Ô phạn tiết đích nghi hưng ô phạn

Mỗi niên nông lịch tứ nguyệt sơ bát, nghi hưng nhân gia gia “Cật ô phạn”. Cư nghi hưng hán tộc dân gian truyện thuyết, giá nhất tập tục thị vi liễu kỷ niệm “Mục liên cứu mẫu” đích hiếu hành. Tại trung quốc hán tộc dân gian, “Mục liên cứu mẫu” đích cố sự thành vi hí khúc diễn xuất đích trọng yếu đề tài, bị xưng tác vi “Mục liên hí”. Cư nam tống 《 đông kinh mộng hoa lục 》 tái: Bắc tống dĩ hữu “Mục liên cứu mẫu” tạp kịch diễn xuất, kỳ cố sự nguyên xuất phật kinh 《 phật thuyết vu lan bồn kinh 》. Mục liên sơ tằng xuất gia học đạo, hậu vi phật đệ tử, hữu “Thần thông đệ nhất” chi xưng. Cố sự tả mục liên đích mẫu thân nhân tại thế thời tham niệm thế báo, bất kính thần minh, bị đả nhập địa ngục, bị thụ chiết ma. Mục liên biến du địa ngục tầm mẫu, chung vu trọng phùng, đồng thăng tiên giới, trứ trọng tuyên dương nhân quả báo ứng đích tư tưởng.
Giá nhất cố sự tại nghi hưng hán tộc dân gian hoàn lưu truyện trứ nhất đoạn động nhân đích tế tiết. Tức: Mục liên đích mẫu thân tại thập bát tằng địa ngục ngạ quỷ đạo thụ khổ thụ nan, mục liên tu hành đắc đạo hậu, phí tẫn chu chiết, cầu đắc ân chuẩn, khứ địa ngục khán vọng mẫu thân, đãn mỗi thứ bị liễu phạn thái đô bị duyên đồ đích ngạ quỷ ngục tốt thưởng cật nhất không.
Mục liên vi liễu nhượng ai ngạ đích mẫu thân cật thượng bão phạn, bách tư bất đắc kỳ pháp, vi thử, kinh thường tại sơn thượng bồi hồi. Hữu nhất thiên ( kỳ thời vi nông lịch tứ nguyệt sơ bát ), mục liên tại vô nại, phiền táo chi trung, bất kinh ý địa tại sơn thượng tùy thủ trích hạ thân biên ải thụ thượng đích diệp tử, phóng nhập chủy trung vô liêu địa trớ tước, phát hiện giá chủng thụ diệp hương nhuận khả khẩu, diệp trấp ô hắc. Mục liên tâm tưởng, như quả dụng giá chủng thụ diệp trấp tẩm mễ, thiêu thành ô hắc đích mễ phạn cấp mẫu thân tống khứ, tựu bất hội tao ngục tốt thưởng cật điệu. Vu thị mục liên tựu tương thải trích đích thụ diệp ( cai thụ tức nam chúc thụ hoặc xưng nam thiên chúc, nhất danh thanh tinh thụ ) nã hồi gia đảo toái, dụng diệp trấp tẩm mễ, chưng chử thành ô phạn hậu, tái cấp mẫu thân tống khứ. Quả nhiên, ngạ quỷ ngục tốt môn bất tái tranh thưởng, nhi mục liên đích mẫu thân tổng toán cật thượng liễu bão phạn. Mục liên dã tối chung cứu mẫu thoát ly ngạ quỷ đạo. Vi liễu bao dương mục liên đích nhất phiến hiếu tâm, nghi hưng hán tộc dân gian mỗi phùng nông lịch tứ nguyệt sơ bát, gia gia đô cật ô phạn, tịnh nhất trực lưu truyện chí kim. Nghi hưng hán tộc dân gian chế tác ô phạn đích nam chúc thụ diệp ( nghi hưng tục xưng “Ô phạn thảo” ), chủ yếu sinh trường tại nghi hưng nam bộ khâu lăng sơn khu nhất đái, chế tác ô phạn đích mễ nhất bàn dĩ nhu mễ vi chủ, sảm nhập bộ phân canh mễ, chưng chử hậu đặc biệt hương nhuận khả khẩu. Nghi hưng cật ô phạn tập tục lịch sử du cửu, đại đại tương truyện. Chí minh đại, y dược học gia lý thời trân tại biên tả 《 bổn thảo cương mục 》 thời, tương nghi hưng chế tác ô phạn đích phương pháp thu lục kỳ trung. 《 bổn thảo cương mục 》 tái xưng: “Trích thủ nam chúc thụ diệp đảo toái, tẩm thủy thủ trấp, chưng chử canh mễ hoặc nhu mễ, thành ô sắc chi phạn, cửu phục năng khinh thân minh mục, hắc phát trú nhan, ích khí lực nhi diên niên bất suy.” 《 nghi hưng huyện chí 》 diệc hữu ký tái: “Tứ nguyệt sơ bát cật ô phạn, thử nhật diễn hí xưng ‘ ô phạn hiến ’.…… Hựu truyện, mục liên dĩ thanh tinh thụ ( nhất danh nam thiên chúc ) diệp tẩm nhu mễ chử thành ‘ ô phạn ’, man quá quỷ tốt cứu kỳ mẫu, thử tục truyện chí kim.”
Nghi hưng ô phạn thị nghi hưng địa phương đích đặc sắc mỹ thực, đồng thời dã thị nghi hưng hán tộc dân gian sang tạo đích nhất hạng độc đặc đích dân tục văn hóa, cụ hữu tiên minh đích địa phương đặc sắc, tịnh tại nghi hưng chu biên hữu giác đại ảnh hưởng.