Tương kiến bất như bất kiến?

Kỳ thật ngã giác đắc giá cú thoại yếu khán dụng tại thập ma dạng đích tràng hợp, “Tương kiến bất như bất kiến”: Bất kiến thời, tâm lí tổng bảo lưu đối đối phương na nhất phân chân chí đích hi vọng, thời thời hoài niệm đối phương, tương kiến thời, na phân hi vọng khước nhân vi mỗ chủng tình huống tùy chi phá diệt, sở dĩ tựu tương kiến bất như bất kiến, giá thị ngã tự kỷ đích khán pháp

Cận hương tình khiếp, thị nhân vi hại phạ cố thổ y nhiên, nhi nhân dĩ mạch lộ. Tương kiến dung dịch, phạ chỉ phạ tái kiến thời nhĩ dĩ bất thị na cá nhĩ, tha dã bất tái thị na cá tha, phạ hiện thật kích toái cận tồn đích nhất ti huyễn tưởng, phạ tha yên nhiên tiếu yếp nhất như vãng tích, nhi khán nhĩ đích nhãn thần lí khước tái dã một hữu tòng tiền đích liên y.

Huy thủ phách phách, đại bộ tẩu khai.
Thủ tiên vong khước, nhiên hậu chúc phúc.
Dữ kỳ tương kiến, bất như hoài niệm.
Hảo cửu bất kiến, bất như bất kiến.

Ngã tưởng thuyết đích một na ma phục tạp, khước đô thị chân chân thật thật đích cảm thụ, ngã tri đạo mỗi cá nhân đích tưởng pháp đô thị bất nhất dạng đích, ngã giác đắc chi sở dĩ hữu giá dạng đích thuyết phát, na thị nhân vi tâm trung y cựu hữu ngật đáp tại, vô luận thị tằng kinh phát sinh quá thập ma sự, tổng chi tựu tổng thị hội triền nhiễu tại tự kỷ đích tâm trung, sở dĩ vô pháp chân chính thản nhiên địa khứ diện đối, kiến diện thời tổng thị hội thiếu liễu na ma điểm dam giới, sở dĩ tựu tổng thị hội khứ đào tị, tương kiến bất như bất kiến, ngã tưởng dã bất thất vu thị nhất cá hảo bạn pháp!