Chẩm dạng nhượng tự kỷ thoại đa khởi lai

Kim thiên cương hảo khán đáo nhất cú thoại "Tri đạo việt đa, thoại tựu việt thiếu"
Khán nhĩ vấn đề sở thuyết đích thị, nhĩ ứng cai hoàn thị học sinh. Trầm mặc quả ngôn đại hữu nhân tại, chỉ bất quá bất yếu khắc ý phong bế tự kỷ. Giá dạng chân đích bất hảo.
Tha nhân tại khoa khoa kỳ đàm thời, nhĩ hàm tiếu tĩnh tĩnh ngốc tại nhất biên ( ký trụ thị hàm tiếu ) hữu thời bỉ nhĩ năng thuyết hội đạo, hoàn canh cụ hữu mị lực.
Nhĩ dã thuyết liễu, nhĩ dữ bằng hữu môn hòa đồng học tại nhất khởi thị năng thuyết. Giá điểm thuyết minh, nhĩ cận cận thị tâm lý trung hữu nhất cá kết, trảo bất đáo hợp thích đích thoại thuyết thị nhất. Nhị ni, tưởng thuyết xuất hòa thoại thị động thính, yếu cầu thái cao. Sở dĩ, nhĩ tuyển trạch liễu bất thuyết. A a, giá cá khả năng thị ngã sai trắc đích. Ngã dĩ tiền dã soa bất đa nhĩ giá dạng. Hậu lai, ngã tuyển trạch liễu bất đình đích khán thư. Sung thật tự kỷ.
Đầu não trung tri thức trữ bị hữu tương đương đích lượng thời, gia thượng niên kỷ tăng trường hậu, duyệt lịch phong phú liễu, nhĩ tự nhiên nhi nhiên hội phát hiện, đối thập ma dạng đích nhân, tựu thuyết thập ma dạng đích thoại liễu.
Hữu ta thị tính cách đích vấn đề, bất yếu cấp vu yếu cầu biến hóa. Nhĩ tựu thị nhĩ! Hữu năng lực năng thuyết hội đạo thị tha nhân đích bổn sự. Tự kỷ bãi chính tâm thái. Đối nhân bất kháng bất ti, thông quá nhất ta phương thức phương pháp mạn mạn dẫn đạo tự kỷ tẩu tiến mạch sinh nhân trung, giá dạng, thuận kỳ tự nhiên phát triển hội hảo ta. Thủy đáo cừ thành ma!
Hoàn hữu nhất điểm đề ngoại thoại. Khán đáo nhĩ đích danh hậu, tưởng đáo, nhĩ khả năng thị tưởng tự kỷ đích sự thái đa liễu. Phóng khai điểm ba, nhĩ thí thí, đa đa thế tha nhân tưởng tưởng, hữu thời dã dụng trạm tại tha nhân đích giác độ thượng khán đãi tự kỷ hoặc thị sự tình, hội thị chẩm dạng. Nhĩ hội phát hiện, giá thị nhất cá ngận hữu thú đích thị giác. Giá dạng nhĩ đích bằng hữu hội đa khởi lai, giá cá danh tự đáo thời nhĩ dã tựu bất hội tại tưởng dụng liễu.
Đa chủy liễu, biệt kiến quái.

Thoại thiếu đích nhân nhất bàn thị 2 chủng tình huống: Đệ nhất chủng, ngã lại đích hòa nhĩ thuyết; đệ nhị chủng, ngã bất tri đạo hòa nhĩ thuyết thập ma. Vô luận na chủng tình huống nhĩ đô nhu yếu cải biến tự kỷ, chủ động thường thí, chủ động phát ngôn. Nhĩ khả dĩ cấp nhĩ tự kỷ ám kỳ,” ngã chỉ thị đoán luyện hạ khẩu tài, đa thuyết nhất cú đô thị hảo đích “. Bất yếu khứ thái quá tại ý biệt nhân hỉ hoan hỉ hoan thính nhĩ thuyết thập ma, trừ phi đối phương minh xác biểu kỳ xuất lai. Lánh ngoại yếu đa chú ý hưu tức dưỡng hảo tinh thần, tài hội tưởng khứ đa thuyết thoại.