Chú kiếm tố tạo đích nhân vật thị thùy

Chú kiếm 》 cố sự phát sinh vu ngô việt chi địa —— báo cừu tuyết sỉ chi hương, lỗ tấn tảo niên tại 《 cổ tiểu thuyết câu trầm 》 hòa 《 trung quốc tiểu thuyết sử lược 》 trung đô thiệp cập đáo giá cá cố sự đích bổn sự. Nhân thử, đối vu lỗ tấn lai thuyết, tuyển trạch giá dạng đích đề tài dĩ kinh bất thị ngẫu nhiên đích, nhi thị tòng bắc kinh chập phục kỳ gian “Sao cổ thư” đích thời hầu tựu tích điến khởi lai đích động cơ, na tựu thị tại lánh loại lịch sử tư liêu trung phát quật phản kháng đích truyện thống.
《 chú kiếm 》 trung đích mi gian xích xuất sinh đích sử mệnh tựu thị phục cừu, tha thị dĩ tự kỷ đích đầu lô vi đại giới, hóa thân quỷ hồn lai hoàn thành báo cừu đích. Nhi hắc sắc nhân tắc thị chấp hành quỷ hồn chi nguyện đích hành động giả, tối hậu, dã tự tước đầu lô dữ mi gian xích cộng đồng hoàn thành phục cừu đại nghiệp. Tại hoàn vĩ thường hỉ khán lai, “Giá cá ‘ hắc sắc đích ’ nhân, dữ 《 quá khách 》 ( 1925 niên ) lí đích ‘ quá khách ’, 《 cô độc giả 》 ( 1925 niên ) lí đích ngụy liên thù đẳng chúc vu nhất cá nhân vật hệ liệt”, nhi tự xưng “Yến chi ngao giả” đích hắc sắc nhân hữu trứ lỗ tấn tự thân đích đầu ảnh. Giá thị trung khẳng đích lý giải. Hắc sắc nhân đích xác thị nhất cá lỗ tấn thức đích “Cá nhân chủ nghĩa” đích điển hình hình tượng: “Trượng nghĩa, đồng tình, na ta đông tây, tiên tiền tằng kinh càn tịnh quá, hiện tại đô thành liễu phóng quỷ trái đích tư bổn. Ngã tâm lí toàn một hữu nhĩ sở vị đích na ta. Ngã chỉ bất quá yếu cấp nhĩ báo cừu.”
Tại thế quỷ hồn báo cừu đích quá trình trung, hắc sắc nhân khảm hạ tự kỷ đích đầu lô, hóa vi quỷ hồn, cộng đồng hoàn thành sử mệnh. Nhân thử, ngã môn nhu yếu yếu bả mi gian xích hòa hắc y nhân cộng đồng phóng tại lỗ tấn đích “Quỷ hồn” đích phổ hệ lí lai lý giải.