40 tuế nữ nhân thanh âm y cựu điềm mỹ đích nguyên nhân?

Y cựu thích nghĩa: [as before;still] y nhiên tượng tòng tiền nhất dạng. Tại 6 hạ đích đệ 17 khóa trung xuất hiện đích xuất xử: 《 nam sử · lương chiêu minh thái tử thống truyện 》: “Thiên giam nguyên niên thập nhất nguyệt, lập vi hoàng thái tử. Thời niên ấu, y cựu cư nội.” Kỳ lệ: Mao thuẫn...

1, giang mộc lan tối chung hòa lôi tụng hoa hòa giải. Giang khai quốc hòa giang đa phúc vi liễu bất tha luy mộc lan, tưởng hồi lão gia. Tối chung giang mộc lan tương nhị lão tiếp hồi, toàn gia đoàn tụ. 2, cai kịch dĩ gia đình dữ ôn tình vi nguyên tố, ủng hữu thiếp cận sinh hoạt đích nhân vật hòa cố sự tình tiết, dĩ cập trực diện “Dưỡng lão khốn cục” sở dẫn phát...

Hiện tại đích ngã, y cựu một hữu xác định hảo tự kỷ đích nhân sinh phương hướng, y cựu một hữu trảo đáo tự kỷ đắng liệt nhiệt ái đích sự, y cựu ngận mê mang, y cựu ngận bàng hoàng. Đãn thị na loan hình hựu chẩm dạng, văn học giá điều lộ thượng đích phong cảnh ngã y cựu ngận hướng vãng. Phiền táo thời, mê mang thời, bất phương khán khán song ngoại đích thiên không, vấn nhất vấn tự kỷ đích nội tâm...

Thời quang dịch thệ, thân tình nhưng tại

Mỗi cá nhân đích âm sắc đô hữu bất đồng, nhi hữu đích nhân tuy nhiên niên kỷ bỉ giác đại, đãn dịch giản hành thị tha môn đích thanh âm đồng dạng phi thường đích động thính, như quả thị quang thính thanh âm bất kiến nhân, hoàn dĩ vi thị nhất cá bỉ giác dương quang đích nữ hài nhi tại thuyết thoại. Kỳ nháo tố thật phù hủy giá dữ tha tự thân đích âm sắc hữu ngận đại đích vấn đề, lánh ngoại tha môn bình...

Tự luật, tự ái. Tự luật nhượng nhất cá nhân sung mãn hoạt lực, khán khởi lai ngận dương quang. Tự ái nhượng nhân biến đắc hữu mị lực, khả dĩ hoạch đắc canh đa đích ái.

Ngã y cựu thị nhĩ môn, khả thị nhĩ môn bất tái thị nhĩ môn thập ma ý tư? Khả năng thuyết nhĩ môn hoàn thị nguyên lai đích nhĩ môn, đãn thị dĩ kinh bất thị nguyên lai đích nhĩ môn liễu, khả năng hiện tại nhĩ môn hoàn thị nhĩ môn, đãn thị nhĩ môn tố đích sự dĩ kinh bất thị nguyên lai đích nhĩ môn liễu

Giá thị do tha ( tha ) đích tính cách hòa nhân sinh quan cập thế giới quan sở quyết định đích, thời đại đích biến hóa, cải biến bất liễu kỳ sơ trung, bảo trì kỳ cá tính; nhậm bằng phong vân biến huyễn, đối đãi công tác, sinh hoạt, đãi nhân xử sự, ngã hành ngã tố, trác hiển tình hữu độc chung, bất cải bổn sắc.

Thích nghĩa: Cân quá khứ nhất trí nhất dạng đích. Lệ cú: Y nhiên tượng tòng tiền nhất dạng thư phòng đích trần thiết y cựu vị biến.

Y nhiên, nhưng cựu, bảo trì nguyên lai trạng thái