Sinh tử bì lao, tòng tham dục khởi, thiếu dục tri túc, thân tâm tự tại

Na ta bì bại, tật bệnh hòa tử vong đô thị do tham lam dục vọng dẫn khởi đích, thanh tâm quả dục, bất tranh danh lợi, thân tâm đô hội thư thích.

‘ sinh tử bì lao. Tòng tham dục khởi ’: Giá thị thuyết, do tham dục nhi cảm thụ đáo vô cùng tẫn đích thống khổ. Giá ta thống khổ, đô thị do vu truy cầu ngũ dục nhi tạo chủng chủng tội nghiệp, sử ngã môn tại sinh tử khổ hải trung, sinh sinh tử tử, tương kế bất đoạn đích bôn ba, một hữu đình chỉ quá. Chúng sinh sở dĩ hội tại sinh tử đạo thượng bì lao bôn ba, giản đan đích thuyết,...

‘ sinh tử bì lao. Tòng tham dục khởi ’: Giá thị thuyết, do tham dục nhi cảm thụ đáo vô cùng tẫn đích thống khổ. Giá ta thống khổ, đô thị do vu truy cầu ngũ dục nhi tạo chủng chủng tội nghiệp, sử ngã môn tại sinh tử khổ hải trung, sinh sinh tử tử, tương kế bất đoạn đích bôn ba, một hữu đình chỉ quá. Chúng sinh sở dĩ hội tại sinh tử đạo thượng bì lao bôn ba, giản đan đích thuyết,...

Nhân vi hà hội hữu tham dục? Phật giáo đối thử hữu nhất cá ngận chính xác đích giải đáp: Nhân vi “Vô minh”. Thông tục địa thuyết, tựu thị một hữu trí tuệ, đối nhân sinh khuyết phạp thấu triệt đích nhận thức. Sở dĩ, chân chính quyết định đạo đức tố dưỡng đích thị nhân sinh trí tuệ

Nhân vi nhân hữu tư tưởng a, nghiêm cách lai thuyết, thị vọng tưởng, nhân vi đối nhất kiện sự hữu chấp trứ, chi hậu tựu hữu liễu tham dục, sở dĩ phật thuyết chấp trứ thị thống khổ đích. Chân chính tu hành đích nhân thị một hữu tham dục đích. Đa khán khán phật kinh điển, khán khai liễu tựu một hữu tham dục liễu.

Nhân vi hà hội hữu tham dục? Phật giáo đối thử hữu nhất cá ngận chính xác đích giải đáp: Nhân vi “Vô minh”. Thông tục địa thuyết, tựu thị một hữu trí tuệ, đối nhân sinh khuyết phạp thấu triệt đích nhận thức. Sở dĩ, chân chính quyết định đạo đức tố dưỡng đích thị nhân sinh trí tuệ.

Nhất mao bất bạt, tham đắc vô yếm, xảo thủ hào đoạt, tham tâm bất túc xà thôn tượng, thực tủy tri vị

Quan vu tham dục ( 1 ) vô hưu chỉ địa cầu thủ (2 ) tham đắc vô yếm đích dục vọng ( 3 ) quá phân đích yếu cầu, ngã đề cung nhất phúc trương nghiên quân đích mạn họa, lai thuyết minh vấn đề!

Tham dục bổn thân thị trung tính đích, dã thị nhất bả song nhận kiếm, giá thị xã hội phát triển động lực, dã năng thành vi xã hội phát triển đích chướng ngại, quan kiện thị yếu hợp lý lợi dụng.

Tham đắc vô yếm tān dé wú yàn [ thích nghĩa ] tham: Cầu đa; đắc: Hoạch thủ; yếm: Mãn túc. Truy cầu tài vật một hữu mãn túc đích thời hầu. [ ngữ xuất ] minh · phùng mộng long, thái nguyên phóng 《 đông chu liệt quốc chí 》: “Dụng dân bất tuất; tham đắc vô yếm.” [ chính âm ] đắc; bất năng độc tác...