Thập ma thời hầu khả dĩ đẳng đáo hồng hạnh?

Ngã môn đương diện đàm hảo mạ?

1, hạnh hoa đích hoa ngữ thị kiều tu khả ái, ái mộ chi tình hòa hạnh vận đích chinh triệu, tha đích hoa sắc thị khiết bạch trung thấu trứ nhất ta phấn nộn, tựu tượng nữ hài tử hại tu thời đích kiểm đản nhất dạng khả ái, cổ nhân dã thường dụng hạnh hoa lai bỉ dụ thiếu nữ tâm trung hữu liễu ngưỡng mộ đích nhân, nhi hạnh dữ hạnh đồng âm, hoa khai thời tượng chinh trứ hảo vận đích lai lâm. 2...

Hạnh tử phân vi chân hạnh hòa giả hạnh, chủ yếu thị nhân vi tha môn đích hạnh nhân năng phủ trực tiếp thực dụng. Chân hạnh đích hạnh nhân thị khả dĩ trực tiếp thực dụng đích, nhi giả hạnh đích hạnh nhân tắc bất năng. Thử ngoại, chân giả hạnh tử đích khẩu cảm hảo xích, doanh dưỡng giới trị hạt miệt na hòa thực vật đặc tính dã tồn tại nhất định đích soa dị. Chí vu nâm đề đáo đích gia hạnh hòa ma mã sơn hạnh,...

Hạnh viên hữu giáo dục giới đích ý vị, dã chỉ y học giới. Hạnh lâm tắc chỉ đích thị trung y học giới, tương truyện đông hán danh y đổng phụng y thuật cao siêu vi nhân trị bệnh bất thu tiền tài, chỉ yếu trị hảo đích nhân tại tha trụ đích phụ cận chủng hạ hạnh thụ tựu khả dĩ liễu, dĩ thử đắc danh. Hạnh đàn thị chỉ đương niên khổng tử giáo dục học sinh đích địa phương, phiếm chỉ giáo dục giới.

Hạnh lâm chỉ đích thị trung y học giới.

Hạnh đàn đích hạnh chỉ thủy quả đích hạnh. Hạnh đàn tối tảo bị ký lục vi khổng tử giảng học đích tràng sở, đãn một hữu khảo chứng cư thật. Hậu nhân dụng hạnh đàn chỉ đại giáo dục giới, nhi thả công nhận vi thị đào lý hạnh đích hạnh. Minh lý kiệt 《 miếu lăng thi 》: “Văn miếu địa linh tùng bách cổ, giảng đàn xuân noãn hạnh hoa hương.” Hạnh thụ xuân thiên khai hoa thả hữu hương vị; minh quách chính vực...

Hạnh lâm hòa hạnh đàn, bất quá thị nhất tự chi soa, đãn kỳ gian đích khu biệt khả dĩ thuyết thị phán nhược vân nê. Na ma nhị giả chi gian đáo để hữu thập ma khu biệt ni? Tiên giản đan địa đề nhất hạ, “Hạnh lâm” hòa y học hữu quan, “Hạnh đàn” hòa giáo dục hữu quan. Yếu tưởng triệt để minh bạch nhị giả đích khu biệt, tựu yếu cảo thanh sở nhị giả đích lai lịch.

Sơn hạnh đích diệp giác tiểu, tiên đoan trường vĩ tiêm, quả thật thành thục thời khai liệt, hạch cơ bộ bất đối xưng hạnh đích diệp giác đại, tiên đoan đoản vĩ tiêm, quả thật thành thục thời bất khai liệt, hạch cơ bộ đối xưng

Bất thị, hạnh nhãn thị đặng nhãn bì đích. Giá thị đan phượng nhãn!

1, “Hạnh đàn”, thị truyện thuyết trung khổng tử tụ đồ giảng học đích địa phương, hiện tại dã đa chỉ giáo thư thụ nhân đích địa phương, hoặc dụng lai bỉ dụ giáo dục giới. 2, “Hạnh đàn” đích điển cố tối tảo xuất tự vu trang tử đích nhất tắc ngụ ngôn. Trang tử tại na tắc ngụ ngôn lí, thuyết khổng tử đáo xử tụ đồ thụ nghiệp, mỗi đáo nhất xử tựu tại hạnh lâm lí giảng học....