Thùy hữu phi tiếu đích < phật viết bất khả ái 》 toàn văn.

Phật viết: Tiền thế đích 500 thứ hồi mâu tài hoán lai liễu kim sinh đích tương thức tương tri.

Hữu ta thoại thị bất năng thuyết xuất lai đích. Nhất đán thất khẩu, vãng vãng nhất ti thúy nhược đích khiên bạn đô hội đoạn điệu, túng nhiên thống tích dã

Phật thị triệt để giác ngộ đích nhân hoặc tu hành viên mãn đích nhân. Phật viết bất khả thuyết, bất khả thuyết, thị chỉ thị liễu nghiệp hoàn thị tạo nghiệp bất khả thuyết. Thiên cơ bất khả tiết lậu thị thị tiên gia đích thuyết pháp nhi diệc.

Phật gia kinh điển thiền lý, phật viết phật lý năng cú bả tự kỷ áp đắc đê đê đích, na tài thị chân chính đích tôn quý. Dĩ hạ thị ngã chỉnh lý đích phật gia kinh điển thiền lý, hoan nghênh đại gia duyệt độc! 1, đương ngã môn thân xử nghịch cảnh thời, thị cai ủy khuất thành toàn, hoàn thị phấn khởi phản bác?...

《 trang tử · tề vật luận 》

Ngã giác đắc "Như chi hà" ứng cai thị "Đáo na lí khứ" đích ý tư như: Đáo..... Khứ

Đại khái, thị thuyết chư pháp thật tương ba, thật tương vô tương, ly nhất thiết tương, ly sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, ly sắc, thụ, tưởng hành, thức, tổng chi thị căn bổn một pháp biểu kỳ đích, hữu sở biểu kỳ tựu thị hữu cá tương, sở dĩ nhất thuyết tựu bất thị liễu. Dã hứa thị giá cá ý tư ba

Phật pháp đích khởi tâm động niệm đô thị tội, thế gian thượng thoại đa thác đa, ngôn đa tất thất.

Loại tự vu “Đạo khả đạo, phi thường đạo”. Dĩ cập “Dục biện dĩ vong ngôn” tựu thị hữu ta đông tây, nhĩ lý giải liễu tựu tri đạo liễu, nhĩ bất lý giải biệt nhân chẩm ma thuyết dã thị một dụng đích. Lâu chủ đích bỉ phương đả đắc ngận hảo, đại khái tựu hữu điểm giá chủng ý cảnh.

Phật tức thị thích già mưu ni, thuyết: Ngã vô pháp khả thuyết, phật pháp bất khả thuyết; vi thập ma? Hoạch đắc tối cao trí tuệ đích, thị kháo cá nhân đích giác ngộ, giác ngộ đích nhân dã bất tri đạo tự kỷ thị như hà hoạch đắc đích tối cao trí tuệ, sở dĩ, một hữu phật pháp khả dĩ truyện thụ, một hữu nhân năng tố biệt nhân đích đạo sư. Kháo tự kỷ khứ giác ngộ. Sở dĩ thuyết: Phật pháp,...