Tính cách quyết định mệnh vận

Nhân đích tính tình thị tối phục tạp đích, tha chi xanh nhân đích tình dục, cảm quan, hành vi, tư duy la tập, tổng hợp đáo cá nhân thân thượng tựu thị tính cách liễu. Mỗi cá nhân đích tính cách đô bất hội tương đồng đích, như đồng sinh hoạt trung hữu nhân du nhận hữu dư, hữu đích cương trực bất a...... Đa chủng đa dạng. Tính cách dã hữu thô lỗ đích, nhu nhược đích, viên hoạt đích, cảnh trực đích...... Ứng hữu tẫn hữu.

Ngã đích tính cách bất hảo, ngã tự kỷ thường thuyết: “Ngã đích tính cách quyết định liễu ngã đích mệnh vận!” Biệt khán ngã hiện tại chỉnh thiên hi hi cáp cáp địa, giá thị kinh đa niên ma luyện nhi hình thành đích nhất chủng đãi nhân xử thế đích tâm thái.

Tiểu thời hầu, niên ấu vô tri, hữu điều bì, thường tại ngoại diện nhạ họa, cấp gia lí thiêm ma phiền, đương thời gia cảnh hựu bất hảo, phụ thân thị văn manh, bất đổng thập ma giáo dục hài tử đích phương thức phương pháp. Tha đích phương pháp tựu thị “Côn bổng để hạ xuất hiếu tử, giáo dưỡng ngỗ nghịch nhi” trực tiệt liễu đắc — đả! Sở dĩ ngã kinh thường ai tấu. Phụ thân đả nhân hảo ngoan đích tâm, ngã tằng kinh bị điếu tại thụ thượng đả quá, điếu tại gia trung lương thượng đả quá, dụng tường vi thứ điều đả quá, đương thời hoàn thị quang trứ bàng tử. Hữu thời hội phạt quỵ, quỵ tại đặc chế đích nhất khối tam giác hình trường phương thể mộc đầu thượng, ngận trường thời gian, tha bất khiếu tự kỷ quyết đối bất năng khởi lai. Thật tại đương thời ngã tì khí đặc biệt cưỡng, bất luận phụ thân chẩm ma đả, phạt, ngã tòng bất đóa, dã bất tị nhượng, canh bất cầu nhiêu. Na thời tâm thái thập phân địa bạn nghịch, “Nhĩ đả, nhượng nhĩ đả tử toán liễu, một hữu đả tử, nhĩ lão liễu hữu nhĩ thụ đích!” Đương niên đích tưởng pháp hiện tại khán lai thị đa ma ấu trĩ, vô tri, khả tiếu a.

Sơ tam tất nghiệp, ngã thành tích nhất bàn, gia thượng gia lí điều kiện bất hảo, tựu hồi lão liễu. Ngã sinh đắc ngũ đại tam thô, nhất phó hảo thân tài, hảo tượng thiên sinh nhất cá càn thô hoạt đích liêu tự đích. Đương thời, tự kỷ bất thiện ngôn ngữ, tại nhân môn diện tiền giảng bất đáo tam cú thoại tựu kiểm hồng bột tử thô, chi chi ngô ngô địa thuyết bất thượng lai liễu. Đãn tính cách cực vi cuồng bạo, ngã hiện tại thường giảng na thời đích hành vi thị: Thủ bỉ chủy khoái! Khả kiến na thời kinh thường đả giá, tự kỷ hoàn hỉ hoan xuất đầu, đả bão bất bình, hỉ hoan thính biệt nhân cung duy tự kỷ đích thoại, tự nhận vi liễu bất đắc đích. Cửu giang hữu nhất cá tự khả dĩ khái quát ngã đương thời đích hành vi hòa tâm thái: “Trùng” đắc ngận a.

Hậu lai, đương binh liễu. Tâm thái hữu sở chuyển biến, đổng đắc liễu tự kỷ tiểu thời hầu đích vô tri, phụ mẫu đích gian tân hòa vô nại. Đãn tính cách biến đắc na cá khiếu “Trực”. Đặc biệt thị tại tố củ sát na kỉ niên, công tác tẫn tâm tẫn lực, nhất ti bất cẩu, tòng bất dung tình, ngã giá dạng nhất bản nhất nhãn địa công tác, vô hình trung đắc tội liễu ngận đa nhân.

Thối ngũ dĩ hậu, tự kỷ dã một hữu cải thập ma, kết quả tại nhất thứ công tác trung, bị nhân báo phục, lộng đắc thủ đoạn. Đầu phá tại gia điều dưỡng cận lưỡng niên thời gian; nhân vi thủ đoạn, ngận đa sự tố bất liễu, đương thời đích nữ bằng hữu, hữu ta phiền ngã! Ngã nhất khí chi hạ, tái dã một hữu đáo tha na lí khứ, ngã môn tựu giá dạng bất hoan nhi tán. Tự kỷ kinh quá giá sự hậu, tính cách hữu liễu đại chuyển biến.

Kinh lịch giá ma đa niên phong vũ đích tẩy lễ, tuế nguyệt đạo lộ đích khảm khả, dã một hữu thiếu niên thời đích vô tri; đa liễu kỉ phân khai minh; ma diệt liễu thanh niên thời đích khinh cuồng, đa liễu kỉ phân ổn trọng; thu liễm liễu đương binh thời đích cảnh trực, đa liễu kỉ phân khoan dung. Ngã tự kỷ cảm giác tính cách tại trục bộ địa tẩu nhập thành thục đích quả viên!

Bất luận tương lai chẩm dạng biến hóa, ngã nhất khỏa chân thành đích tâm vĩnh viễn bất hội cải biến đích. Dụng tự kỷ khai minh đích tâm hung lai nghênh tiếp, tương lai, vị tri đích mỗi nhất thiên!