Tây du ký trích sao 100 hoặc 50 giám thưởng 100 hoặc 50 trọng tạ, cấp

Tôn ngộ không chỉ hảo hựu lai đáo thúy vân sơn, giá thứ tha biến thành liễu thiết phiến công chủ đích trượng phu ngưu ma vương đích dạng tử. Thiết phiến công chủ bất biện chân giả, bả tha tiếp liễu tiến khứ. Thuyết đáo tôn ngộ không tá phiến nhất sự, giả ngưu ma vương cố ý chủy hung đạo: "Khả tích, khả tích, chẩm ma tựu bả na bảo bối cấp liễu hồ tôn?" Thiết phiến công chủ tiếu đạo: "Đại vương tức nộ, cấp tha đích thị giả phiến." Giả ngưu ma vương đáo: "Chân phiến tử nhĩ tàng tại na nhi liễu? Tử tế khán quản hảo, na hồ tôn biến hóa đa đoan, tiểu tâm tha tái phiến liễu khứ." Thiết phiến công chủ thuyết: "Đại vương phóng tâm." Thuyết trứ tương chân phiến tòng khẩu trung thổ xuất, chỉ hữu nhất phiến hạnh diệp nhi đại tiểu. Ngộ không đại hỉ quá vọng, liên mang trảo tại thủ trung, vấn đạo: "Giá bàn tiểu tiểu chi vật, vi hà năng phiến diệt bát bách lí hỏa diễm?" Thiết phiến công chủ đạo: "Đại vương, nhĩ ly gia lưỡng niên, chẩm ma liên tự gia đích bảo bối dã vong liễu? Chỉ yếu niệm nhất thanh khẩu quyết, giá phiến tựu năng trường đáo nhất trượng nhị xích trường đoản." Tôn ngộ không ký tại tâm thượng, tương phiến nhi cầm tại khẩu trung, bả kiểm nhất mạt, hiện liễu bổn tượng, kính tự xuất liễu ba tiêu động. Thiết phiến công chủ khí đắc nhất hạ tử điệt đảo tại địa.

Nhất bộ cổ lão đích thần thoại cố sự, đãn khước dẫn khởi liễu nhi đồng đích hỉ ái, na tựu thị 《 tây du ký 》. Tiểu thời hầu, ngã chỉ thị khán động họa phiến dữ đồ họa thư. Đãn hiện tại, ngã bất cận khán dữ độc, nhi thả hoàn học hội liễu tư khảo.

《 tây du ký 》 trung đường tăng, tôn ngộ không, trư bát giới hòa sa hòa thượng đại gia đô thập phân liễu giải. Kỳ trung, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tôn ngộ không lạp! Nhân vi tha tổng thị thông minh quá nhân, trợ nhân vi nhạc, năng phân biện hảo nhân dữ phôi nhân, lai thủ hộ đường tăng hòa đệ huynh môn. Tha tựu tượng ngã môn hiện tại đích nhân dân cảnh sát nhất dạng, hỏa nhãn kim tình, trảo phôi nhân cứu hảo nhân, thời khắc bảo vệ trứ ngã môn. Hoặc hứa do vu đường tăng ngộ đáo ma phiền đích sự tình tựu bất động não cân, manh mục địa tiếp thụ biệt nhân đích bang trợ đích duyên cố ba, hữu thời tài hội bất thính tôn ngộ không đích hảo tâm khuyến cáo, điệu nhập yêu quái đích thủ trung. Giá túc cú thuyết minh liễu ngộ đáo ma phiền đích sự tình yếu động não cân, như quả bất động não cân, thính liễu biệt nhân bất hảo đích ý kiến, phản nhi hội canh tao cao. Bất quá ngã hoàn nhận vi đường tăng quá vu thiện lương, na phạ đối đãi phôi nhân dã thập phân hảo, nhân vi tha chỉ khán biểu diện, bất liễu giải nhân đích bổn chất.
Tổng chi, sư đồ tứ nhân mỗi nhân đô hữu trường xử hòa đoản xử, chính sở vị “Tam nhân hành, tất hữu ngã sư yên.” Ngã môn ứng cai học tập tha môn đích trường xử, na phạ thị tha môn đích đoản xử dã tất tu khán khán tự kỷ thị bất thị dã hữu, như quả hữu đích thoại, yếu nỗ lực cải chính, thành vi nhất cá hoàn chỉnh đích nhân!