《 ngã đích tâm thanh cáo tố đảng 》 chinh văn sơ nhất thủy bình tự kỷ tả đích tốc tốc tốc tốc tốc tốc tốc tốc

Ngã đích tâm thanh cáo tố đảng
Thân ái đích mụ mụ, ngã kính ái đích đảng: Ngã kim thiên bất tưởng đối nhĩ tiến hành “Điềm ngôn mật ngữ”, ngã chỉ thị ngã tưởng bả nâm đương tố dĩ vi mẫu thân nhất dạng, dĩ vi thiếp tâm đích mẫu thân nhất dạng đích khứ khuynh tố. Mụ, nhĩ tri đạo mạ? Ngã ngận tảo dĩ tiền tựu tưởng hòa nhĩ đàm tâm liễu, khả thị ngã phạ, ngã chân đích ngận phạ. Ngã phạ nhĩ hội phủ định ngã, khả thị hiện tại ngã tưởng thông liễu, bất luận nâm đối ngã đích bình giới thị phủ hảo phôi, ngã đô bất hội kiến nghị. Nhân vi ngã tất định đối nhĩ khuynh tố quá liễu.
Nâm khả năng hảo bất tri đạo ba, ngã tựu yếu thăng sơ trung liễu! Khả thị ngã khước nhất điểm kế hoa đô một hữu. Đại nhân môn đô thuyết tố nhân yếu hữu kế hoa, khả thị ngã tựu bất giá ma giác đắc, ngã nhận vi yếu thị thiên để hạ đích mỗi nhất cá nhân đô cấp tự kỷ tác nhất phân chung thân đích kế hoa, nhiên hậu tại trảo giá thượng diện khứ tố, na ngã môn đích khoa học gia tựu bất dụng khứ nghiên chế cơ khí nhân liễu, nhân vi na thời sở hữu đích nhân tựu đô hội biến đắc cơ giới hựu vô tình, chỉ hội tùy trứ kế hoa khứ “Biểu diễn” tự kỷ đích nhân sinh.
Khả thị, ngã đích mụ mụ nâm nan đạo bất giác đắc “Tiền” giá cá đông tây tựu tượng thị nhất cá trường trường đích kế hoa đan mạ? Nhĩ thuyết, thế giới thượng hữu đa thiếu nhân đích nhất bối tử đô thị tại vi liễu tiền nhi phấn đấu, hảo tự tiền tựu thị tha đích nhất bối tử phấn đấu đích mục tiêu. Ngã bất minh bạch, ngã dã bất tưởng minh bạch, vi thập ma nhân môn hội giá ma đích tham lam, hữu thời ngã đô bất cảm tương tín tại giá cá thế thượng chân đích hữu một hữu dục vọng đích nhân mạ? Vi thập ma nhân đích dục vọng khả dĩ giá ma cường, vi thập ma nhân đích dục vọng thị vô chỉ đích? Tại giá cá sung mãn dục vọng đích 21 thế kỷ, ngã đô kỉ hồ khán bất đáo “Tình” đích tồn tại, thủ nhi đại chi đích tiện thị kim tiền kim tiền hoàn thị kim tiền. Hữu nhân hội vi liễu lưỡng khối tiền nhi sảo giá, canh hữu nhân hội vi liễu lưỡng khối tiền khứ khi phiến. Khả thị, mụ mụ tiền đích uy lực chân đích giá ma đại mạ?
Mụ, tối cận ngã tổng thị khán đáo nhất ta nhân đối khất cái quyền đả cước thích nga. Khả thị đương sơ đích na ta thiện lương thuần phác đích nhân dân na nhi khứ liễu? Na ta vi liễu bảo vệ tự kỷ đích tổ quốc nhi khứ huề thủ đả thối địch nhân đích dụng huynh na nhi khứ liễu? Nan đạo chỉ thị nhân vi ngã môn hiện tại đích sinh hoạt hảo liễu? Ngã môn đích thủy bình đề cao liễu? Vi thập ma nhân nhất biến đích hảo liễu tựu hội biến đắc hữu dục vọng, tham lam, yếu diện tử? Ngã môn tựu bất năng tượng nhất gia nhân nhất dạng mạ? Ngã kính ái đích mẫu thân, nhĩ thị phủ dã tại hàm trứ lệ thủy, dã tại vãng đỗ tử lí lưu giá khổ thủy? Nâm thị bất thị dã ngận thương tâm hòa tuyệt vọng?
Các vị huynh đệ tỷ muội môn a! Nhĩ môn giác tỉnh ba, nhĩ môn nan đạo chân đích thành liễu chỉ cố tự kỷ cật hát ngoạn nhạc, nhi bất khứ cố cập mẫu thân thương ưu đích bất hiếu tử liễu mạ? Tức sử ngã môn đích sinh hoạt hảo liễu, khả ngã môn nhưng bất năng vong ký ngã môn đích mẫu thân, bất năng vong ký dưỡng dục liễu ngã môn đích đảng.
Mẫu thân a, nâm nhất định yếu hạnh phúc, chỉ hữu nâm quá đắc hảo, ngã môn tài năng phóng tâm a, khứ niên tứ xuyên đích huynh đệ tỷ muội môn đô hoạn liễu nhất tràng đại bệnh, đãn nâm hoàn thị bang tha môn trị hảo liễu, nâm na khoan đại đích hung hoài, ngã môn chẩm ma dã bất hội bỉ đắc thượng nâm.
Mẫu thân a, nâm tựu tượng na đại hải đích nguyên tuyền mỗi nhật bất tri lao luy đích cung dưỡng trứ ngã môn; mẫu thân a, nâm tựu tượng thị đại sơn đích tối để tằng — mai tại tối để hạ cống hiến khước tối đại; mẫu thân a, mẫu thân a, nhĩ tựu tượng đại hải lí đích trân châu, tuy nhiên xuất thân ngận ám đạm, đãn quang mang khước ngận diệu nhân.