Cổ đại cương kết hôn đích phu thê khiếu thập ma?

Tại trung quốc cổ đại hôn lễ trung, “Kết phát” hòa “Kết kế” thị tiên hậu xuất hiện đích lưỡng cá trọng yếu nghi thức, lưỡng giả đô thị dĩ tân hôn nam nữ đích đầu phát tác vi kết hôn, kết hợp đích tín vật. Thượng cổ nguyên thủy xã hội đích “Kết phát” hôn nghi, dĩ bất khả tầm khảo. Cư cổ thư ký tái, “Kết phát” hôn nghi tại giai cấp xã hội dĩ kinh thụ mãi mại hôn nhân đích ảnh hưởng. 《 khúc lễ 》 vân: “Nữ tử hứa giá, anh.” “Anh” thị nhất chủng ti thằng. Nữ tử hứa phối nhân gia dĩ hậu, dụng “Anh” lai thúc phát, dĩ biểu kỳ tha hữu liễu đối tượng. Đáo thành hôn thời, do tân lang thân thủ giải hạ “Anh”, giá tựu thị “Chủ nhân nhập, thân thoát phụ chi anh” ( 《 nghi lễ · sĩ hôn lễ 》 ). Hán đường thi ca trung, miêu tả thử chủng tình trạng đích cú tử bất thiếu, như “Kết phát vi quân thê, tịch bất noãn quân sàng” ( đường · đỗ phủ 《 tân hôn biệt 》 ). Đáo liễu đường đại trung, hậu kỳ, “Kết phát” do hôn tiền hệ anh, thành hôn thời thoát anh, biến thành tân hôn nam nữ các tiễn hạ nhất lữu đầu phát, oản tại nhất khởi tác vi tín vật.