá nhân đích cự ly, nhất ta thống nhất tính đích sức phẩm thị ngận hảo đích thôi hóa tề hòa điểm chuế. Sở dĩ, trảo đáo nhĩ môn đô hỉ hoan đích tình lữ giới chỉ hoặc giả thị y phục. Giá dạng xuyên khởi lai dẫn đắc bất thiếu nhân tiện mộ, đồng thời lạp cận liễu lưỡng cá nhân đích cự ly.
5, hồi ức lục họa sách
Tưởng tẩu bất đồng tầm thường lộ đích nhân khả dĩ thường thí trừ liễu mân côi dĩ ngoại đích lễ vật, bỉ như thành trường họa sách, bả nhĩ bình thời đối tha đích điểm tích ký lục trùng ấn xuất lai, phóng tại nhất cá họa sách trung, tống cấp tha, tha hội thập phân cảm kích nhĩ đích tế tâm.