Vi thập ma nhân hội bả chân đích đương giả đích, giả đích đương chân đích?

Chân chân giả giả giả giả chân chân, thùy chân thùy giả, thùy giả thùy chân, thùy năng bang ngã biện chân giả? Tình tình cừu cừu cừu cừu tình tình, hà tình hà cừu, hà cừu hà tình, hà thời nhất tiếu mẫn tình cừu?

Bị tình thương liễu ba… Một thập ma chân đích giả đích, chủ yếu khán tâm thái, nhĩ hiện tại đích tâm thái bất thái hảo, đa thính âm nhạc đa khán thư ngoạn ngoạn du hí xuất khứ lữ du, đẳng tâm thái hảo liễu tựu phát hiện một thập ma đại bất liễu đích.

Đương nhĩ bả chân thật đích đông tây đương tác hư huyễn đích đông tây lai khán đích thời hầu, na hư giả đích đông tây tha bỉ chân thật đích đông tây hiển đắc canh chân thật. Đương nhĩ bả bất tồn tại đích đông tây thuyết thành thị tồn tại đích đông tây thời, na niết tạo đích sự thật thậm chí bỉ tồn tại đích sự thật canh hiển đắc chân thật. Chân hòa giả đích khái niệm hữu ngận đa tằng thứ, bất thị đan thuần...

Thế giới thượng thị hữu chân ái đích, chỉ bất quá hoàn một ngộ đáo nhi dĩ. Đãn chỉ yếu ngộ đáo liễu tựu yếu hảo hảo bả ác, hảo hảo trân tích. Hạnh phúc thị na ma đích thúy nhược, nhất bất tiểu tâm tha khả năng tựu hội lưu tẩu liễu. Hữu nhất cú thoại thuyết đắc hảo: Thời gian cửu liễu bất nhất định sinh tình, đãn nhất định hội kiến nhân tâm. Tựu nhượng thời gian đích trầm điến lai chứng minh chân ái ba!

Ý tư thị hữu chân đích hữu giả đích, lưỡng cá tương hỗ giao xoa trứ. Xuất tự: Thanh đại tào tuyết cần đích 《 hồng lâu mộng 》 nguyên văn: Chân chân giả giả, giả giả chân chân, chân diệc giả thời giả diệc chân. Dịch văn: Giả đích lí diện hữu chân đích, chân đích lí diện hữu giả đích, hữu thời giả đích thị chân đích, hữu thời chân đích phản nhi thị giả đích...

Nhĩ môn chẩm ma năng giá dạng hồi đáp! Giá tựu thị phiến tích phân!!! Các cá nữ hài đích biểu hiện dã bất thị hoàn toàn nhất dạng đích. Đa sổ ba ( ngã thuyết đích bất thị toàn bộ ), như quả tha hỉ hoan nhĩ đích thoại nhĩ hội tòng tha đích biểu tình lí khán đáo nhất điểm điểm kinh nhạ hòa hỉ duyệt, hỉ duyệt thị nhân vi tha chung vu đẳng đáo nhĩ thuyết xuất lai liễu, kinh nhạ thị...

Ý tư thị hữu chân đích hữu giả đích, lưỡng cá tương hỗ giao xoa trứ. Xuất tự: Thanh đại tào tuyết cần đích 《 hồng lâu mộng 》 nguyên văn: Chân chân giả giả, giả giả chân chân, chân diệc giả thời giả diệc chân. Dịch văn: Giả đích lí diện hữu chân đích, chân đích lí diện hữu giả đích, hữu thời giả đích thị chân đích, hữu thời chân đích phản nhi thị giả...

Như giả bao hoán..

Giả nhân giả nghĩa đô thị hư ngụy đích giả tình giả ý, một hữu phó xuất chân tâm hư tình giả ý đô thị giả đích, đô thị tại diễn hí, nhất thiết đô thị giả đích. Ngôn hành nhất trí, biểu lí như nhất, thị nhất chủng hảo đích phẩm chất, đãn ngã môn kinh thường khán đáo nhân biểu diện tố đích hòa tâm lí tưởng đích bất nhất dạng, ngã nhận vi khả dĩ phân thành biểu lí bất nhất đích nhân hòa biểu...

Hại nhân chi tâm bất khả hữu, phòng nhân chi tâm bất khả vô, giá dạng tựu hảo, biệt nhân ~ bất yếu quản, nhĩ tại quá tự kỷ đích sinh hoạt a