Địa cầu thượng tối đê ôn độ, cứu cánh thị bắc cực canh lãnh hoàn thị nam cực canh lãnh?

Địa cầu thượng tối đê ôn độ, nam cực bỉ bắc cực hoàn yếu lãnh, giá thị kinh quá khoa học gia trắc lượng đắc xuất lai đích. Ngận đa đích tiểu hỏa bạn đô hữu nhất cá nghi vấn, bắc cực phi thường đích lãnh, nam cực dã thị giá dạng đích, đãn thị giá lưỡng cá địa phương đáo để thùy tài thị tối lãnh đích ni. Căn cư khoa học gia nỗ lực đích trắc lượng hòa nghiên cứu, chung vu đắc xuất liễu nhất cá kết luận, na tựu thị tại nam cực đích nhất cá địa điểm, ôn độ cánh nhiên đạt đáo thế giới tối lãnh đích ôn độ.Ngã môn đô tri đạo bắc cực hữu bắc cực hùng, nhi nam cực do xí nga giá dạng đích thoại tựu khả dĩ khán xuất xí nga thị bỉ bắc cực hùng canh nại hàn canh kháng đống đích. Đồng dạng đô thị địa cầu đích lưỡng cá cực điểm, vi thập ma nam cực yếu canh lãnh nhất điểm, tiếp hạ lai tựu khả dĩ đại gia hảo hảo đích giảng giải nhất hạ giá kiện sự tình.

Địa cầu thượng tối đê đích ôn độ thị tại nam cực, chi sở dĩ nam cực giá ma lãnh, tựu thị do vu tại nam cực như quả trì tục tương nhiệt năng hướng không khí trung tán phát đích thoại, tha tựu hội hướng địa diện trì tục đích thâu xuất nhất chủng lãnh khước hiệu ứng.Nhiên hậu sử đắc địa diện thượng đích ôn độ việt lai việt đê, căn cư khoa học gia môn đích tham tác, nam cực đích ôn độ hoàn tại trục niên đích hạ hàng. Bất tri đạo đại gia cao trung đáo hóa học hữu một hữu học hảo, ngã môn nhị dưỡng hóa thán tha đích ngưng cố điểm đạt đáo liễu linh hạ 78 độ tả hữu. Nhiên nhi nam cực đích ôn độ khả dĩ đạt đáo nhiếp thị linh hạ 93.2 độ. Dã tựu thị thuyết đương nhĩ nã nhất bình nhị dưỡng hóa thán tại giá lí đích thoại, khả năng đô hội bị đống thành băng khối.

Địa cầu thượng tối đê đích ôn độ tại nam cực, ôn độ đạt đáo liễu nhiếp thị linh hạ 93.2 độ.Tuy nhiên giá dạng, đãn thị giá lí hoàn hữu xí nga tại sinh tồn, túc dĩ khán xuất xí nga đích ngoại diện na tằng mao, hoàn chân thị ngận bảo noãn đích.

Đối vu giá cá vấn đề, nhĩ hoàn hữu thập ma canh hảo đích tưởng pháp, hoan nghênh tả tại bình luận hạ phương, ngã môn nhất khởi tiến hành thảo luận ba.