Nam hoài cẩn đả tọa hô hấp phương pháp đả tọa thời hô hấp chẩm ma điều tiết

Tối hảo thị tùy ý, tự nhiên, do ngoại chí nội thân tâm phóng tùng, bất yếu khắc ý đích khứ cường điều thân tâm ý, thời gian trường liễu, đắc đại tự tại. Bất khả thuyết bất khả thuyết

Nhượng nhĩ đích hô hấp thư thích, giá chủng thư thích yếu nhĩ tự kỷ trảo, như quả hữu hưng thú, khả dĩ khán khán a khương lý pháp đích niệm trụ hô hấp. Chỉ hữu thư thích đích sở duyên, tâm tài nguyện ý ngốc tại na lí.

Hoãn mạn đích hô hấp, ký trụ tại đả tọa hậu bất yếu lập khắc trạm khởi, hội vựng đích. Bất yếu tranh khai nhãn, dụng thủ phách phách toàn thân ( đầu dã khinh khinh phách lưỡng hạ ) tranh khai nhãn, hành liễu.

Thông quá nhất thổ nhất nạp đích thâm hô hấp, thâm hô hấp, tựu thị hấp khí đích thời hầu nhĩ đích đỗ tử hội cổ khởi lai, tương phản hô khí đích thời hầu sung phân tương tiểu phúc hội hướng hạ ao. Giá cá khả dĩ dụng thủ án tại đỗ tử thượng, tòng nhi khả dĩ chính xác đích điều chỉnh hảo hô hấp thổ nạp đích phương thức.

Điều tiết hô hấp phóng tùng pháp thị chỉ nhất chủng thông quá hô hấp điều tiết năng hoãn giải khẩn trương tình tự đích phương pháp. Hô khí yếu tự nhiên nhi nhiên địa, mạn mạn địa bả phế để đích không khí hô xuất lai. Thử thời, kiên bàng, hung, trực chí cách cơ đẳng đô cảm đáo khinh tùng thư thích. Tại hô hấp thời hoàn yếu tưởng tượng trứ tương khẩn trương từ từ địa bị khu trừ liễu xuất lai. Chú ý phóng tùng đích tiết...

Na thuyết minh nhĩ dĩ kinh tiến nhập liễu đả tọa đích tối cao cảnh giới bất dụng quản tha chỉ yếu nhĩ hoàn tại hấp khí hô khí tựu thành liễu bất dụng tượng na cá hô khí hấp khí đích tiết tấu

Cá nhân lý luận: Đạo gia giảng cứu hữu thủy hữu chung, bằng nguyên sảo âm dương tương khắc tương sinh, nhân xuất sinh đệ nhất khẩu khí thị hô, hô xuất thai trung chi khí, tử liên thị vong tức liệt giản thị hô xuất tối hậu nhất khẩu khí, tức hữu thủy hữu chung; âm dương tức đạo, hô xuất trọc khí, hấp nhập thanh khí, bài trọc nhi sinh, bài trọc nhi ly, vô khiên vô quải

Tạc vãn khán 《 thế thuyết tân ngữ bài điều 》 hữu bì thị hữu giá dạng nhất cá cố sự, kháp hảo thị thảo luận từ ngữ tiên hậu ác tiện thuận tự, trừ liễu khổng mạnh đẳng tôn ti chi loại, hoàn hữu bình trắc: Chư cát lệnh, vương thừa tương hảo tán cộng tranh tính tộc tiên hậu. Vương viết: “Hà bất ngôn cát, vương, nhi vân vương, cát?” Lệnh viết: “Thí ngôn lư mã, bất ngôn mã lư...

Tự nhiên hô hấp, bất quan chú. Nam vô a di đà phật

Hấp khí thời, tâm lí mặc niệm “Nam vô a”, thổ khí thời mặc niệm “Di đà phật”, tổng chi 6 cá tự, tùy tự kỷ đích hô hấp lai phân thành lưỡng bộ phân tựu khả dĩ liễu, bất nhất định phi đắc án ngã giá cá phân pháp