Ngũ quan tranh công tác văn

Ngũ quan tranh công



Nhất thiên, ngũ quan bất tri vi thập ma sự sảo đắc bất khả khai giao.



Nhãn tình tiên thuyết: “Yếu thị một hữu ngã, chủ nhân tựu thành liễu hạt tử, khán bất kiến thế thượng mỹ hảo đích nhất thiết, tị tử huynh đệ khả năng tảo tựu chàng đắc biến thể lân thương liễu. Sở dĩ nha, ngã đích công lao tối đại!”



Tị tử đại thanh địa thuyết: “Ngã đích công lao tài tối đại! Ngã nhật dạ bất đình địa công tác, hoàn bất thị vi liễu chủ nhân? Yếu thị một hữu ngã, nhĩ môn nhất cá cá tảo tựu biệt tử liễu, hoàn năng tại giá nhi thuyết thoại?”



Giá thời, chủy dã tranh trứ thuyết: “Tục thoại thuyết đắc hảo: ‘ nhân thị thiết, phạn thị cương ’. Yếu thị một hữu ngã, nhĩ môn nhất cá cá tảo tựu ngạ tử liễu, đồng dạng hoạt bất liễu. Hoàn hữu, yếu thị một hữu ngã, chủ nhân tựu thành liễu ách ba. Ngã đích công lao bỉ nhĩ môn đa, bỉ nhĩ môn đô đại!”



“Uy! Uy! Uy!” Nhĩ đóa đại thanh địa nhượng nhượng, “Chủ nhân đái nhãn kính, bảo hộ thị lực, bả kính thối giá tại ngã thân thượng; chủ nhân đái khẩu tráo, giảng vệ sinh, bả tuyến sáo tại ngã thân thượng; chủ nhân…… Tái thuyết liễu. Yếu thị một hữu ngã, giá thế gian vô kỳ bất hữu đích mỹ diệu động thính đích thanh âm thập ma dã thính bất đáo, thành liễu lung tử. Ngã đích công lao tối, bỉ nhĩ môn đô đại!”



Ngũ quan hoàn tại kế tục tranh sảo……



Tựu tại giá thời, não đại ý vị thâm trường địa thuyết: “Đại gia bất yếu sảo liễu! Kỳ thật nhĩ môn đô hữu công lao, chủ nhân thiếu liễu nhĩ môn kỳ trung nhất cá đô bất hành. Đại gia ứng cai đoàn kết khởi lai, cộng đồng vi chủ nhân phục vụ.” Ngũ quan thính liễu, giác đắc não đại thuyết đắc đối, đô mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu.



Tòng thử, ngũ quan hòa hảo liễu, tái dã một hữu phát sinh quá tranh sảo.